Кога беше първият ден на благодарността?

instagram viewer

деня на Благодарността, който американците отбелязват всяка година на четвъртия четвъртък на ноември, е празник на благодарността, семейството, приятелите и разбира се храната. За да празнуваме, ние украсяват нашите маси за хранене, гледайте Парадът на Мейси за Деня на благодарността (или много футбол) и оставете мръсните чинии да стоят, за да можем да вкараме най-добрите сделки за пазаруване в Черния петък.

Традициите за Деня на благодарността и значението на Деня на благодарността обаче са се променили с времето. Имаме по-нюансирани отговори на въпроси като „Кога беше първият Ден на благодарността?“ отколкото свикнахме. Въпреки че може да са ни учили, че Денят на благодарността е мирно обединяване на две култури, случило се, когато поклонниците за първи път в Масачузетс, историята на типичния американски празник е малко по-сложна от това. Не само това, но това не е просто американски празник - редица други страни празнуват своя собствена версия на изпълнения с благодарност празник. Прочетете, за да научите за истинската история на първия Ден на благодарността, както и за неговото културно значение.

insta stories

Митът за Деня на благодарността

От 20-те години на миналия век американските ученици се учат, че първото празник беше мирно, празнично хранене, споделено от поклонници и индианци, за да наздравеят успеха на новосъздаденото английско колониално селище в Плимут, Масачузетс, през 1621 г. Това е прекрасна винетка, която много съвременни американци смятат за основа на празника. Въпреки че митът за мултикултурната вечеря се корени в доза истина, той не разказва пълната и по-сложна история на Деня на благодарността.

Истинската история на Деня на благодарността

Пилигримите, английски протестанти, които са били членове на преследвана религиозна секта в Англия, пристигат на северноамериканския континент в днешния Масачузетс през 1620 г. През 1621 г. онези, които оцеляха през първата зима, отбелязаха събитието, като отдадоха благодарност. Това, което смятаха за „Деня на благодарността“, всъщност беше религиозен ден на пост и молитва и най-вероятно щяха да проведат това събиране през пролетта.

Дойде есента, поклонниците празнуваха отново. Съществува много малко информация за този "първи" есенен Ден на благодарността, но според организацията с нестопанска цел Plimoth Patuxet Museums, отбеляза в писмо Едуард Уинслоу — поклонник, който плавал на Mayflower и живеел в Плимут по това време от 11 декември 1621 г., че се провежда тридневен фестивал за честване на реколтата и около 90 Wampanoag присъстваха. Тези празненства, пише Уинслоу, се провеждат по „по-специален начин [за] да се радваме заедно“, както бяха поклонниците благодарни за обилната реколта, с любезното съдействие на племето Wampanoag, което ги научи на основни умения за оцеляване като земеделие и търсене на храна. По онова време подобни празници на реколтата бяха нещо обичайно в целия свят в различни култури, включително в Англия и Северна Америка.

По-мрачен ден на благодарността се състоя през 1637 г., когато губернаторът на колонията в Масачузетския залив обяви ден на благодарност, за да отпразнува безопасното завръщане на мъжете, които бяха изклали село Пекуот. През следващите няколко века – и дори в наши дни – колонизаторите и индианците ще споделят пронизано от конфликти съществуване, помрачено от кланета, поробване и унищожаване на населението заболяване.

Как Денят на благодарността се превърна в национален празник

Близо 150 години след първите тържества, първият опит за установяване на национален празник на благодарността се случи през 1789 г., когато президентът Джордж Вашингтон се застъпи за обществен ден на благодарност за да почетат края на Революционната война и подписването на Конституцията - далеч от празничните празници на добрата реколта.

Въпреки призива на Вашингтон за действие обаче, Денят на благодарността не става официален до почти век по-късно през 1863 г., когато президентът Ейбрахам Линкълн го установява по нареждане на Дамската книга на Godey редактор на списание Сара Джоузефа Хейл, която вярваше, че празникът ще помогне на нацията да се излекува от травмата от Гражданската война. Празникът се превърна по-скоро в призив за мир, отколкото призив за оръжие.

В ранните си години Денят на благодарността нямаше абсолютно нищо общо с празника на реколтата, празнуван от поклонниците през 1621 г. Този разказ е въведен едва в началото на 20-ти век. Тъй като броят на имигрантите, влизащи в Съединените щати, нараства бързо между 1890 и 1920 г., някои американци настояват за силна национална идентичност, тази, която авторът Джеймс У. Бейкър предлага да включи колониалната идеология в книгата си Денят на благодарността: биографията на един американски празник. Така се ражда здравословната история за вечеря на поклонници и индианци, която насърчава мирното връзки между културите и фокус върху религията - което някои американци смятаха, че тяхната страна трябва отстоявам. Въпреки това, тази комерсиализирана версия на празника не успя да признае слабата връзка и насилствената история между колонизаторите и индианците.

Перспективи на индианците за Деня на благодарността днес

Като се има предвид сложната история на Деня на благодарността и типично белязаното му представяне, някои американци не празнуват празника. Вместо това мнозина спазват Национален ден на траур, възпоменателен ден, установен през 1970 г. (Ноември също е Национален месец на индианското наследство.) Други обаче са отворени към идеята да празнуват реколтата и да благодарят точно както са правили техните предци - без да се отдадат на украсения разказ.

Препоръчваме да прочетете изявления от индиански групи за застъпничество като Родна надежда да научите за Деня на благодарността през призмата на коренните американски общности. тази статия, публикувана в Смитсониън съвместно с Националния музей на американските индианци, споделя местните гледни точки за празника, както и това парче написано от Шон Шърман от племето Оглала Лакота за време.

Модерен поглед върху празника

Въпреки образите около празника, пълен с пуйки, поклоннически шапки и житни класове, празникът вече не е само историческите картини, които някога е бил. Вместо това повечето американци виждат Деня на благодарността като време да бъдат благодарни за семейството, приятелите, добрата храна и богатия живот. Въпреки че това също така отрича вредната история, то вече не я бляскаво представя или се преструва, че празникът има проста предистория.


Следвайте House Beautiful on Instagram.

Снимка на Стефани Валдек
Стефани Валдек

Допринасящ писател

Стефани Валдек е базирана в Бруклин писателка, отразяваща архитектура, дизайн и пътувания. Работила е на персонал в Architectural Digest, ARTnews, и Oyster.com, компания на TripAdvisor, и е допринесла за Condé Nast Traveler, The Washington Post, Design Milk и Hunker, между другото. Когато не мечтае за столове от средата на века, можете да я намерите отново Досиетата Х, вероятно в салон на летището или в самолет.

Главна снимка на Кейт Макгрегър
Кейт Макгрегър

Кейт Макгрегър е SEO редактор на House Beautiful. Тя е обхванала всичко от подбрани декори и ръководства за пазаруване до бързи погледи в дома живот на вдъхновяващи творци, за публикации като ELLE Decor, Domino и Architectural Digest’s Умен.