Projekt obydlí otroků se snaží převyprávět americkou historii zaměřením na prostory, kde žili zotročení lidé

„Abych byl upřímný, byl jsem trochu překvapený, když jsem to slyšel,“ říká Joseph McGill, Jr. na začátku našeho rozhovoru na Projekt obydlí otroků. McGill zahájil snahu zachovat a zaměřit se na někdejší otrocké čtvrti ve snaze změnit rám vyprávění americké historie z pohledu zotročených lidí, nikoli zotročujících. "Slyšíte "Dům krásný," a to nejsou přesně ty budovy, které si myslíte, když si myslíte krásné domy, “vysvětluje.

Upřímně řečeno, McGill má pravdu - a tato myšlenka je velkou součástí toho, co ho přimělo zahájit projekt The Slave Dwelling Project před více než deseti lety. „Před 11 lety, když jsem začínal, bylo možné navštívit plantáž nebo se projít historickým městem Charleston a podívat se na nádherné budovy postavené před občanskou válkou, a mohli jste slyšet o velkoleposti těchto budov, ale nikde ve výkladu nebyl žádný jazyk o tom, kdo je za tu budovu zodpovědný, “řekl říká. „Čí práce byla ukradena, aby tam ta budova byla - kdo fyzicky postavil tu budovu? Kdo pokácel ty stromy nebo vyrobil ty cihly? Kdo poskytl bohatství osobě, která se zasloužila o jeho vybudování - nebo kdo byl známý tím, že jej postavil? “

Kombinace zkresleného historického vyprávění a viny způsobuje, že pozornost těchto historických míst je téměř vždy zaměřena na „hlavní“ domy a jejich obyvatelé, jejichž příběhy se jen zřídka, pokud vůbec, dotýkají zotročených lidí, kteří je postavili a obývali přilehlé čtvrtiny. (I když se to pomalu mění ve světle nedávných odhadů s rasovými důsledky v americké minulosti, je tu ještě dlouhá cesta).

Jako vášnivý příběh občanské války poznal McGill na vlastní kůži sílu toho, jak poutavé vyprávění může utvářet historické vnímání, ale aha-moment pro Projekt obydlí otroků nastal, když byl v Amsterdamu a navštívil Annu Frankovou Dům. „Právě jsem viděl film, který ukazovali o jejím životě,“ vzpomíná. „Ale když jsem se dostal do prostoru, kde se schovávala před Němci, dávalo mi to mnohem větší smysl, protože jsem byl na místě, kde se to skutečně stalo.“

Když tedy Magnolia Plantation, kde McGill pracuje jako koordinátor historie a kultury, zahájila obnovu svého ubikace otroků v roce 2008, „napadla mě myšlenka, že až budou hotové, možná bych mohl strávit noc na tomto místě,“ řekl říká. Spustil to zbytek personálu, který souhlasil, a McGill strávil svůj první pobyt v nenáročné bílé chatce v areálu Magnolie.

Poté se McGill obrátil na úřad pro památkovou péči státu, aby získal seznam dalších obydlí otroků v Jižní Karolíně. „Začal jsem telefonovat - dostal jsem nějaké nosy, ale dost ano, aby mi to dodalo sebevědomí,“ vzpomíná. Nyní McGill strávil více než 50 nocí v obydlích otroků ve 25 státech a District of Columbia.

Ale nedělá to sám; za poslední desetiletí projekt přivítal desítky hostů, aby se připojili k McGillovi na jeho přenocování - „Lidé ve věku 6 měsíců a 80 let strávilo noc v těchto příbytcích, “říká - a projekt se nyní stal odrazovým můstkem pro silný dialog.

„Záměrem před 11 lety bylo jen upozornit na tato místa tím, že uděláme něco neobvyklého,“ přiznává McGill. Ale jeho otevření umožnilo McGillovi vzdělávat a podporovat důležité konverzace. Obvykle každé přes noc začíná jídlem a diskusí u táboráku-od vypuknutí COVID-19 probíhaly přes Zoom.

„Věnujeme se dění ve světě,“ říká McGill. „Mluvíme o bílých privilegiích, bílé nadvládě, památkách společníka.“

Tento obsah je importován z Instagramu. Možná budete moci najít stejný obsah v jiném formátu, nebo můžete najít další informace na jejich webových stránkách.

McGill říká, že jeho hosté se skládají z 50/50 rozdělení černých a bílých Američanů, což vytváří důležitou dichotomii zkušeností a historie. „Kolem těchto táborových ohňů je většina bílých lidí, kteří tam jsou, potomky majitelů otroků,“ říká. „A dělají to přiznání v našem kruhu. A je pravděpodobné, že tamní Afroameričané jsou pravděpodobně potomky těch, kteří byli zotročeni. “

Pro McGilla je kořenem poslání projektu přesouvání historického příběhu - a samotná obydlí jsou jen jedním typem artefaktu, který k tomu může pomoci. „Mnohokrát musíte použít materiál, který již máte, ale podívat se na to jinak,“ říká. „Nedívej se na to z hlediska zotročovatele, ale z pohledu zotročeného.“

V jeho případě to znamená dívat se nejen na velký plantážní dům, ale i na otrocké čtvrti za ním-ale i když je to tak jednoznačné fyzické relikvie nejsou k dispozici, McGill vybízí historiky (profesionální i amatérské), aby se podívali hlouběji a našli příběhy lidí, jejichž historie byla vymazáno.

„Možná je ve vašich archivech dopis, ve kterém bylo možné nějakým způsobem odkazovat na zotročeného - za to, že se dopustil přestupku nebo utekl,“ říká. „Nebo možná došlo k bankrotu nebo k podání soudu, kde jsou tito lidé uvedeni jako majetek, a pak jim můžete alespoň dát jméno. Pokud z těchto existujících záznamů můžete vytáhnout jména a někam je zveřejnit, je to mocné - i když se může jednat pouze o křestní jméno, poznává, že tato osoba existovala. “

„Tyto primární zdroje,“ říká McGill, „ospravedlňují naši existenci historicky a ospravedlňují naši existenci nyní - abychom mohli do historického příběhu vložit zkušenost zotročeného.“

Kromě přenocování projekt také stojí v čele řady vzdělávacích programů a hostitelů výroční konference-letošní je naplánováno na 29. září-2. října a podrobnosti jsou v tuto chvíli k dispozici funguje.

O 11 let později - roky, které zahrnovaly značné množství rasových účtů v celé zemi - McGill stále vidí svůj účel jako stejný: „Nacházím radost ze schopnosti stát před publikem a mluvit o historii zotročených lidí z úhlu zotročených lidí,“ říká říká. „Tak dlouho slyšeli ten příběh z úhlu zotročujících. Jen velmi zřídka najdete lidi, kteří vypadají jako já, pracující na plantážích. “

Zde se dozvíte více o projektu obydlí Slave a podpoříte jeho úsilí.

Sledujte House Beautiful na Instagram.

Tento obsah je vytvořen a udržován třetí stranou a importován na tuto stránku, aby pomohl uživatelům poskytnout jejich e -mailové adresy. Více informací o tomto a podobném obsahu najdete na piano.io.