Prohlídka muzea Whitney Plantation: Jak tato plantáž přetváří americký pohled na historii Antebellum

"Z pohledu potomka je těžké vyjít ze stínu plantáže." abychom získali uznání za potřeby naší komunity, “říká Dr. Joy Banner, ředitel komunikace společnosti the Whitney Plantation Museum v Edgardu, Louisiana. Je potomkem zotročených lidí, kteří dřeli na Farnost svatého Jana Křtitele místo, které leželo v 54mílovém úseku mezi New Orleans a Baton Rouge, hovorově nazývaným „Země plantáží“. Tento malebný kraj se stal turistickým útočištěm architektoničtí nadšenci a fanoušci zahradnictví, kteří se často dívají kolem, za nebo mimo brutální historii otroctví zastrčenou jen několik yardů od majestátních koloniálních domů. Whitney Plantation Museum má jedinečnou polohu v regionu a v celé zemi jako jedno z nich dvaplantážní pozemky zcela oddaný životu, práci a kultuře zotročených lidí, kteří tam žili.

V roce 1867 plantáž koupil Bradish Johnson, který přejmenoval místo pro své vnuky (jejich příjmení bylo Whitney). Když John Cummings koupil nemovitost před téměř 30 lety, netušil, že se jeho investice promění v tento posvátný památník obětem transatlantického obchodu s otroky. Banner o tom říká: „Myslel si, že jsem bohatý jižní gentleman, a tak plantáž vypadala jako něco, co by měl bohatý jižní gentleman vlastnit.‘ Takže to byla součást jeho nemovitosti. portfolia, ale při koupi nemovitosti a výzkumu otroctví narazil na dokumenty - legální i jiné -, které vykreslovaly obraz otroctví, jakým nikdy nebyl učil. "

Cummings, který je bílý, nalil do této osobnosti desetiletí v hodnotě času a kolem 10 milionů dolarů projekt obnovy, než se nakonec věnuje 2 000 akrová plantáž výuce lidí o otroctví. Když v roce 2019 odešel do důchodu, daroval muzeum plantáží neziskové organizaci 501 c (3) s převážně afroamerickou radou. V současné době zde sídlí 16 historických budov a dvě původní otrokářské kajuty. Před občanskou válkou existovaly 22 takových kabin.

V předchozím vlastnictví byla většina kabin a hospodářských budov buldozery, aby byl majetek výnosnější pro produkci třtinového cukru a později i pro prodejní hodnotu půdy. Industrializace dnes zkomplikovala proces výpočtu hodnot majetku na tomto úseku řeky Mississippi, ale Dr. Banner vysvětlil, že výzvy muzea jsou velké. "Hlavní dům je z roku 1791," řekla, "takže je to drahá operace." Chceme ale, aby se na web dostalo co nejvíce lidí a přišli se učit. “

Moje první zkušenost se zkušenostním přístupem Whitney přišla v roce 2019, kdy jsem vyčerpávajícím způsobem navštívil plantáž výzkumná návštěva v New Orleans za účelem studia vlivu vrstvených evropských kolonizací na životy afroameričanů, kterým podléhají otroctví. Přijela jsem těžce těhotná a netušila jsem, že vize tohoto příběhu tohoto muzea byla přes objektiv zotročených dětí, o nichž historici a záznamy správy pokroku pracovníků ukázali, že žili a pracovali na stránky. A Kostel svobodného muže, který byl přesunut do areálu z nedaleké farnosti, slouží jako středobod historického výkladu. Při vstupu bylo těžké odtrhnout oči od sochy dětí rozmístěny po celé místnosti. Nakonec nám dobrovolný průvodce nabídl karty, podobné těm, které jsem obdržel před několika měsíci při návštěvě Muzeum památníku holocaustu ve Washingtonu, DC. Ty nesly jména a stručné životopisy zotročených dětí, které kdysi žily na plantáži. Později dostala moje skupina výletů příležitost toulat se po kapli, aby se setkala s fyzickým ztvárněním našeho dítěte v hlíně od umělce z Ohia Woodrow Nash. Pokračovali jsme ve zbytku cesty a představovali si život z nadhledu dětí mladších pěti let a 15 let.

Tento obsah je importován z Instagramu. Možná budete moci najít stejný obsah v jiném formátu, nebo můžete najít další informace na jejich webových stránkách.

Památníci v celém areálu nabízejí snímky některých odhalení z archivních dokumentů. Seznamy jmen, stáří a vágního původu jsou vyleptány do černé žuly v Wall of Honor, zasvěcený všem lidem, kteří byli kdysi zotročeni na plantáži. Kousek pěšky je Síň Gwendolyn Midlo, venkovní pocta, která nese rytiny archivního obsahu nalezeného díky Hallovým desetiletím výzkumu, až příliš úhledně nazvaný „Louisianská databáze otroků“.

Zjistil jsem, že jsem pohlcen čtením příběhů z 19. století. Přerušila mě jen zvonkohra pamětních zvonů daleko v dálce. Jak turné postupovalo, moje skupina cestujících byla pozvána, aby je zpoplatnila, kdykoli bychom chtěli uznat tyto předky. Průvodce vysvětlil, že tyto zvony byly kdysi zamýšleny jako hodiny, které vyžadovaly, aby si zotročení lidé pospíšili na konkrétní místo nebo úkol.

„Tato stránka nemá být pouze historickým místem, kam lidé přicházejí a vidí dům,“ zopakoval doktor Banner. „Toto není prohlídka domu; vzdělává lidi o otroctví. Je to také vzpomínka na lidi, kteří zde byli nuceni pracovat a zemřít. Památníky jsou tedy modernější, ale staly se nejmocnějším prvkem tohoto webu. “

Tento obsah je importován z Facebooku. Možná budete moci najít stejný obsah v jiném formátu, nebo můžete najít další informace na jejich webových stránkách.

Do mé paměti se vryl Památník Pole andělů, kde jsem si v hořkém znechucení a naprostém smutku promnul vlastní břicho. Bronzová socha od Rod Moorehead volala Příjít domů ukazuje černého anděla nesoucího dítě do nebe. Když jsem tam byl, byla socha obklopena lavicemi, kde byly jako přítok přidány malé dětské panenky. Téměř v dialogu nové a staré aspekty památníku ukázaly, jak je práce nezbytná - a silná - z Whitney skutečně je, zvláště v zemi, která se často pokoušela oprášit její nepříjemné části minulý. "Děti nebyly ušetřeny brutality, uvěznění a krutostí otroctví," připomněl doktor Banner. "Zastoupení dětí je způsob, jak se spojit s lidskostí lidí, změkčit jejich srdce a otevřít jim oči."

The Web Whitney zní:

„Úmrtnost na hůlkových plantážích Louisiany byla relativně vysoká ve srovnání s bavlníkovými nebo tabákovými plantážemi. Mnoho dětí oceněných na tomto památníku zemřelo na nemoci, ale některé z nich zemřely za tragických okolností, jako je zásah bleskem, utonutí nebo upálení. Svátostné záznamy arcidiecéze New Orleans také odhalují výskyt mladých matek a vysokou úmrtnost mezi jejich dětmi. To je také patrné v dokumentech souvisejících s Whitney Plantation, které ukazují, že některé ženy zde zotročené měly své první děti do 14 let. V období 1823-1863, v éře zobrazené v tomto památníku, zemřelo na Whitney Plantation třicet devět dětí, téměř jedno ročně. Pouze šest dosáhlo věku pěti let. “

Tento obsah je importován z Instagramu. Možná budete moci najít stejný obsah v jiném formátu, nebo můžete najít další informace na jejich webových stránkách.

Tímto způsobem je muzeum pozoruhodné svým nestydatým důrazem na místní historii, bez ohledu na to, jak brutální. Jeden z nejnovějších památníků zdůrazňuje haitskou revoluci 1811 vzpoura otroků která se konala ve farnosti sv. Jana Křtitele. "Většina lidí si neuvědomuje, že jsme zažili největší vzpouru, pravděpodobně v celé této zemi," říká Banner. „Stalo se to tady na našem dvorku. Bylo tedy geograficky důležité, aby si lidé uvědomili, že se to stalo uprostřed „plantážní země“, které se tento region problematicky říká “.

Je to odkaz na klíčovou část historie otroctví, jak to vidí Banner: „Podle mého názoru se zotročení setkalo se stejným odporem jako s zotročením,“ říká. „Účastníky povstání nazývám revolucionářem. Bojovali za stejnou svobodu, za kterou bojovali Američané v roce 1776. “

„Je důležité, aby si lidé uvědomili, co se stalo,“ pokračuje. „Pomník není subtilní, jak lidé často rádi říkají, ale zobrazuje délky, kterými lidé prošli, aby ochránili institut otroctví. Ukazuje jejich úroveň statečnosti a ukazuje úroveň odporu. I když to nebylo úspěšné, se dvěma roky plánování to bylo velmi strategické. V systému otroctví dokázali hodně. Je to důkaz jejich statečnosti. “

Dopad osobní návštěvy nemá obdoby, ale muzeum se přizpůsobilo realitě COVID-19. Virtuální programy pro Juneteenth a další akce zaznamenaly velkou online návštěvnost, zejména od lidí, kteří žijí daleko za hranicemi Louisiany. Tímto způsobem digitální stopa pokračuje a rozšiřuje se na nové publikum, a to navzdory skutečnosti, že cestovní ruch za poslední rok obecně zpomalil. Přesto, jako mnoho jiných míst paměti otroků podél Atlantského oceánu, stále existuje inherentní napětí kolem toho, zda by tato místa bolesti měla být zachována a zpeněžena.

Když jsem se zeptal doktora Bannera na její pohled, byla slyšitelně znepokojená. "Je to dvousečný meč, turismus," začala. "Tyto plantáže skutečně vytvořily historický problém, který máme, ale jsou jednou z věcí, které nás chrání." Plantáže s historickým označením a faktem, že v polích cukrové třtiny máte neoznačená pohřebiště, o která se snažíme legálně chránit znamená druh obrany proti příliš industrializaci. “ Poukázala na to, že historická „Země plantáží“ se přímo překrývá s současnost "Rakovinová ulička."", Sporný sortiment výrobních a petrochemických závodů, které jsou centrem mnoha protestů proti ekologickému rasismu ve farnostech na břehu řeky Louisiany. Vysvětlila, že v tomto regionu jsou turismus a rostliny na špici, ale ani jeden z nich ve skutečnosti neupřednostňuje mnoho potomků zotročených lidí, kteří v těchto zemích dodnes žijí a pracují.

Zatímco Whitney Museum se v současné době nezaměřuje na reparace, instituce je silně povzbuzena smyslem pro sociální spravedlnost. Dr. Banner a místní komunita se v současné době snaží zmařit snahu postavit sousední závod Dr. Banner říká, že by mohl instalovat tři sta stop vysoké stavby a chrlit zrno zhoršující astma prach. "Jsem potomek Whitney a jsem rodák z této oblasti." Stále tu bydlím, “prohlásila vášnivě. "Chci, aby existovalo více potomků vlastněných potomky." Probíhá spousta zásadních problémů, ale buď se lidé soustředí na rostliny nebo cestovní ruch, ne na lidi. “

Banner doufá, že ti, kteří plantáž navštíví, si vyberou jednu konkrétní příčinu - obchodování s lidmi, dítě práce, spravedlnost v oblasti životního prostředí, práva menšin, zmocnění Afriky a Ameriky-prosazovat na počest Whitney. "Strávte nějaký čas čtením online alespoň o jednom tématu a ujišťuji vás, že to povede k otevření očí," smysluplné zkušenosti s porozuměním tomu, co se zde děje, a výzvám, kterým dnes lidstvo čelí, “ ona říká. „Učení o otroctví a jeho historii je něco, co musí pokračovat i mimo areál této plantáže.“

---

Sledujte House Beautiful na Instagram.

Nafeesah Allen je nezávislá výzkumná pracovnice se zájmem o literaturu, gender a diaspora studia na globálním jihu. V roce 2019 dokončila doktorát. v Nucené migraci z University of the Witwatersrand (Wits) v Johannesburgu v Jižní Africe. Ona vede BlackHistoryBookshelf.com, web s recenzemi knih, který zdůrazňuje globální černé dějiny uspořádané podle jazyka, tématu a země. Sledujte ji na Twitteru nebo Instagramu @theblaxpat.

Tento obsah je vytvořen a udržován třetí stranou a importován na tuto stránku, aby pomohl uživatelům poskytnout jejich e -mailové adresy. Více informací o tomto a podobném obsahu najdete na piano.io.