7 Bryllupstraditioner, der stort set er forsvundet i løbet af det sidste århundrede

For næsten et århundrede siden åbnede en brud i Illinois sin bryllupsdagbog. Den tynde, hvide klud dækkede bog havde tomme sider, hvor en brud kunne registrere detaljerne i hendes bryllup. Der var en side til at beskrive, hvordan parret mødtes, en anden til at notere forlovelsen og flere til at indsætte i forlovelsesmeddelelserne.

Bruden, 18-årige Marjorie Gotthart, var tilsyneladende ikke imponeret over bogen. Hun udfyldte kun en side - en formular, der lignede en vielsesattest. I stor, loopy kursiv registrerede hun hvem hun giftede sig med, hvornår og hvor. Resten af ​​siderne var tomme.

Marjories lille bryllupsdagbog var typisk for brude i sin tid. Bogen afsætte ingen sider til receptioner eller før-bryllupsfester. Der var ikke plads til en brud til at beskrive hendes modtagelsessted, musikken spillet af bandet eller det serverede måltid. Par fra den æra giftede sig oftest i deres forældres hjem, normalt på en hverdag. De overdådige anliggender, der nu er de rigueur, blev først populære i 1970'erne.

Det betyder, at de skikke, vi nu kalder "traditioner", er temmelig nyere. Lørdag aften-affæren med middag, dans, midtpunkter og festgaver er ikke en mangeårig tradition. For de fleste moderne bryllupsgæster ville et "traditionelt" amerikansk bryllup være totalt uigenkendeligt. Her er syv traditioner, der har ændret sig mest gennem årene.

1. Traditionelle bryllupper var på hverdage.

For mere end et århundrede siden var der et rim, der hjalp brude med at vælge en dato. Mandage var for rigdom og tirsdage for sundhed. "Onsdag den bedste dag af alle, torsdage for krydsninger, fredage for tab og lørdag uden held overhovedet." 1903 Etikette i Det Hvide Hus guide mindede unge samfundskvinder om rimet og bemærkede også, at lørdag bryllupper ud over at bringe uheld var frygtelig umoderne.

2. Bryllupper var tidlige.

"Middag," forsikrede Etikette i Det Hvide Hus guide, var det mest fashionable tidspunkt at blive gift på. Frokostbryllupper blev modelleret efter engelsk tradition og krævede mere indsats end bryllupet sent på eftermiddagen, hvilket kun krævede en reception.

3. Modtagelser var valgfri.

Så sent som i begyndelsen af ​​1960'erne afviste mange par receptioner, selvom de havde et kirkeligt bryllup. Praksis var almindelig nok til, at den populære guide fra 1961, Tjekliste for et perfekt bryllup, detaljeret, hvordan modtagerlinjen skulle bestilles "hvis der ikke skulle være nogen modtagelse."

For mange par fandt brylluppet sted hjemme med kun få familiemedlemmer og vidner til stede. Guiden fra 1879, Bryllupsetikette og brug af Polite Society, mindede par, der giftede sig derhjemme, om at der ikke var forventet nogen optog. Parret kom ind i lokalet og stod sammen med bryllupsfunktionen. Forfriskninger blev typisk serveret bagefter, men få familier var vært for et detaljeret måltid.

4. Modtagelser var enkle.

For par, der var vært for en post-bryllupsfest, var receptioner typisk begrænset til kage og slag. Der var ingen bestået hors d'oeuvres, vinforvaltere i omløb eller dessertbarer. Samfundsider i aviser rapporterede om disse simple begivenheder, men behandlede dem som udførlige anliggender. Ved en reception i North Carolina i 1961 fortalte for eksempel den lokale avis, at gæsterne fik serveret kage og slag "fra en krystalskål", en detalje, der tydeligvis var bemærkelsesværdig. Historien bemærkede endda, hvordan isterningerne i stansen var formet som hjerter.

5. Dagen var DIY og billig.

Ved de fleste kage- og slag- eller morgenmadsmodtagelser blev familiemedlemmer sat på arbejde for at betjene gæster. Denne praksis var så almindelig, at avisbryllupsmeddelelser endda angav, hvilke familiemedlemmer der fordoblet sig som personale. Ved et bryllup i New Hampshire i 1951 noterede for eksempel papiret, hvordan brudens tante og fætre serverede morgenmad til alle gæsterne. Gæstelisten var især stor - 200 mennesker - og bruden rekrutterede seks tanter og fem fætre til at tjene mængden.

6. Forældre betalte ikke altid.

Etikettebøger som f.eks hvide Hus vejledningen sagde klart, at brudens forældre var ansvarlige for de fleste udgifter. Og selvom sådan var standarden blandt mange ægtepar, var der mange kultursamfund, der havde anden praksis. Godt gennem 1920'erne var italiensk-amerikanske grooms f.eks. Ansvarlige for at betale for receptionen, sikre et hjem og indrette den nye ejendom. Nogle brude kunne vælge møblerne til det nye hjem og sende deres forlovede regningen.

7. Bryllupsrejsen og hjemmet tog præcedens.

Mange moderne par bruger betydelige penge på ringe og receptioner, men ingen af ​​omkostningerne er en lang tradition. Sears -kataloget fra 1909 havde for eksempel sider med ringe, inklusive "babyringe", som man købte til moderigtige spædbørn. For damer var der ringe med perler, rubiner, safirer og diamanter, men ingen blev betegnet som forlovelses- eller vielsesringe. En standard vielsesring var et guldbånd ifølge guiden fra 1879, Bryllupsetikette og brug af Polite Society, som hævdede at være på toppen af ​​de elite brude tendenser.

Uden en reception eller ring for at spise op omkostninger, sætter par deres penge mod deres bryllupsrejser og boliger efter brylluppet. Marjories bryllupsdagbog afspejlede denne værdi. Den lille bog havde flere sider til at registrere bryllupsrejsehukommelser og indsætte fotografier. Det følgende afsnit var hendes sted at beskrive parrets nye hjem og inkludere et fotografi. Marjorie valgte dog heller ikke at gøre det. Det ser ud til, at det eneste, der betød noget, var, at hun og Samuel Bowers var gift.

Dette indhold oprettes og vedligeholdes af en tredjepart og importeres til denne side for at hjælpe brugerne med at angive deres e -mail -adresser. Du kan muligvis finde flere oplysninger om dette og lignende indhold på piano.io.