Sådan dekoreres respektfuldt med indianerkunst

Bemærk: Forfatteren er en Lakota -journalist, der trækker på personlig erfaring og viden. Som sådan vil de fleste eksempler i dette stykke centrere sig om indianske oplevelser og kilder.

I løbet af de sidste par år, da jeg er blevet voksen med mit eget hjem til at dekorere, er jeg kommet til at bemærke den enorme mængde "indiansk" indretning på hjemmesidesign og blogs. Uanset om det er resultatet af en stigning i popularitet eller min egen anerkendelse af disse varer, er bundlinjen, der er ingen mangel på disse temaer: Jeg har set alt fra "indiske" kostumer til din chihuahua til "Navajo print" undertøj til børnestørrelse tipis.

Der er nogle klare problemer med flere af disse eksempler. Heldigvis bliver det mere og mere anerkendt det at klæde sig ud (enten et menneske eller et dyr) som en anden kultur er ligefrem stødende. Og a 2012 retssag mellem Navajo Nation og Urban Outfitters fremlagde et hidtil uset eksempel på, at stammens navne og kulturelle mønstre faktisk er underlagt ophavsretsloven.

Men hvad med de tipis? Drømmefangere? Nogle af disse motiver er blevet så almindelige inden for boligindretning, at jeg tør sige, at de fleste ikke engang registrerer deres oprindelse - eller hvad den manglende bevidsthed kan betyde.

Tipis f.eks. kunne meget vel betragtes som "bare" telte. Hvad er skaden i det? Tja, som Adrienne Keene fra bloggen Native Appropriations udtrykker det, "Mit problem er, at de tipier, jeg ser, og diskussionerne omkring dem altid synes at indebære et eller andet niveau af fantasispil, du hænger ikke bare ud i et telt, der ligner en tipi."

Med andre ord er det skadeligt for egentlige indfødte at spille "cowboys og indianere". Det reducerer tusindvis af forskellige kulturer til en kæmpe stereotype, ofte ledsaget af myter og folklore frem for faktiske fakta. Flere gange end jeg kan tælle, er jeg blevet spurgt, om jeg bor i en tipi, når folk finder ud af, at jeg er indianer. Ja, også i 2020.

Og drømmefangere er ikke anderledes: Legenden og fantasien, der omgiver dem, diskuteres sjældent sideløbende med den faktiske historie om stammerne, der traditionelt brugte dem. Så hvad skal man gøre? Er der en måde at nyde eller værdsætte disse ting uden at skade indfødte mennesker?

I et ord: uddanne. Lær ikke kun om stammerne, der brugte tipis (det er ikke dem alle!), Men lær mere om hvordan vi brugte dem. Det er virkelig ret fascinerende at lære, hvordan de laves, rejses og bruges. Nej, vi lever ikke i tipis længere, men vi gøre bruge dem under religiøse ceremonier. Og nogle gange kan vi bare lide at nyde at deltage i aktiviteter på samme måde som vores forfædre gjorde, fordi det hjælper os med at føle sig tæt på dem-ligesom at lave din oldemors julefudge hjælper dig med at føle dig tæt på hende.

Og vidste du, at Indfødte samer i Nordeuropa brugt lignende strukturer, kaldet lavvu? Måske vidste du ikke, at Europa overhovedet havde oprindelige folk?

En anden stor del af spørgsmålet her er at spørge dig selv, hvem der tjener på at sælge disse varer til offentligheden. Køber du en drømmefanger fra en indianer, eller køber du noget fra et masseproduceret mærke, der vil høste overskud fra noget, det ikke opfandt? Hvis du vil købe indiansk kunst til dit hjem, skal du sikre dig, at den er autentisk, og at du betaler en rimelig pris for vedkommendes tid, håndværk og kræfter.

Ofte synes vi, at det bare er visuelt at fejre eller værdsætte en anden kultur - vi tænker "Åh, det er så smukt!" og som små skatter vil vi have det. Det, vi ikke er klar over, er, at disse ting har en lige så smuk historie og betydning, og at lære om og virkelig at værdsætte disse historier gør det endnu mere specielt.

Følg House Beautiful den Instagram.

Dette indhold oprettes og vedligeholdes af en tredjepart og importeres til denne side for at hjælpe brugerne med at angive deres e -mail -adresser. Du kan muligvis finde flere oplysninger om dette og lignende indhold på piano.io.