Πώς η αποικιοκρατία έχει διαμορφώσει τον κόσμο του σχεδιασμού

Ο σχεδιασμός ήταν από καιρό ένας διάλογος οπτικών ιδεών, σε μια μικρή κλίμακα όπως μεταξύ δύο ατόμων - ας πούμε, συναδέλφους που έχουν μια συνεδρία καταιγισμού ιδεών - ή τόσο μεγάλη όσο μεταξύ δύο πολιτισμών μέσω του εμπορίου και κατάκτηση. Από τη σημερινή προοπτική, ένας από τους πιο σημαντικούς παράγοντες στον σχεδιασμό στη σύγχρονη εποχή είναι αναμφίβολα η αποικιοκρατία, συγκεκριμένα αυτή των ευρωπαϊκών εθνών των οποίων η ιμπεριαλιστική κυριαρχία εξαπλώθηκε σε όλο τον υπόλοιπο κόσμο από τον 16ο έως τον 19ο αιώνες.

«Ο αγγλικός τρόπος κατάκτησης ήταν η κατάληψη ξένων εδαφών και η αναπαραγωγή της κοινωνίας τους σε αυτό. Η διαδικασία ήταν αυτό που αποκαλούσαν μεταμόσχευση. Ως εκ τούτου, αναφέρθηκαν στα εδάφη ως «μεταμοσχεύσεις» ή «φυτείες», εν συντομία, όρος που εφάρμοζαν παντού από την Ιρλανδία στις φυτείες του Ρόουντ Νησί », λέει ο Alexander von Hoffman, Senior Research Fellow στο Harvard Joint Center for Housing Studies, ο οποίος σημειώνει ότι ο όρος εφαρμόστηκε αργότερα στη

δουλείες σκλάβων στον αμερικανικό νότο. Και ένα μεγάλο μέρος της κοινωνικής αναπαραγωγής των Άγγλων στις αποικίες της ήταν η αρχιτεκτονική και ο σχεδιασμός.

Κατά τη διάρκεια της αποικιακής εποχής, ο νεοκλασικισμός κυριαρχούσε στην Ευρώπη και, με τον γρήγορο αποικισμό, εξαπλώθηκε γρήγορα κόσμο - απλώς κοιτάξτε την αστική αρχιτεκτονική των Ηνωμένων Πολιτειών στην Ουάσιγκτον, DC και τη Νέα Υόρκη, ή αυτή του Μπουένος Άιρες, Αργεντίνη. Ωστόσο, ενώ ο νεοκλασικισμός ήταν ο γενικός κανόνας, τα δημοτικά στυλ και τα τοπικά υλικά αναπόφευκτα μπήκαν στο μείγμα, δημιουργώντας νέους αρχιτεκτονικούς τρόπους με μια μίξη πολιτιστικών επιρροών.

«Υπάρχουν πάντα προσαρμογές που έρχονται κάπως φυσικά. Δεν είναι καν απαραίτητα συνειδητοί », λέει ο Άλεξ Κρίγκερ, Ερευνητής Καθηγητής στην Πρακτική του Αστικού Σχεδιασμού στο Graduate School of Design του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ. «Εάν σχεδιάσετε ένα νεοκλασικό κτίριο που η βρετανική κυβέρνηση λέει ότι πρέπει να χτίσετε, εσείς, ως τοπικός αρχιτέκτονας - το χέρι σας μπορεί να γλιστρήσει λίγο και το σχέδιό σας αποκτά μια λίγο πιο δημοτική γλώσσα στυλ."

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η αρχιτεκτονική σε αποικιακό στιλ δεν μοιάζει πανομοιότυπη σε όλο τον κόσμο. Το Βιετνάμ, η Καμπότζη και το Λάος, για παράδειγμα, έχουν πολλά Κτίρια γαλλικού αποικιακού στιλ, αλλά είναι σε μεγάλο βαθμό εμποτισμένες με λεπτομέρειες της τοπικής αρχιτεκτονικής - ας πούμε, δανεισμένες από αρχαίους ναούς. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, σπίτια αποικιακού στιλ ήταν συχνά κατασκευασμένα από τοπικό ξύλο και όχι από πέτρα, όπως θα ήταν στην Αγγλία.

Αυτές οι συγχωνεύσεις σχεδιασμού δεν περιορίστηκαν στις περιοχές στις οποίες αναπτύχθηκαν. «Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα είναι το μπανγκαλόου. Προήλθε από την Ινδία ως δομή ζεστού καιρού, αλλά οι Βρετανοί επανεξάγουν τον τύπο σε όλη την αυτοκρατορία », λέει ο von Hoffman. «Στη Βόρεια Αμερική, οι κατασκευαστές τα αναπαρήγαγαν με τα χαρακτηριστικά ημιώροφα κοιτώνια τους και στη συνέχεια εξελίχθηκαν ως μέρος του Κινήματος Τεχνών και Χειροτεχνίας και τελικά έφτασαν στο Σικάγο, όπου τα σπίτια μπανγκαλόου χτίστηκαν για εργατικά και μεσαία στρώματα σε τούβλα, αλλά μόλις που μοιάζουν ελάχιστα με το αρχικό μορφή."

Αυτό το είδος ρευστότητας σχεδιασμού με παγκόσμιες επιρροές συμβαίνει, καλά, σχεδόν για πάντα. Πάρτε μαυριτανικό σχέδιο από την Ιβηρική χερσόνησο, δημιουργώντας κατά τη διάρκεια της μουσουλμανικής κατάκτησης της Ισπανίας από τον όγδοο αιώνα, ή της αρχαίας πόλη της Ιερουσαλήμ, όπου χιλιάδες χρόνια κατάκτησης από ποικίλους πολιτισμούς έχουν δημιουργήσει ένα εκλεκτικό αρχιτεκτονικό τοπίο. Όσο οι παγκόσμιες κουλτούρες παραμένουν συνδεδεμένες - είτε με το εμπόριο είτε με τη βίαιη κατάκτηση - οι τυπολογίες σχεδιασμού θα συνεχίσουν να συγχωνεύονται.

«Τότε, σε ποιο σημείο μια υιοθετημένη γλώσσα γίνεται η δημοτική γλώσσα για αυτόν τον πολιτισμό;» ρωτάει ο Κρίγκερ. «Θα μπορούσατε ακόμη και να πείτε ότι η νεοκλασική αρχιτεκτονική στην Αμερική, όπως σχετίζεται με δημόσια κτίρια, είναι πλέον η δημοτική μας γλώσσα. Η Ουάσινγκτον DC στη μνημειακότητά της αντιπροσωπεύει τη Βρετανία ή τη Γερμανία; Όχι, έγινε η δημοτική μας γλώσσα για δημόσια κτίρια ».

Όμως, αυτή η επιλογή είναι κάτι σαν προϊόν της σύγχρονης αντίληψής μας για το χρονοδιάγραμμα του σχεδιασμού. Κατά τη σύγχρονη αποικιακή περίοδο, η επιβολή ευρωκεντρικών τρόπων αρχιτεκτονικής ήταν αρκετά συνηθισμένη συνδέεται με την ιεραρχική κατάσταση, όπου η αρχιτεκτονική αποικιακού στιλ συχνά υποστηρίζει την ανωτερότητα του αποικισμού εξουσία.

«Εάν οι αμερικανικές αποικιακές εκδοχές των νεοκλασικών στυλ είχαν κάποια σημασία, ήταν ότι οι αποικίες στερεώθηκαν πολιτισμικά στη χώρα καταγωγής και ένιωσαν τα κτίριά τους να εκφράζουν ή να αποδίδουν την κατάσταση στον βαθμό που αντικατοπτρίζουν αρχιτεκτονικά στυλ που επικρατούν στην ευρωπαϊκή και βρετανική κοινωνία », υποστηρίζει ο φον Χόφμαν. «Ωστόσο, η έλλειψη τέτοιων νεοκλασικών αρχιτεκτονικών στοιχείων σε δομές που έχουν κατασκευαστεί για γηγενείς ή σκλαβωμένους ανθρώπους είναι σημαντική επειδή αντικατοπτρίζει τις στάσεις της άρχουσας τάξης αποικισμού».

Σήμερα, είναι αδύνατο να σκεφτούμε την ευρωπαϊκή αποικιοκρατία χωρίς τις αρνητικές επιπτώσεις της στους πολιτισμούς της γύρω περιοχής κόσμο, αλλά είναι εξίσου αδύνατο να αγνοήσουμε την επίδραση της αποικιοκρατίας στον σχεδιασμό, ειδικά αρχιτεκτονική. «Περίπου το 80 % του κόσμου αποικίστηκε από την Ευρώπη και εξακολουθεί να διατηρεί την αρχιτεκτονική και σχεδιαστική κληρονομιά της ευρωπαϊκής αποικιοκρατίας, έτσι περίπου το 80 % των Ο παγκόσμιος πληθυσμός είναι «τοπικός» σε μια χώρα, πόλη ή χωριό που επηρεάζεται από την αρχιτεκτονική και το σχεδιασμό της εποχής της αποικιοκρατίας », λέει η Jennifer Rittner, ιδρύτρια της υπηρεσίας επικοινωνιών Περιεχόμενο Θέματα και ένας παιδαγωγός στη Σχολή Εικαστικών Τεχνών στη Νέα Υόρκη.

Αναπόφευκτα, αυτή η ευρεία εμβέλεια στον παγκόσμιο πληθυσμό σημαίνει ότι τα συναισθήματα για την αρχιτεκτονική της εποχής της αποικιοκρατίας ποικίλλουν πολύ. "Τα αποικιακά στυλ όπως η Ελληνική Αναβίωση μπορεί να εκφράσουν τη δημοκρατική παράδοση που διατηρείται σε ορισμένα μέρη, η οποία μπορεί να είναι θετική", λέει ο αρχιτέκτονας Victor Body-Lawson. «Για άλλους πληθυσμούς, αυτός ο συμβολισμός μπορεί να μην ισχύει. Αντίθετα, θεωρείται αυτό το σύμβολο της δύναμης και της εποχής της ξένης κυριαρχίας ».

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι από καθαρά αισθητική βάση, η αρχιτεκτονική σε αποικιακό στιλ μπορεί να εκτιμηθεί ως όμορφη. «Η τοπική αρχιτεκτονική ήταν απλή, επικεντρώθηκε κυρίως στη λειτουργία και την οικονομία, ενώ η αποικιακή αρχιτεκτονική επικεντρώθηκε στη διακόσμηση και ομορφιά », λέει ο αρχιτέκτονας με έδρα τη Δομινικανή Δημοκρατία Έλβις Αλκεκίεζ, ο οποίος προτείνει ότι αυτή η αρχιτεκτονική είναι η καλύτερη κληρονομιά που βγήκε από την αποικιακή εποχή.

Αλλά αυτό που σημαίνει η αρχιτεκτονική είναι μια άλλη ιστορία. "Η αρχιτεκτονική και ο σχεδιασμός της εποχής της αποικίας είναι προβληματικοί στον τρόπο με τον οποίο καθιέρωσαν τον έλεγχο και κωδικοποίησαν τα πρότυπα συμπεριφοράς που μειονεκτικά σκόπευαν τους πολλούς για λογαριασμό των λίγων", λέει ο Rittner. «Αν τα διαβάσουμε ως υπενθυμίσεις εκείνου του παρελθόντος, τότε μπορούμε επίσης να δούμε πώς συνεχίζουμε να επηρεαζόμαστε από αυτές τις νόρμες συμπεριφοράς σήμερα».

Επισημαίνει ότι δεδομένης της πανταχού παρουσίας μιας τέτοιας αρχιτεκτονικής σε όλο τον κόσμο και του χρόνου που έχει περάσει από την εποχή της αποικιοκρατίας, οι αποικιακές δομές «έχουν καταστεί αόρατες» ως «μέρος του φόντου της καθημερινότητάς μας ζει ».

Αυτές τις μέρες, στην εποχή της αποαποικιοποίησης, η αρχιτεκτονική έχει απομακρυνθεί σε μεγάλο βαθμό από τους αποικιακούς τρόπους. πολλά έθνη έχουν αναπτύξει μια νέα οπτική δημοτική ενδεικτική της μεταπολίτευσης ταυτότητάς τους. Η Βραζιλία, για παράδειγμα, ίδρυσε τη μοντερνιστική ουτοπία της Μπραζίλια το 1960, με ένα πολεοδομικό σχέδιο σχεδιασμένο να σφυρηλατήσει έναν νέο εθνικισμό μέσω προοδευτικών αρχιτεκτονικών ιδεωδών. Και σήμερα, πολλοί Αφρικανοί αρχιτέκτονες εργάζονται κάτω από την ομπρέλα του καλλιτεχνικού κινήματος Afrofuturism, το οποίο οραματίζεται και πραγματοποιεί ένα μέλλον όπως φαίνεται μέσα από τον μαύρο φακό. Αλλά αυτό δεν διαγράφει το παρελθόν-η αρχιτεκτονική της εποχής της αποικίας εξακολουθεί να είναι πολύ ορατή σε όλο τον κόσμο.

«Φαίνεται ότι κάθε ζήτημα της σύγχρονης επίδρασης της αρχιτεκτονικής της εποχής της αποικιοκρατίας έχει τελειώσει πολύ στη σύνθετη αφήγηση για το πώς η Αφρική, η Ευρώπη και η Οι αυτόχθονες πληθυσμοί, και αργότερα οι μετανάστες, έκαναν κουλτούρα μαζί σε αυτόν τον χώρο εδώ και εκατοντάδες χρόνια, και ως εκ τούτου διεκδίκησαν την ιδιοκτησία τους δομές και χώροι που έχουν διαμορφώσει τη ζωή τους », λέει η Ρίτνερ για την εμπειρία της στο Σαλβαδόρ της Βραζιλίας, την κοντινότερη μεγάλη πόλη στο χωριό της οικογένειάς της. Μπαΐα. Πράγματι, αυτή η έννοια ισχύει σχεδόν για κάθε μέρος με αποικιακό παρελθόν. "Ο πολιτισμός που αναπτύχθηκε γύρω από αυτήν την αρχιτεκτονική κληρονομιά δεν μπορεί να διαγραφεί", προσθέτει ο Rittner. "Είναι μια αντανάκλαση της ανθεκτικότητας των ανθρώπων που έχουν δημιουργήσει το δικό τους αυτό που δημιουργήθηκε κάποτε για να τους κυριαρχήσουν και να τους καταστρέψουν".

---

Ακολουθήστε το House Beautiful on Ίνσταγκραμ.

Αυτό το περιεχόμενο δημιουργείται και συντηρείται από τρίτο μέρος και εισάγεται σε αυτήν τη σελίδα για να βοηθήσει τους χρήστες να παρέχουν τις διευθύνσεις ηλεκτρονικού ταχυδρομείου τους. Mayσως μπορείτε να βρείτε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό και παρόμοιο περιεχόμενο στο piano.io.