House Beautiful Visionary Michael Diaz-Griffith Shares "A Preservationist's Guide to Confederate Statues"
Κάθε στοιχείο σε αυτήν τη σελίδα επιλέχθηκε από τον εκδότη House Beautiful. Ενδέχεται να κερδίσουμε προμήθεια για ορισμένα από τα αντικείμενα που θα επιλέξετε να αγοράσετε.
Καθώς οι διαμαρτυρίες που προέρχονται από τις δολοφονίες του George Floyd, του Ahmaud Arbery, της Breonna Taylor και πολλών άλλων μαύρων Αμερικανών έχουν εξαπλωθεί σε όλη την χώρα τις τελευταίες εβδομάδες, ένας αυξημένος προσανατολισμός στη φυλετική αδικία έχει αναζωπυρώσει μια μακροχρόνια συζήτηση: Τι να κάνετε για τη Συνομοσπονδία αγάλματα; Το ερώτημα έχει εδώ και καιρό προβληματιστεί σε κύκλους συντηρητών και ιστορικών, και αυτήν την εβδομάδα, όπως πολλά αγάλματα ιστορικών προσώπων που διαπράχθηκαν διάσημα οι θηριωδίες εναντίον των έγχρωμων ατόμων αφαιρέθηκαν, ανατράπηκαν ή καλύφθηκαν με γκράφιτι διαμαρτυρίας, ένας νέος ιστορικός πρότεινε έναν λεπτομερή οδηγό για τους επανασυνδετικοποίηση.
Αυτό το περιεχόμενο εισάγεται από το Instagram. Ενδέχεται να μπορείτε να βρείτε το ίδιο περιεχόμενο σε άλλη μορφή ή να βρείτε περισσότερες πληροφορίες στην ιστοσελίδα τους.
Προβολή στο Instagram
«Timeρθε η ώρα για κάποια σαφήνεια στο θέμα των μνημείων και των μνημείων της Συνομοσπονδίας», είπε Michael Diaz-Griffith,House Beautiful Ο οραματιστής, ιδρυτής των New Antiquarians και πρόσφατα εκτελεστικός διευθυντής του Ιδρύματος Soane, σε μια ανάρτηση στο Instagram. "Δεν υπάρχει τίποτα διφορούμενο για την ιστορία τους και υπάρχουν πολλές λογικές λύσεις για την αφαίρεση ή/και την επανασυγχρονισμό τους."
Ο Γκρίφιθ συνέχισε να μοιράζεται έναν οδηγό 10 διαφανειών, ο οποίος διερευνά την ιστορία αυτών των μνημείων, τη βλάβη που προκαλούν στα σύγχρονα πλαίσια και προτείνει λύσεις. Ξεκινά με την εξήγηση του κινήματος "Χαμένη αιτία", το οποίο οδήγησε στη δόξα των στρατιωτών της Συνομοσπονδίας (Αξίζει να σημειωθεί ότι αρκετοί από αυτούς τους στρατιώτες - συμπεριλαμβανομένου του Robert E. Ο ίδιος ο Λι - αντιτάχθηκε στη μνήμη του κινήματος με αγάλματα του εαυτού τους).
«Αφού ο Νότος έχασε τον Εμφύλιο Πόλεμο το 1865, οι λευκοί Νότιοι άρχισαν να διαμορφώνουν και να απολυμαίνουν την ιστορία της αιματηρής, αποτυχημένης μάχης τους για τη διατήρηση της δουλείας. Στην αναθεωρητική ιστορία που προέκυψε, η «χαμένη υπόθεση» της ηττημένης Συνομοσπονδίας δηλώθηκε ως δίκαιος και ηρωικός: ένας αγώνας για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των κρατών και τη διάσωση ενός ρομαντικοποιημένου τρόπου ζωής του Νότου », είπε γράφει.
Επικαλούμενος σχολιασμό από τους ηγέτες των Μαύρων τότε, ο Diaz-Griffith εξηγεί στη συνέχεια πώς, κατά την εποχή του Jim Crow, τα αγάλματα συνέχισαν να συμβολίζουν την υποστήριξη και την ιστορία του Νότου με τη σκλαβιά - και τον αντίκτυπο που είχε στο Μαύρο Αμερικανοί.
Όπως θυμάται ο Μάμι Γκάρβιν Φιλντς του Τσάρλεστον, «Την ίδια στιγμή που ο [Φρέντερικ] Ντάγκλας κήρυττε κατά της δουλείας, ο Τζον Κ. Ο Calhoun κήρυττε γι 'αυτό. Οι πατέρες των λευκών πόλεων... έβαλαν μια φυσική εικόνα του John C. Ο Κάλουν κηρύττει... Οι Μαύροι πήραν αυτό το άγαλμα προσωπικά. Καθώς περνούσατε, ο Calhoun σας κοίταζε στα μάτια και σας έλεγε: «Νάγκερ, μπορεί να μην είσαι σκλάβος, αλλά επιστρέφω για να σε δω να μείνεις στη θέση σου».
Ενώ αυτή η ιστορία μπορεί να αφαιρεθεί περαιτέρω σήμερα, αυτός ο συμβολισμός δεν είναι διαφορετικός, γεγονός που καθιστά επιτακτική την επανεξέταση αυτών των αγαλμάτων. Ο Diaz-Griffith προτείνει μερικές εναλλακτικές λύσεις για την προβολή των αγαλμάτων δημόσια στην ανάρτησή του. Μεταξύ των προτάσεών του: εκθέστε τα μνημεία σε μουσεία, εμφανίστε τα σε πάρκα που έχουν οριστεί για τον συγκεκριμένο σκοπό, τοποθετήστε τα σε αποθήκευση ή επανασυμπληρώστε τα.
Η τελευταία επιλογή είναι αυτή που προκαλεί τη μεγαλύτερη συζήτηση. Ο Diaz-Griffith παραθέτει μια πρόταση του ΕΝΑ Δ συντάκτης Mitch Owens για να αντικαταστήσει τα ονόματα των ομόσπονδων ηρώων στα μνημεία με αυτά των ηγετών των Μαύρων. Αυτή είναι μόνο μια ιδέα που έκανε τον γύρο του διαδικτύου τις τελευταίες εβδομάδες, μια άλλη είναι να διατηρούν οι πόλεις τα μνημεία γκράφιτι διαμαρτυρίας για τους ως μέσο αναγνώρισης της προβληματικής φύσης τους και ανάμνησης των διαμαρτυριών ως ιστορικού τους στιγμή.
Τέλος, ο Diaz-Griffith αντιμετωπίζει μερικά από τα πιο κοινά επιχειρήματα κατά αφαίρεση μνημείων, κυρίως το επιχείρημα "ολισθηρή κλίση", το οποίο υποδηλώνει την κατάργηση αυτού τα αγάλματα θα απαιτούσαν την απομάκρυνση ιστορικών σπιτιών, μουσείων και περισσότερων κτιρίων και χώρων που χτίστηκαν με σκλαβιά. Ο Diaz-Griffith υποστηρίζει αυτό με τρία σημεία, πρώτα ότι «οι σκλαβωμένοι άνθρωποι έχτισαν, εργάστηκαν και ζούσαν στα ιστορικά σπίτια της Αμερικής. Όταν ερμηνεύονται με αντιρατσιστικό φακό, τα ιστορικά κτίρια αφηγούνται ιστορίες σκλαβωμένων ανθρώπων. "Δεύτερον, επισημαίνει ότι τα ιστορικά σπίτια προσαρμόζονται και αλλάζουν το νόημα με την πάροδο του χρόνου και η αρχιτεκτονική επιτρέπει χώρο για περισσότερο περιβάλλον που τα αγάλματα, που σημαίνει ότι η νέα εκπαίδευση και ο προγραμματισμός σε αυτούς τους χώρους θα μπορούσαν να πουν αντιρατσιστικά αφηγήσεις. Τέλος, υποστηρίζει ότι πολλοί από αυτούς τους ιστορικούς τόπους είναι στην πραγματικότητα τα ιδρύματα που κάνουν έρευνα για τη δουλεία και ότι το έργο είναι ανεκτίμητο.
"Υπάρχουν πολλές άλλες λύσεις για εξερεύνηση των κοινοτήτων και αυτή η λίστα δεν είναι εξαντλητική", σημειώνει ο Diaz-Griffith. Αλλά, ελπίζει ότι οι προτάσεις θα εμπνεύσουν συνομιλίες για νέες θεραπείες αυτών των μνημείων - εκείνων που λαμβάνουν υπόψη την περίπλοκη ιστορία της χώρας μας και, πιο σημαντικό, τους ανθρώπους της.
Διαβάστε τον πλήρη οδηγό παρακάτω και μοιραστείτε τα σχόλιά σας στο Instagram.
Αυτό το περιεχόμενο δημιουργείται και συντηρείται από τρίτο μέρος και εισάγεται σε αυτήν τη σελίδα για να βοηθήσει τους χρήστες να παρέχουν τις διευθύνσεις ηλεκτρονικού ταχυδρομείου τους. Mayσως μπορείτε να βρείτε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό και παρόμοιο περιεχόμενο στο piano.io.
