Millal oli esimene tänupüha?

Ah, Tänupüha- vabandus, et nautida rikkalikku roogade pidu sealhulgas kalkun, kartulipüree ja pirukad pere ja sõpradega. Föderaalne toimus novembri neljandal neljapäeval puhkus hõlmab tavaliselt kokkutulekuid, jalgpallimänge televisioonis ja hullu jaemüüki kauplustes ja veebis. Kui olete huvitatud selle põhiliselt ameeriklase juurtest puhkus, siin on väike ajalootund.

Tänupüha müüt

Alates 1920. aastatest on Ameerika koolilastele õpetatud, et esimene Tänupüha oli rahumeelne pidulik eine, mida jagati palverändurite ja põliselanike vahel, et röstida algava inglise asula edu Plymouthis, Massachusettsis 1621. aastal. See on armas väike vinjett, mida paljud kaasaegsed ameeriklased peavad puhkuse aluseks. Kuigi see multikultuurse õhtusöögi õnnelik müüt on juurdunud tõe puudutusega, ei ütle see kogu tänuloo keerulist lugu.

Tänupüha tegelik ajalugu

Kohale saabusid palverändurid, inglise protestandid, kes olid Inglismaal tagakiusatud ususekti liikmed 1620. aastal Põhja -Ameerika mandril ja 1621. aastal mälestasid need, kes elasid esimese talve üle seda. Aga see, mida nad pidasid “tänupühaks”, oli tegelikult religioosne paastu- ja palvepäev ning tõenäoliselt oleksid nad selle koosviibimise pidanud kevadel.

Sügisel tähistasid palverändurid taas. Selle “esimese” sügisese tänupüha kohta on väga vähe teavet, kuid vastavalt mittetulundusühingule Plimoth Patuxet MuseumsEdward Winslow - palverändur, kes oli purjetanud Mayfloweril ja elas sel ajal Plymouthis - märkis kirjas 11. detsembril 1621, et koristamise tähistamiseks korraldati kolmepäevane festival ja umbes 90 Wampanoagi osales. Ta kirjutas, et need pidustused olid "erilisemad viis koos rõõmustada", kuna palverändurid olid tänulikud rikkalik saak, tänu Wampanoagi hõimule, kes õpetas neile põhilisi ellujäämisoskusi, nagu põlluharimine ja toitumine. Sel ajal olid sellised lõikusfestivalid tavalised kogu maailmas, erinevates kultuurides, sealhulgas Inglismaal ja Põhja -Ameerikas.

Tumedam tänupüha toimus 1637. aastal, kui Massachusettsi lahe koloonia kuberner kuulutas välja tänupäeva, et tähistada Pequoti küla tapnud meeste turvalist tagasipöördumist. Järgnevatel sajanditel - ja isegi tänapäeval - oleksid kolonistid ja põliselanikud seda teinud jagavad konfliktidest räsitud eksistentsi, mida rikuvad veresaunad, orjastamine ja elanikkonna hävitamine haigus.

Kuidas tänupühadest sai riigipüha

Esimene katse riikliku tänupüha kehtestamiseks toimus aastal 1789, kui president George Washington pooldas avaliku tänupäeva tähistamist, et austada revolutsioonilise sõja lõppu ja selle allkirjastamist Põhiseadus. Kuid president Abraham Lincoln pani tänupüha ametlikult kalendrisse alles 1863. aastal. ajakirja toimetaja Sarah Josepha Hale, kes soovis aidata rahval paraneda kodusõja traumadest läbi puhkus.

Algusaastatel polnud puhkusel absoluutselt mingit pistmist lõikuspühaga, mida palverändurid tähistasid 1621. aastal. Seda narratiivi tutvustati alles 20. sajandi vahetuse paiku. Kuna Ameerika Ühendriikidesse saabuvate sisserändajate arv kasvas aastatel 1890–1920 kiiresti, nõudsid mõned ameeriklased tugevat rahvuslikku identiteeti, mille autor on James W. Baker soovitab oma raamatus kolooniaideoloogiat Tänupüha: Ameerika puhkuse elulugu. Nii sündis täisväärtuslik lugu palveränduri ja põliselanike õhtusöögist, edendades rahumeelsust kultuuridevahelisi suhteid ja keskendumist religioonile - mida ameeriklased arvasid, et nende riik peaks seisma eest. See ei tunnistanud aga kolonistide ja põlisameeriklaste vahelisi nõrku suhteid.

Indiaanlaste tänased tänased väljavaated

Arvestades tänupüha keerulist ajalugu ja tavaliselt lubjatud esitlust, ei tähista mõned ameeriklased puhkust. Selle asemel jälgivad paljud Rahvuslik leinapäev, mälestuspäev, mis kehtestati 1970. (November on ka Ameerika põliselanike pärandikuu.) Teised põliselanikud on aga ideele avatud lõikust tähistama ja tänama, nagu ka nende esivanemad - ilma kaunistamata jutustus.

Soovitame lugeda Ameerika põliselanike propageerimisrühmade avaldusi Pärislootus tänupühade pühade tundmaõppimiseks Ameerika põlisrahvaste kogukondade läätse kaudu. see artikkel, avaldatud aastal Smithsoniani ajakiri jagab koostöös Ameerika indiaanlaste rahvusmuuseumiga põlisrahvaste vaateid puhkusele see tükk kirjutas Sean Sherman Oglala Lakota hõimust Aeg.

Jälgige House Beautifuli Instagram.

Selle sisu loob ja haldab kolmas osapool ning see imporditakse sellele lehele, et aidata kasutajatel oma e -posti aadresse esitada. Selle ja sarnase sisu kohta leiate lisateavet saidilt piano.io.