Jungalowis: kaunistage metsikult, Justina Blakeney räägib kultuuride segamise võludest

Justina Blakeney on armastatud ajaveebi saanud kaubamärgi disainer, autor ja looja Jungalow. Täna ilmuvas kolmandas raamatus kirjeldab ta oma kaubamärgi stiili päritolu ja jagab oma saladusi selle saavutamiseks. Väljavõttes tema sissejuhatusest allpool räägib Blekeney - kes on mustanahaliste ja juutide pärandist, segu, mida ta nimetab "valgeks" - miksimise tähtsusest elus ja disainis.

Looduses saadavad taimed õietolmu terad veele või tuulele sõitma või arendavad värvidega lilli, lõhnaained või tolmeldajate ligimeelitamiseks vajalikud nektarid - kõik selleks, et saata oma geenid kaugele segunema üksteist. Kõik sugulisel teel paljunevad liigid teevad suuri jõupingutusi, et segada oma geene muutuvate keskkonnatingimuste ellujäämiseks. Aja jooksul arenevad uued liigid ja tulemuseks on tohutu hulk elusorganisme, keda meie planeedil kohtame.

Meie, inimesed, oleme muidugi osa sellest loost ja on sügav tunne, et meie eksisteerimine üksikisikutena ja liigina on geneetilise segu ja mitmekesisuse kõrge väärtuse andmise tulemus. Segamine on maagia.

Ma usun, et segamine on sama oluline kultuuriliseks taastootmiseks kõigis selle erinevates režiimides: toit, muusika, kunst, arhitektuur, disain jne. Nagu elusorganismid, segunevad, muteeruvad ja arenevad ka kultuuritavad, mis toovad kaasa fantastilisi uuendusi.

Näiteks kulinaaria ajalugu näitab sageli iseloomulike piirkondlike roogade üllatavat hübriidset päritolu. Banh mi on see, mida saate, kui Vietnami tänavatoidu müüjad kasutavad Prantsuse baguette. Vindaloo on Goani variatsioon Portugali marinaadist nimega “vinha d’alhos”.

Selline hübridisatsioon on ka muusikas reegel. Näiteks džässmuusika ilmneb siis, kui Lääne -Aafrika rütmitraditsioonid segunevad Euroopa toonimuusikaga ja muusikud taaskasutavad kodusõja marsibändidest järele jäänud puhkpille. Muusikastiilid alates axé kuni zydeco on hübriidid.

Ka kaunite kunstide puhul on näiteid hübridisatsioonist. Paljud kaasaegsed kunstnikud on kultuuridevahelise inspiratsiooni eeskujud. Vincent Van Gogh oli Jaapani ukiyo-e maalidest ja puitplokkide trükistest nii inspireeritud, et pidas nende mõju oma praktika jaoks oluliseks. Pablo Picasso kohtumine Aafrika kunstnike skulptuuride ja maskidega oli tema protokubistliku meistriteose Les Demoiselles d’Avignon loomisel määrav. Frida Kahlo, sündinud saksa-ungari isalt ja hispaanlanna-tehuana emalt, oli ise segapärandiga ja on tuntud peamiselt tema autoportreede pärast, mis sageli provotseerivad vaatajat, kõrvutades põlisrahvaid ja traditsioonilisi kaasaegsete ja euroopalikega kujundlikkus.

Seotud: Ekskursioon Justina Blakeney Los Angelese suvilasse

See kehtib ka arhitektuuri ja disaini kohta. Kuulus Ameerika arhitekt Frank Lloyd Wright leidis, et Jaapani puuplokitrükkide mõju on tema loomingule sama oluline kui Van Gogh. "Kui minu haridusest jaapani trükised maha arvata," ütles ta, "ma ei tea, mis suunas võis kogu see suund võtta." Segamine on igal pool. Mis oleks Art Deco ilma Vana -Egiptuse motiivideta? Milline näeks Santa Fe välja ilma selle natiivse Adobe ja hispaania puutööde seguta? Mis oleks Maroko disain ilma unikaalse seguga berberi, Vahemere, araabia ja Sahara-taguse Aafrika mõjudest?

Isegi keel, milles ma kirjutan, on amalgaam, mille on loonud sajanditepikkune germaani ja keldi hõimude, keiserliku ladina keele, iidse kreeka ja normani prantsuse vahelise segunemise ja ümberehitus. Kuna inglise keel on kaasaegse maailma lingua franca staatus, neelab see jätkuvalt sõnu ja mõisteid ning süntaksit kogu maailma kultuuridest ja keeltest.

Kultuuridevahelised hübriidid kerkivad esile ajaloo tormilisest sahistamisest, kuid olgu need orja- või kaubalaevade, salsa- või huultelaevade poolt kasutusele võetud, uued tööriistad, materjalid ja tavad muutuvad paratamatult ümber ja leiutatakse vastavalt inimeste elule ja püüdlustele pidevalt muutuvas kultuuris kontekstid.

Ja vaatamata sellele, et emake loodus armastas mitmekesisust, oli 1968. aastal minu vanemate liidul sotsiaalseid ja poliitilisi takistusi. Nad peavad end uhkelt osaks “armastavast põlvkonnast”, austades Mildredi ja Richard Lovingut, paari, kes just aasta oli võitnud Virginia vastu algatatud kohtuasja, mille tulemusel tühistas ülemkohus osariikidevaheliste rassidevastased seadused abielu. Sellegipoolest nägid mu vanemate pered abielu pärast hirmuga. Mõlemad mu vanaemad kartsid, et segaabielu tähendab lastele rasket elu või surmajärgset elu. Kuhu nad tegelikult kuuluksid?

Sellised hirmud olgu neetud. Minu vanemad leidsid teineteisest ja üksteise kultuurist midagi muud kui ise, mida nad leidsid tähendusrikkaks, tervendavaks ja rahuldustpakkuvaks. Koos sünteesiksid nad midagi uut - elavat segu oma kultuuripärandist, mille raames nad pere üles kasvatasid.

Kas soovite Justinalt rohkem teavet?Ostmine Jungalow: kaunistage metsikult nüüd!

Selle sisu loob ja haldab kolmas osapool ning see imporditakse sellele lehele, et aidata kasutajatel oma e -posti aadresse esitada. Selle ja sarnase sisu kohta leiate lisateavet saidilt piano.io.