Kuinka kolonialismi on muotoillut muotoilumaailmaa

Suunnittelu on pitkään ollut vuoropuhelu visuaalisista ideoista, niin pienessä mittakaavassa kuin kahden yksilön välillä, esimerkiksi kollegoille, joilla on aivoriihi - tai niin suuri kuin kahden kulttuurin välillä kaupan ja valloitus. Nykypäivän näkökulmasta yksi nykyajan suunnittelun vaikuttavimmista tekijöistä on epäilemättä kolonialismi, nimittäin Euroopan kansojen, joiden imperialistinen valta levisi muualle maailmaan 16. – 19 vuosisadat.

"Englantilainen valloitusmuoto oli miehittää vieraita alueita ja tuottaa heidän yhteiskuntansa uudelleen. Prosessia kutsuttiin siirtämiseksi; siksi he kutsuivat alueita "elinsiirtoiksi" tai "istutuksiksi", lyhyesti, termiä, jota he käyttivät kaikkialla Irlannista Rhoden istutuksiin Saari ”, sanoo Harvardin asuntotutkimuskeskuksen vanhempi tutkija Alexander von Hoffman, joka toteaa, että termiä sovellettiin vasta myöhemmin

orjatyötiloja Amerikan etelässä. Suuri osa englantilaisten yhteiskunnallisesta lisääntymisestä sen siirtomaissa oli arkkitehtuuri ja muotoilu.

Siirtomaavallan aikana uusklassismi hallitsi Euroopassa, ja nopean kolonisaation myötä se levisi nopeasti ympäri maailmaa maailma - katso vain Yhdysvaltojen kansalaisarkkitehtuuria Washingtonissa, DC: ssä ja New Yorkissa tai Buenos Airesia, Argentiina. Vaikka uusklassismi oli yleinen sääntö, kansankieliset tyylit ja paikalliset materiaalit liukenivat väistämättä sekoitukseen ja loivat uusia arkkitehtonisia muotoja, joissa oli vaikutteita kulttuurista.

- Aina on olemassa sopeutumisia, jotka tulevat jonkin verran luonnollisesti. He eivät ole välttämättä edes tietoisia ”, sanoo Alex Krieger, Harvardin yliopiston Graduate School of Designin kaupunkisuunnittelun tutkimusprofessori. "Jos suunnittelet uusklassista rakennusta, jonka Ison -Britannian hallitus sanoo sinun pitäisi rakentaa, sinä, kuten paikallinen arkkitehti - kätesi saattaa luistaa hieman, ja suunnittelusi saa hieman enemmän kansan kielen tyyli."

Siksi siirtomaa-tyylinen arkkitehtuuri ei näytä identtiseltä ympäri maailmaa. Esimerkiksi Vietnamissa, Kambodžassa ja Laosissa on paljon Ranskan siirtomaatyylisiä rakennuksia, mutta ne ovat suurelta osin täynnä paikallisia arkkitehtuurin yksityiskohtia - esimerkiksi lainattu muinaisista temppeleistä. Yhdysvalloissa, siirtomaatyylisiä taloja ne rakennettiin usein paikallisesta puusta eikä kivestä, kuten ne olisivat olleet Englannissa.

Nämä suunnittelun fuusiot eivät rajoittuneet alueisiin, joilla ne kehittyivät. "Yksi mielenkiintoinen esimerkki on bungalow. Se sai alkunsa Intiasta lämpimän sään rakenteena, mutta britit veivät tyypin uudelleen koko imperiumiin ”, von Hoffman sanoo. "Pohjois-Amerikassa rakentajat toivat ne tyypillisillä puolikerroksisilla asuntoillaan, sitten he kehittyivät osana taide- ja käsityöliikettä, ja lopulta he saapuivat Chicagoon, missä bungalow-taloja rakennettiin tiiliin työ- ja keskiluokan kotitalouksille, mutta vain tuskin muistuttivat alkuperäistä muodossa. ”

Tällaista suunnittelun sujuvuutta maailmanlaajuisilla vaikutuksilla on tapahtunut, hyvin, ikuisesti. Ota maurilainen muotoilu Iberian niemimaalta, joka on luotu 800-luvun muslimivalloituksen aikana Espanjassa tai muinaisessa Jerusalemin kaupunki, jossa tuhansien vuosien valloitus eri kulttuureista on luonut eklektisen arkkitehtonisen maiseman. Niin kauan kuin globaalit kulttuurit ovat yhteydessä toisiinsa - joko kaupan tai väkivaltaisen valloituksen kautta - suunnittelutyypit sulautuvat yhteen.

"Missä vaiheessa hyväksytystä kielestä tulee sen kulttuurin kansan kieli?" kysyy Krieger. ”Voisi jopa sanoa, että uusklassinen arkkitehtuuri Amerikassa, joka liittyy julkisiin rakennuksiin, on nyt kansan kieli. Edustaako Washington DC monumentaalisuudeltaan Britanniaa tai Saksaa? Ei, siitä on tullut kansankielemme julkisissa rakennuksissa. ”

Mutta tämä ote on kuitenkin jotain tuotetta nykyaikaisesta käsityksestämme suunnittelun aikajanasta. Nykyaikaisen siirtomaavallan aikana eurosentristen arkkitehtuuritapojen käyttöönotto oli melko yleistä liittyy hierarkkiseen asemaan, jossa siirtomaa-tyylinen arkkitehtuuri usein väittää kolonisaation paremmuuden tehoa.

"Jos uusklassisten tyylien amerikkalaisilla siirtomaa -versioilla oli jotain merkitystä, siirtomaat kiinnitettiin kulttuurisesti kotimaahansa ja tunsivat rakennustensa ilmaisseen tai saavan aseman siinä määrin kuin ne heijastivat eurooppalaisessa ja brittiläisessä yhteiskunnassa vallitsevia arkkitehtonisia tyylejä ”, von väittää. Hoffman. "Tällaisten uusklassisten arkkitehtonisten elementtien puuttuminen alkuperäiskansoille tai orjuutetuille rakennetuista rakenteista on kuitenkin merkittävä, koska se heijastaa hallitsevan siirtomaavallan asenteita."

Nykyään on mahdotonta ajatella eurooppalaista kolonialismia ilman sen kielteisiä vaikutuksia ympäröiviin kulttuureihin maailmassa, mutta yhtä mahdotonta on sivuuttaa kolonialismin vaikutusta erityisesti suunnitteluun arkkitehtuuri. "Noin 80 prosenttia maailmasta oli Euroopan siirtomaa, ja sillä on edelleen eurooppalaisen kolonialismin arkkitehtoninen ja muotoiluperintö, joten noin 80 prosenttia maailman väestö on "paikallista" maahan, kaupunkiin tai kylään, johon siirtomaa-aikainen arkkitehtuuri ja muotoilu vaikuttavat ", sanoo viestintätoimiston perustaja Jennifer Rittner Sisällöllä on väliä ja kasvattaja Visual Arts Schoolissa New Yorkissa.

Välttämättä tämä laaja ulottuvuus maailmanlaajuisessa väestössä tarkoittaa, että tunteet siirtomaa-aikaisesta arkkitehtuurista vaihtelevat suuresti. "Siirtomaa -tyylit, kuten Kreikan herätys, voivat ilmaista joissain paikoissa vallitsevaa demokraattista perinnettä, mikä voi olla myönteistä", sanoo arkkitehti Victor Body-Lawson. "Muille populaatioille tämä symboliikka ei ehkä päde. Sen sijaan sitä pidetään vallan symbolina ja vieraan vallan aikakautena. "

Ei ole epäilystäkään siitä, että puhtaasti esteettiseltä pohjalta siirtomaa-tyylistä arkkitehtuuria voidaan pitää kauniina. "Kansanarkkitehtuuri oli yksinkertaista ja keskittyi pääasiassa toimintoihin ja talouteen, kun taas siirtomaa -aikainen arkkitehtuuri keskittyi sisustukseen ja kauneutta ", sanoo Dominikaanisessa tasavallassa asuva arkkitehti Elvis Alcequiez, joka ehdottaa, että tämä arkkitehtuuri on paras perintö siirtomaa -aikakautta.

Mutta mitä arkkitehtuuri edustaa, on toinen tarina. "Siirtomaa-aikainen arkkitehtuuri ja muotoilu ovat ongelmallisia siinä, miten ne loivat kontrollin ja kodifioivat käyttäytymisnormit, jotka haittasivat tahallisesti monia monien puolesta", Rittner sanoo. "Jos luemme niitä muistutuksina menneisyydestä, voimme myös nähdä, miten nämä käyttäytymisnormit vaikuttavat meihin edelleen."

Hän huomauttaa, että kun otetaan huomioon tällaisen arkkitehtuurin kaikkialla maailmassa esiintyminen ja kulunut aika siirtomaa -ajalta lähtien siirtomaarakenteet "on tehty näkymättömiksi" osana päivittäistä taustaa elää. "

Nykyään, dekolonisaation aikakaudella, arkkitehtuuri on suurelta osin siirtynyt siirtomaasta; monet kansat ovat kehittäneet uuden visuaalisen kansankielen, joka osoittaa postkoloniaalisen identiteettinsä. Esimerkiksi Brasilia perusti Brasilian modernistisen utopian vuonna 1960, ja kaupunkisuunnitelma oli suunniteltu luomaan uusi nationalismi progressiivisten arkkitehtonisten ihanteiden kautta. Nykyään monet afrikkalaiset arkkitehdit työskentelevät afrofuturismin taiteellisen liikkeen alla, joka hahmottaa ja toteuttaa tulevaisuuden mustan linssin läpi. Mutta tämä ei poista menneisyyttä-siirtomaa-aikainen arkkitehtuuri on edelleen hyvin näkyvissä ympäri maailmaa.

"Näyttää siltä, ​​että kaikki kysymykset siirtomaa-aikaisen arkkitehtuurin nykyaikaisista vaikutuksista päätyvät pitkälti monimutkaiseen kertomukseen siitä, kuinka afrikkalainen, eurooppalainen ja Alkuperäiskansat ja myöhemmin maahanmuuttajat ovat tehneet kulttuuria yhdessä tuossa tilassa satojen vuosien ajan ja ovat siksi vaatineet omistusta rakenteita ja tiloja, jotka ovat muokanneet heidän elämäänsä ", kertoo Rittner kokemuksestaan ​​vierailullaan Salvadorissa, Brasiliassa, joka on perheensä kylän lähin suuri kaupunki. Bahia. Itse asiassa tämä käsitys koskee käytännössä mitä tahansa paikkaa, jolla on siirtomaa -aika. "Kulttuuri, joka on kasvanut tämän arkkitehtonisen perinnön ympärille, ei ole poistettavissa", Rittner lisää. "Se heijastaa niiden ihmisten sietokykyä, jotka ovat tehneet oman, joka kerran luotiin hallitsemaan ja tuhoamaan heitä."

---

Seuraa House Beautifulia Instagram.

Tämän sisällön on luonut ja ylläpitänyt kolmas osapuoli, ja se tuodaan tälle sivulle auttaakseen käyttäjiä antamaan sähköpostiosoitteensa. Saatat löytää lisätietoja tästä ja vastaavasta sisällöstä osoitteesta piano.io.