Lohkotulostushistoria: Kuinka 4000 vuotta vanhasta tekstiilistä tuli yleinen suunnittelutarvike
Kaikki tämän sivun kohteet ovat House Beautiful -editorin valitsemia. Saatamme ansaita provisiota joistakin ostamistasi tuotteista.
Lohkopainatus on yleinen näky kodinsuunnittelussa, olipa kyseessä sitten heilutyynyt, verhoilukangas tai lautasliinat pöydälle. Kaikesta kauneudestaan ja suosiostaan huolimatta tämä tekstiili kertoo monimutkaisesta historiasta, joka ulottuu ikään ja osoittaa käsityövoiman kolonisaation edessä.
Lohkotulostuksen uskotaan saaneen alkunsa Kiinasta yli 4000 vuotta sitten, ennen kuin se levisi koko Aasiassa ja maailmassa. Varhaisin ennätys lohkotulostuksesta ei kuitenkaan ole kankaalla, vaan Timanttisutra -nimisessä kirjassa, joka painettiin 300 vuotta ennen Gutenbergin Raamattua. Tarina Intian matkasta lohkotulostuksen keskukseksi on kuitenkin monimutkainen.
Getty Images
"Historia on hajanaista", sanoo Preeti Gopinath, johtaja Uuden koulun MFA -tekstiiliohjelmasta, koska ”intiaanien historia tulee siitä, mitä hyökkääjät kirjoittivat”. Mutta Kuten parhaat historioitsijat voivat koota yhteen, tarina alkaa nykypäivän Uzbekistanissa Bāburin kanssa, joka on Ghengisin jälkeläinen Khan. Hän hyökkäsi Intiaan 1500 -luvun alussa varmistaen vallan kasvavalle Mughal -dynastialle, jonka valta kesti yli 200 vuotta ja sen vaikutus vielä pidempään.
Mogulien hallitsijat suojelivat taidetta laajasti koko dynastiansa ajan ja Mughal -tyyli tuli määrittelemään valtavia osia intialaista taiteellisuutta sellaisena kuin me sen tunnemme nykyään, koskettamalla kaikkea lohkotulostuksesta Tajiin Mahal. "Mughal -taiteessa ja muotoilussa on hyvin selkeä maku", Gopinath sanoo. Lohkotulostus oli Mughal -keisarien erityinen suosikki. Taj Mahalin rakentanut keisari Shah Jahan tunnettiin kalliista tekstiilimakustaan. Koko tekstiiliteollisuus kukoisti Mogolien suojeluksessa, ja monet käsityöläiset ovat edelleen työskentelevät samoissa Gujratin ja Rajasthanin historiallisissa keskuksissa, jotka tukivat Mughalia heidän aikanaan hallita.
Lohkotulostustekniikat ovat pysyneet suurelta osin muuttumattomina Mogolien ajoista lähtien - ainakin siellä, missä tulostus tapahtuu edelleen käsin. Useimmat lohkopainetut tekstiilit syntyvät jollakin kolmesta tavasta: suora-, vastus- tai purkauspainatus. Kaikki painoskerrat alkavat puukappaleella, jonka käsityönä veistävät käsityöläiset, jotka yleensä oppivat ammatin perheeltään. Työ vaatii herkkää mutta taitavaa kättä. Veistäjät luovat lohkon kullekin kuvion elementille, mikä tarkoittaa, että yhden kuvion sisällä on lohkoja jokaiselle reunalle, lehtien ryhmittelylle tai kukkatyylille.
Marigold Living
Marigold Living
Väriaine levitetään sitten yhdellä kolmesta menetelmästä. Suora menetelmä on yksinkertaisin: upota lohko väriaineeseen ja leimaa se sitten kankaaseen. Purkauspainatuksella luodaan valkoinen kuvio värikkäälle taustalle. Tulostimet asettavat yksinkertaisen valkaisuaineen puupalikoille ja leimaavat ne tämän saavuttamiseksi. Resist -tulostus tapahtuu päinvastoin. Puupalikat kastetaan vahamaiseen tahnaan ja leimataan kuvion luomiseksi ennen kuin koko kappale on värjätty lopulliseen väriin. Kun se on kuivunut, tahna poistetaan ja koskematon kuvio säilyy.
Mogulien jälkeisellä aikakaudella vallan vakiintuminen lisääntyi eurooppalaisten keskuudessa Intiassa ja huipentui brittiläiseen Rajiin, joka hallitsi vuoteen 1947 saakka. Euroopan teollistumisen nousu merkitsi sitä, että Britannia alkoi viedä tekstiilejään Intiaan pakottaen kotimaiset kutojat ja tulostimet suljetaan ja ihmiset ostavat halpoja jäljitelmiään ikivanhastaan tekstiilejä. Brittiläiset halut täydelliseen hallintaan muuttuivat usein väkivaltaisiksi: ”He leikkasivat kirjaimellisesti pois useiden Intian kutojien sormet”, Gopinath sanoo. Se uhkasi myös murskata entisen kukoistavan teollisuuden.
Vuoden 2015 näyttely Lontoon Victoria & Albert Museumissa, otsikolla "Intian kangas: Tekstiilit muuttuvassa maailmassa”, Kertoi Intian tekstiilien tila brittiläisen Rajin aikana. Museon mukaan veneestä tuli samanlainen kuin poliittinen lausunto. Mohandas Gandhi jopa kannusti ihmisiä kutomaan tekstiilejään ja pukeutumaan khadiin, perinteiseen vaatteeseen, josta tuli pian intialaisten nationalistien symboli.
Getty Images
Rajin päättymisen jälkeen tekstiiliteollisuus sai uuden elämän. Kirjailija ja aktivisti Pupul Jayakar matkusti New Yorkiin osallistumaan näyttelyyn, joka avattiin modernin taiteen museossa intialaisista tekstiileistä vuonna 1955 ja tapasi Charles Eamesin. Kaksikko solmi ystävyyden. Pian sen jälkeen Eames ja hänen vaimonsa Ray kiertelivät Intiassa ja esittivät äskettäin perustetulle hallitukselle asiakirjan nimeltä Intian raportti, jossa tarkasteltiin tapoja, joilla Intia voisi ylläpitää ja parantaa perinteistä käsiteollisuuttaan. Tuloksena Kansallinen muotoiluinstituutti perustettiin vuonna 1961 ja sitä pidetään nykyään intialaisen käsityön tärkeimpänä auktoriteettina, joka työskentelee väsymättä taidemuotojen suojelemiseksi ja lisäämiseksi.
Bjorn Wallander
60 vuoden aikana NID: n perustamisesta lähtien muotoilun ystävät ovat herättäneet uusia kiinnostuksia lohkopainoisiin tekstiileihin. Vaikka niiden maailmanlaajuinen suosio vahvistui Mogolien aikana, intialaiset tekstiilit ovat kokeneet jotain uudestisyntymistä ulkomailla, ja jälkikaiunta tuntui Intiassa. "Niin monet nuoret miehet aloittavat painotoiminnan", sanoo intialaisen tekstiiliyhtiön perustaja Shreya Shah Marigold Living.
John Robshaw
Tämä käsityön ja yltäkylläisten kuvioiden juhla sopii täydellisesti siihen maksimalismiin, joka on tullut ja mennyt (ja tulee jälleen) viimeisten 60 vuoden aikana. Chintz ja lohkotulostus ovat klassinen yhdistelmä. Kansallisen muotoiluinstituutin noustessa kyvykkyyteen yhä useammat länsimaat löysivät tiensä Jaipurin tai Ahmedabadin painokoneisiin. John Robshaw, huomasi tekstiilisuunnittelija ja lohkotulosten ystävä, oli heidän joukossaan viettäessään aikaa NID: ssä. "Nämä tekstiilit ovat minulle sama kuin taide", sanoo Robshaw. "Se on taidetta, jonka kanssa elät ja käytät."
Taidetta on otettava huomioon näissä tekstiileissä, Gopinath sanoo. "Kun ajattelen lohkotulostusta, mieleeni tulee muutama asia: hieno muotoilu, väri, koostumus sekä käsityöläisen käsi ja sydän." Shahille se on pitkälti sama. "Intiaaneina tiedämme, kuinka paljon kauneutta elämme ympärillämme", hän sanoo, "ja haluan maailman tietävän sen myös."
Seuraa House Beautifulia Instagram.
Tämän sisällön on luonut ja ylläpitänyt kolmas osapuoli, ja se tuodaan tälle sivulle auttaakseen käyttäjiä antamaan sähköpostiosoitteensa. Saatat löytää lisätietoja tästä ja vastaavasta sisällöstä osoitteesta piano.io.