कैसे उपनिवेशवाद ने डिजाइन की दुनिया को आकार दिया है

डिजाइन लंबे समय से दृश्य विचारों का एक संवाद रहा है, दो व्यक्तियों के बीच जितना छोटा है-कहते हैं, सहकर्मी जिनके पास विचार-मंथन सत्र है - या व्यापार के माध्यम से दो संस्कृतियों के बीच जितना बड़ा और जीत। आज के दृष्टिकोण से, आधुनिक युग में डिजाइन पर सबसे प्रभावशाली कारकों में से एक निस्संदेह उपनिवेशवाद है, अर्थात् वह यूरोपीय राष्ट्र जिनका साम्राज्यवादी शासन १६वीं से १९वीं तक शेष विश्व में फैला था सदियों।

"विजय का अंग्रेजी तरीका विदेशी क्षेत्र पर कब्जा करना और उस पर अपने समाज का पुनरुत्पादन करना था। इस प्रक्रिया को वे प्रतिरोपण कहते थे; इसलिए उन्होंने क्षेत्रों को 'प्रत्यारोपण' या 'वृक्षारोपण' के रूप में संदर्भित किया, संक्षेप में, एक शब्द जो उन्होंने आयरलैंड से लेकर रोड के वृक्षारोपण तक हर जगह लागू किया। द्वीप, ”हार्वर्ड जॉइंट सेंटर फॉर हाउसिंग स्टडीज के सीनियर रिसर्च फेलो अलेक्जेंडर वॉन हॉफमैन कहते हैं, जो नोट करते हैं कि यह शब्द केवल बाद में लागू किया गया था अमेरिकी दक्षिण में दास-श्रमिक फार्म

. और इसके उपनिवेशों में अंग्रेजों के सामाजिक प्रजनन का एक बड़ा हिस्सा वास्तुकला और डिजाइन था।

औपनिवेशिक युग के दौरान, नवशास्त्रवाद यूरोप में सर्वोच्च शासन करता था, और तेजी से उपनिवेशीकरण के साथ, यह तेजी से चारों ओर फैल गया विश्व—बस वाशिंगटन, डी.सी., और न्यूयॉर्क, या ब्यूनस आयर्स में संयुक्त राज्य अमेरिका की नागरिक वास्तुकला को देखें, अर्जेंटीना। फिर भी जबकि नियोक्लासिसिज्म सामान्य नियम था, स्थानीय भाषा शैली और स्थानीय सामग्री अनिवार्य रूप से मिश्रण में फिसल गई, सांस्कृतिक प्रभावों के मिश्रण के साथ नए वास्तुशिल्प मोड तैयार कर रही थी।

"हमेशा अनुकूलन होते हैं जो कुछ हद तक स्वाभाविक रूप से आते हैं। हार्वर्ड यूनिवर्सिटी ग्रेजुएट स्कूल ऑफ डिजाइन में शहरी डिजाइन के अभ्यास में रिसर्च प्रोफेसर एलेक्स क्राइगर कहते हैं, "वे जरूरी जागरूक भी नहीं हैं।" "यदि आप एक नवशास्त्रीय इमारत डिजाइन करते हैं जिसे ब्रिटिश सरकार कहती है कि आपको निर्माण करना चाहिए, तो आप, एक के रूप में" स्थानीय वास्तुकार- आपका हाथ थोड़ा फिसल सकता है, और आपका डिज़ाइन थोड़ा अधिक स्थानीय हो जाता है अंदाज।"

इसलिए औपनिवेशिक शैली की वास्तुकला दुनिया भर में एक जैसी नहीं दिखती। उदाहरण के लिए, वियतनाम, कंबोडिया और लाओस में कई हैं फ्रांसीसी औपनिवेशिक शैली की इमारतें, लेकिन वे बड़े पैमाने पर स्थानीय वास्तुकला के विवरण से प्रभावित हैं - कहते हैं, प्राचीन मंदिरों से उधार लिया गया। संयुक्त राज्य अमेरिका में, औपनिवेशिक शैली के घर अक्सर पत्थर के बजाय स्थानीय लकड़ी से निर्मित होते थे, जैसा कि वे इंग्लैंड में होते।

डिज़ाइन के ये फ़्यूज़न उन क्षेत्रों तक सीमित नहीं थे जिनमें वे विकसित हुए थे। “एक दिलचस्प उदाहरण बंगला है। इसकी उत्पत्ति भारत में एक गर्म-मौसम संरचना के रूप में हुई थी, लेकिन अंग्रेजों ने पूरे साम्राज्य में इस प्रकार का फिर से निर्यात किया, ”वॉन हॉफमैन कहते हैं। "उत्तरी अमेरिका में, बिल्डरों ने उन्हें अपने विशिष्ट अर्ध-कहानी वाले डॉर्मर्स के साथ पुन: पेश किया, फिर वे कला और शिल्प आंदोलन के हिस्से के रूप में विकसित हुए, और अंततः वे शिकागो पहुँचे, जहाँ काम करने के लिए बंगले के घर बनाए गए थे- और मध्यम वर्ग के घर ईंट से बने थे, लेकिन केवल मूल से मिलते जुलते थे। प्रपत्र।"

वैश्विक प्रभावों के साथ इस तरह की डिजाइन तरलता हमेशा के लिए बहुत अच्छी तरह से हो रही है। इबेरियन प्रायद्वीप से मूरिश डिज़ाइन लें, जो स्पेन की आठवीं शताब्दी के मुस्लिम विजय या प्राचीन काल के दौरान बना था यरुशलम शहर, जहां विभिन्न संस्कृतियों द्वारा हजारों वर्षों की विजय ने एक उदार स्थापत्य परिदृश्य बनाया है। जब तक वैश्विक संस्कृतियां जुड़ी रहेंगी-या तो व्यापार या जबरन विजय से-डिजाइन टाइपोग्राफी मिलती रहेगी।

"तो किस बिंदु पर एक अंगीकृत भाषा उस संस्कृति के लिए स्थानीय भाषा बन जाती है?" क्राइगर पूछता है। "आप यह भी कह सकते हैं कि सार्वजनिक भवनों से संबंधित अमेरिका में नवशास्त्रीय वास्तुकला अब हमारी स्थानीय भाषा है। क्या वाशिंगटन डी.सी. अपनी स्मारकीयता में ब्रिटेन या जर्मनी का प्रतिनिधित्व कर रहा है? नहीं, यह सार्वजनिक भवनों के लिए हमारी स्थानीय भाषा बन गई है।"

लेकिन, हालांकि, यह डिजाइन की समयरेखा के बारे में हमारी समकालीन धारणा का एक उत्पाद है। आधुनिक औपनिवेशिक काल के दौरान, वास्तुकला के यूरोकेन्द्रित तरीकों को लागू करना काफी सामान्य था पदानुक्रमित स्थिति से जुड़ा हुआ है, जहां औपनिवेशिक शैली की वास्तुकला अक्सर उपनिवेश की श्रेष्ठता का दावा करती है शक्ति।

"यदि नवशास्त्रीय शैलियों के अमेरिकी औपनिवेशिक संस्करणों का कोई महत्व था, तो यह था कि उपनिवेशों को सांस्कृतिक रूप से स्वदेश पर तय किया गया था और महसूस किया कि उनकी इमारतों ने यूरोपीय और ब्रिटिश समाज में प्रचलित स्थापत्य शैली को प्रतिबिंबित करने के लिए उस हद तक व्यक्त या प्रदान किया है, "वॉन का तर्क है हॉफमैन। "हालांकि, देशी या गुलाम लोगों के लिए बनाई गई संरचनाओं पर ऐसे नवशास्त्रीय वास्तुशिल्प तत्वों की कमी इस मायने में महत्वपूर्ण है कि यह शासक उपनिवेश वर्ग के दृष्टिकोण को दर्शाता है।"

आज, आसपास की संस्कृतियों पर इसके नकारात्मक प्रभावों के बिना यूरोपीय उपनिवेशवाद के बारे में सोचना असंभव है दुनिया, लेकिन डिजाइन पर उपनिवेशवाद के प्रभाव को नजरअंदाज करना भी उतना ही असंभव है, खासकर वास्तुकला। "दुनिया का लगभग 80 प्रतिशत हिस्सा यूरोप द्वारा उपनिवेशित था और यूरोपीय उपनिवेशवाद की स्थापत्य और डिजाइन विरासत को जारी रखता है, इसलिए लगभग 80 प्रतिशत दुनिया की आबादी औपनिवेशिक युग की वास्तुकला और डिजाइन से प्रभावित देश, शहर या गांव के लिए 'स्थानीय' है," संचार एजेंसी के संस्थापक जेनिफर रिटनर कहते हैं सामग्री मायने रखती है तथा एक शिक्षक न्यूयॉर्क में स्कूल ऑफ विजुअल आर्ट्स में।

अनिवार्य रूप से, वैश्विक आबादी में इस व्यापक पहुंच का मतलब है कि औपनिवेशिक युग की वास्तुकला के बारे में भावनाएं बहुत भिन्न हैं। "यूनानी पुनरुद्धार जैसी औपनिवेशिक शैली कुछ स्थानों पर आयोजित लोकतांत्रिक परंपरा को व्यक्त कर सकती है, जो सकारात्मक हो सकती है," वास्तुकार कहते हैं विक्टर बॉडी-लॉसन. "अन्य आबादी के लिए, यह प्रतीकवाद धारण नहीं कर सकता है। इसके बजाय, इसे सत्ता के प्रतीक और विदेशी प्रभुत्व के युग के रूप में देखा जाता है।"

इसमें कोई संदेह नहीं है कि विशुद्ध रूप से सौंदर्य के आधार पर, औपनिवेशिक शैली की वास्तुकला को सुंदर के रूप में सराहा जा सकता है। "स्थानीय वास्तुकला सरल थी, ज्यादातर कार्य और अर्थव्यवस्था पर केंद्रित थी, जबकि औपनिवेशिक वास्तुकला सजावट पर केंद्रित थी और सुंदरता, "डोमिनिकन गणराज्य स्थित वास्तुकार एल्विस अल्सेक्विज़ कहते हैं, जो सुझाव देते हैं कि इस वास्तुकला से बाहर आने के लिए सबसे अच्छी विरासत है औपनिवेशिक युग।

लेकिन वास्तुकला का अर्थ एक और कहानी है। "औपनिवेशिक-युग की वास्तुकला और डिजाइन समस्याग्रस्त हैं कि कैसे उन्होंने व्यवहार के नियंत्रण और संहिताबद्ध मानदंडों को स्थापित किया जो जानबूझकर कुछ की ओर से कई लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं," रिटनर कहते हैं। "अगर हम उन्हें उस अतीत के अनुस्मारक के रूप में पढ़ते हैं, तो हम यह भी देख सकते हैं कि आज हम व्यवहार के उन मानदंडों से कैसे प्रभावित होते हैं।"

वह बताती हैं कि दुनिया भर में इस तरह की वास्तुकला की सर्वव्यापकता को देखते हुए, और जो समय बीत चुका है औपनिवेशिक युग के बाद से, औपनिवेशिक संरचनाओं को "हमारे दैनिक की पृष्ठभूमि के हिस्से के रूप में" अदृश्य बना दिया गया है जीवन।"

इन दिनों, उपनिवेशवाद के युग में, वास्तुकला काफी हद तक औपनिवेशिक तरीकों से विदा हो गई है; कई राष्ट्रों ने अपनी उत्तर-औपनिवेशिक पहचान का एक नया दृश्य स्थानीय भाषा विकसित किया है। उदाहरण के लिए, ब्राजील ने 1960 में ब्रासीलिया के आधुनिकतावादी स्वप्नलोक की स्थापना की, जिसमें एक शहरी योजना को प्रगतिशील वास्तुशिल्प आदर्शों के माध्यम से एक नया राष्ट्रवाद बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया था। और आज, कई अफ्रीकी आर्किटेक्ट एफ्रोफ्यूचरिज्म कलात्मक आंदोलन की छत्रछाया में काम करते हैं, जो ब्लैक लेंस के माध्यम से देखे जाने वाले भविष्य की कल्पना करता है और महसूस करता है। लेकिन यह अतीत-औपनिवेशिक-युग की वास्तुकला को नहीं मिटाता है जो अभी भी दुनिया भर में बहुत अधिक दिखाई देता है।

"ऐसा लगता है कि औपनिवेशिक युग की वास्तुकला के समकालीन प्रभाव का कोई भी प्रश्न अफ्रीकी, यूरोपीय और कैसे जटिल कथा में बहुत अधिक घायल हो गया है। स्वदेशी आबादी और बाद में अप्रवासियों ने सैकड़ों वर्षों में उस स्थान में एक साथ संस्कृति बनाई है, और इसलिए उन पर स्वामित्व का दावा किया है संरचनाएं और रिक्त स्थान जिन्होंने उनके जीवन को आकार दिया है," रिटनर ने अपने परिवार के गांव के निकटतम प्रमुख शहर सल्वाडोर, ब्राजील का दौरा करने के अपने अनुभव के बारे में कहा बहिया। वास्तव में, यह धारणा औपनिवेशिक अतीत वाले लगभग किसी भी स्थान पर लागू होती है। "संस्कृति जो उस स्थापत्य विरासत के आसपास विकसित हुई है, मिटाने योग्य नहीं है," रिटनर कहते हैं। "यह उन लोगों के लचीलेपन का प्रतिबिंब है जिन्होंने अपना खुद का बना लिया है जो कभी उन पर हावी होने और नष्ट करने के लिए बनाया गया था।"

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