यह कलाकार टोकरी बुनाई की एक समृद्ध विरासत जारी रख रहा है
"मैं कुछ करना चाहता था जो मैंने बड़े होकर सीखा था, उससे अलग," मैरी जैक्सन कहती हैं। "मैंने कुछ ऐसा करने का फैसला किया जो मेरे अपने विचारों से आया हो।" इस तरह उसने एक स्वीटग्रास बास्केट बुनाई तकनीक पर अपना अनूठा रूप विकसित किया जो पश्चिम अफ्रीका में उसके पूर्वजों की है। कला के रूप ने अमेरिकी दक्षिण में अपना रास्ता बना लिया गुलामी के दौरान; अब जैक्सन चार्ल्सटन के बाहर जॉन्स द्वीप पर अपने स्टूडियो में इसका अभ्यास करती है, जहां मिठाई की टोकरी बनाने वालों का एक समुदाय आज भी पनपता है।
गेविन मैकइंटायर
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जैक्सन कहते हैं, "जब उन्हें यहां दास के रूप में लाया गया, तो वे इस परंपरा को अपने साथ लाए और रोज़मर्रा की ज़िंदगी के लिए टोकरियाँ बनाते रहे, चाहे वह बागान में हो या अपने घरों में।" फिर, शिल्प ने पूरे परिवार को शामिल किया: पुरुष टोकरियाँ बनाने के लिए घास इकट्ठा करते थे और महिलाएँ बच्चों को तकनीक सिखाते हुए बुनती थीं। जैक्सन ने इसे अपनी मां से सीखा, और फिर अपनी खुद की एक शैली बनाई।
गेविन मैकइंटायर
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"वे समकालीन विचारों पर आधारित हैं," उनके सूक्ष्म टुकड़ों के कलाकार कहते हैं, जिन्हें न केवल घरों में बल्कि वेटिकन और स्मिथसोनियन अमेरिकी कला संग्रहालय में चित्रित किया गया है। जबकि उसकी टोकरियाँ कार्यात्मक हैं, वह पाती है कि उन्हें आमतौर पर कला के कार्यों के रूप में देखा जाता है।
"यह इस देश में सबसे पुराने अफ्रीकी अमेरिकी कला रूपों में से एक है," कलाकार कहते हैं, "और यह है अपनी तरह की एकमात्र टोकरी जो उन लोगों द्वारा बनाई गई है जो अफ्रीका के वंशज हैं, जिन्होंने परंपरा का पालन किया जीवित।"
नीचे जैक्सन के साथ विस्तारित बातचीत पढ़ें।
डेनिएल हार्लिंग: टोकरी बुनाई से आपका परिचय कैसे हुआ?
मैरी जैक्सन: यह मुझे मेरी माँ की ओर से दिया गया था। जब मैं छोटा बच्चा था। मेरी माँ ने कहा कि मैं लगभग चार साल का था जब मैं सिर्फ यह जानने के लिए उत्सुक था कि वह क्या कर रही है। उसने अपनी टोकरी बनाई। तो फिर उस उम्र में उन्होंने मुझे पढ़ाना शुरू कर दिया, लेकिन मैं अपनी मां से ज्यादा से ज्यादा सीखते हुए बड़ी हुई हूं।
डीएच: और इस प्रकार की टोकरी बुनाई की उत्पत्ति क्या है?
एमजे: इस टोकरी की बुनाई को हम स्वीटग्रास टोकरियाँ कहते हैं, जिसकी उत्पत्ति अफ्रीका से हुई है। यह उन लोगों के साथ बनाया गया था जो [उन] से पूर्वज थे, जिन्हें अफ्रीका से मेरे क्षेत्र में गुलामों के रूप में यहां लाया गया था। वे इस परंपरा को अपने साथ ले आए। और उन्हें रोज़मर्रा की जीवन शैली के लिए बनाना जारी रखा, चाहे वह वृक्षारोपण पर हो या वे अपने घर के वातावरण में हों। मैं अफ्रीकियों का प्रत्यक्ष वंशज हूं और मेरी मां की मां ने उन्हें पढ़ाया। उसकी माँ ने उसे और पीछे से सिखाया।
डीएच: आप अपने बचपन के बड़े होने का वर्णन कैसे करेंगे?
एमजे: यह बहुत ही समुदाय उन्मुख था। मेरे पिता के सभी भाई और उनके परिवार सभी एक छोटे से छोटे समुदाय में लगभग एक छोटे से घेरे की तरह रहते थे। मैं एक बड़े परिवार से आया था, लेकिन सभी परिवारों में बच्चे थे, इसलिए हमने इस तरह से बातचीत की। वह हमारी गतिविधि थी। हमारे पास ग्रीष्मकालीन शिविर या अन्य ग्रीष्मकालीन गतिविधियां नहीं थीं, जैसे, आप जानते हैं, सामुदायिक केंद्र। बच्चों के रूप में हमारे बीच बहुत अच्छी दोस्ती थी, क्योंकि हम हर दिन एक साथ खेलते थे। और कई मामलों में, हम सभी को सुबह-सुबह काम करना पड़ता था, इससे पहले कि हम खेलने के लिए बाहर जा सकें जब स्कूल सत्र में नहीं था। इसलिए मेरे माता-पिता को लगा कि हमें दिन में कुछ करने की जरूरत है। और यह एक ऐसी गतिविधि थी जो परिवारों के बीच थी। इसलिए मैंने टोकरियाँ बनाना सीखा। मैं प्रतिदिन टोकरियाँ बनाने का अभ्यास करता रहा।
डीएच: आपके टोकरियों से प्रेरणा कहाँ से आती है?
एमजे: तकनीक सीखने के बाद, मैंने जो कुछ सीखा था, या अपनी युवावस्था से पारंपरिक डिजाइनों से कुछ अलग करना चाहता था। मैंने उन रूपों से बिल्कुल अलग कुछ करने का फैसला किया, जो मेरे अपने विचारों से आया था, आप जानते हैं, विचार।
डीएच: आप कैसे आशा करते हैं कि लोग आपकी टोकरियों का उपयोग करेंगे?
एमजे: कुछ डिज़ाइन अधिक कार्यात्मक हैं। कुछ डिजाइन स्कल्पचरल हैं। तो आप जानते हैं, लोग इनका उपयोग बिल्कुल नहीं करते हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि यह बहुत सुंदर है। वे सिर्फ उन्हें एक कला कृति के रूप में रखते हैं। यह इस देश के सबसे पुराने अफ्रीकी कला रूपों में से एक है। और यह एकमात्र प्रकार की टोकरी है जो उन लोगों द्वारा बनाई गई है जो अफ्रीका के वंशज हैं, जिन्होंने परंपरा को जीवित रखा। वे पूरे देश में और दुनिया के विभिन्न हिस्सों में संग्रहालयों में हैं।
१९८४ में, मेरी एक टोकरी एक प्रदर्शनी के लिए वेटिकन भेजी गई थी और मुझे लगता है कि यह १९८६ थी। वेल्स के राजकुमार, प्रिंस चार्ल्स चार्ल्सटन से मिलने आए और चार्ल्सटन शहर ने उन्हें चार्ल्सटन शहर से एक उपहार भेंट किया, और उन्होंने उपहार के रूप में मेरी एक टोकरी दी।
डीएच: वाह वाह। और यह कैसा होता है कि यह आपको व्यक्तिगत रूप से कैसा महसूस कराता है, जब कुछ ऐसा होता है जब आप किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में उपहार में दिए जाते हैं?
एमजे: मैं जो करता हूं उसकी बहुत पहचान है। और साथ ही, यह कला के रूप पर ध्यान आकर्षित करता है, सामान्य तौर पर, जो लोग चार्ल्सटन में सिटी मार्केट में हर दिन अपनी टोकरी बनाने का अभ्यास करते हैं, हालांकि, यह एक व्यक्तिगत बात है। ऐसा नहीं है कि हम एक सहकारिता या ऐसा कुछ भी काम करते हैं। मेरा काम मेरे स्टूडियो में होता है।
डीएच: आप कैसे मानते हैं कि आपके पूर्वज जिन्होंने इन टोकरियों को बनाना शुरू किया था, वे टोकरी बुनाई के माध्यम से बनाई गई इन टोकरियों की उपलब्धि के बारे में कैसा महसूस करेंगे?
एमजे: खैर, मेरी दादी, मेरी नानी, मेरे काम के लिए मुझे जो पहचान मिल रही थी, उसे देखने के लिए वह काफी समय तक जीवित रहीं और वह बहुत उत्साहित थीं। हाँ, उसने सोचा कि यह बहुत बढ़िया था।
डीएच: हमें उन सामग्रियों के बारे में बताएं जिनका आप उपयोग करते हैं-स्वीटग्रास, हाँ?
एमजे: हाँ, और बुल्रश, जो एक पारंपरिक घास भी है जिसका उपयोग पुरुष कृषि टोकरियाँ बनाने के लिए करते थे। मीठी घास, नरम लचीली घास है जिसका उपयोग महिलाओं द्वारा टोकरियाँ बनाने के लिए किया जाता था, क्योंकि यह आपके हाथों पर काम करना आसान था, आप जानते हैं। और वह बात आज भी वही है। घास का मैदान वह फाइबर है जो सभी घासों को बांधता है या टोकरियों को सिलाई करता है, जैसे सुई और धागा, पाल्मेटो धागा बन जाएगा।
डीएच: क्या ये संसाधन हमेशा आसानी से उपलब्ध रहेंगे? क्या ग्लोबल वार्मिंग वास्तव में इन प्राकृतिक संसाधनों की उपलब्धता को प्रभावित कर सकती है?
एमजे: ग्लोबल वार्मिंग और विकास ने इन टोकरियों को बनाने के लिए सदियों से उपयोग की जाने वाली इन सामग्रियों को काफी प्रभावित किया है। हमारे पास ऐतिहासिक रिकॉर्ड हैं जिनसे पता चलता है कि ये 300 से अधिक वर्षों से बनाए गए हैं। आज, यह समुदाय अब शायद १०० परिवारों से छोटा है। और समुद्र तट के परिवर्तन के कारण, मौसम का पैटर्न बदल गया है जिससे इन घासों की वृद्धि प्रभावित होती है। साथ ही जहां ये घास उगती है वहां विकास ने कब्जा कर लिया है। यहां तक कि एक युवा व्यक्ति के रूप में मुझे वृद्ध लोगों के बारे में बात करते हुए याद आया कि ये टोकरियाँ कैसे दुर्लभ होंगी। इसलिए इसने खुद को टोकरी बनाने वाले के रूप में कुछ अन्य दोस्तों के साथ मिलकर यह सीखने की कोशिश की कि मीठी घास कैसे उगाई जाती है।
यह क्लेम्सन विश्वविद्यालय के एक बागवान के काम से हुआ, जो हमारे इलाके में रहता था। और उसने हमें यह सीखने में मदद की कि कैसे बढ़ना है [भले ही] वह खुद नहीं जानता था कि इसे कैसे करना है क्योंकि इससे पहले किसी ने भी घास उगाने की कोशिश नहीं की थी। लेकिन उन्होंने हमें सीखने में मदद की और यह बहुत सफल रहा। तो अब हम घास उगाते हैं और वे सभी टोकरी निर्माताओं के लिए उपलब्ध हैं। और फिर हम सामग्री की कटाई करते हैं जैसे मेरी माँ ने की।
डीएच: हम यह सुनिश्चित करने के लिए क्या कर सकते हैं कि टोकरी बुनाई हमेशा यहाँ रहेगी?
एमजे: खैर, मुख्य बात यह है कि कला का समर्थन करना, टोकरी निर्माताओं को अपना काम जारी रखने के लिए हमेशा प्रोत्साहित करना।
डीएच: क्या टोकरी बुनाई के माध्यम से आपने कोई जीवन सबक सीखा है?
एमजे: कि इस परंपरा को निभाना जरूरी है ताकि हम हमेशा अपनी मातृभूमि के संपर्क में रहें। यह हमें इस बात से जोड़े रखता है कि हम यहां कैसे आए।
डीएच: क्या आप व्यक्तिगत रूप से कोई टोकरी बुनाई कक्षाएं पढ़ाते हैं?
एमजे: मैंने अपना सारा करियर किया। मैंने हमेशा स्कूलों में पढ़ाया है, लेकिन मुझे पूरे देश में पढ़ाने का अनुरोध मिलता है। इसलिए मैंने अपने करियर में बहुत कुछ किया है। मेरी तीन पोती हैं। सबसे बड़ी एक नर्सिंग की डिग्री के साथ स्नातक होने के लिए तैयार हो रही है और उसने अपने खाली समय में आने वाली एक बच्चे के रूप में सीखा। और इसलिए वह जानती है कि यह कैसे करना है। मेरी बेटी जानती है कि यह कैसे करना है और उसकी मां। S हम इसे हर दिन परिवारों के बीच इसे जारी रखने के लिए प्रोत्साहित करने का प्रयास करते हैं।
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मैरी जैक्सन का साक्षात्कार लिया गया था और उन्होंने लिफ्ट एवरी वॉयस के लिए के साथ साझेदारी में फोटो खिंचवाई थी लेक्सस. लिफ्ट एवरी वॉयस काले अमेरिकियों की सबसे पुरानी पीढ़ी के ज्ञान और जीवन के अनुभवों को ब्लैक पत्रकारों की एक नई पीढ़ी के साथ जोड़कर रिकॉर्ड करता है।यह श्रृंखला जूनटेन्थ 2021 के आसपास हर्स्ट पत्रिका, समाचार पत्र और टेलीविजन वेबसाइटों पर चल रही है। के लिए जाओ oprahdaily.com/lifteveryvoice अधिक जानकारी के लिए।
प्रेरणा को क्रिया में बदलें: NS नेशनल एसोसिएशन ऑफ ब्लैक जर्नलिस्ट्स आपको अपने डॉलर को छात्रवृत्ति और फैलोशिप की ओर निर्देशित करने की अनुमति देता है जो इच्छुक युवा पत्रकारों के शैक्षिक और व्यावसायिक विकास का समर्थन करते हैं। नेशनल कॉकस एंड सेंटर ऑन ब्लैक एजिंग शैक्षिक कार्यक्रमों के साथ पुराने अफ्रीकी-अमेरिकियों के जीवन की गुणवत्ता में सुधार के लिए समर्पित है जो उन्हें वे उपकरण प्रदान करते हैं जिनकी उन्हें अपने लिए वकालत करने की आवश्यकता होती है।
डेनिएल हार्लिंग
डेनिएल हार्लिंग में स्थित एक स्वतंत्र लेखक हैं अटलांटा, और घर सुंदरसप्ताहांत संपादक। कैलिफ़ोर्निया मूल निवासी गेविन मैकइंटायर 2019 में ले जाया गया चार्ल्सटन के लिए, जहां वह एक स्टाफ फोटोग्राफर है के लिये पोस्ट और कूरियर.
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