Povijest ispisa u bloku: Kako je tekstil star 4.000 godina postao sveprisutni dodatak dizajnu

Ispis u bloku uobičajen je prizor u dizajnu doma, bilo da se radi o otkopčanim jastucima, tkaninama za tapeciranje ili ukrašavanju salveta na stolu. Uz svu svoju ljepotu i popularnost, ovaj tekstil priča kompliciranu povijest koja se proteže kroz godine i pokazuje moć izrade pred kolonizacijom.

Smatra se da blok tisak ima svoje podrijetlo u Kini prije više od 4.000 godina, prije nego što se proširio po Aziji i svijetu. Najraniji zapis o tiskanju u blokovima, međutim, nije na tkanini, već u knjizi poznatoj kao Diamond Sutra, koja je tiskana 300 godina prije Gutenbergove Biblije. Priča o putu Indije do postajanja epicentrom tiskanja u blokovima komplicirana je.

"Povijest je nejednaka", kaže Preeti Gopinath, direktor tekstilnog programa MVP -a u Novoj školi, jer “povijest za Indijance potječe od onoga što su osvajači napisali”. Ali kako najbolji povjesničari mogu sastaviti, priča počinje u današnjem Uzbekistanu s Bāburom, potomkom Ghengisa Kan. On je napao Indiju početkom 16. stoljeća, osiguravajući moć rastućoj dinastiji Mughal, čija je vladavina trajala više od 200 godina, a njezin utjecaj još dulji.

Mogulski vladari uvelike su patronirali umjetnost tijekom svoje dinastije, pa je došao do definicije mogulskog stila ogromni dijelovi indijske umjetnosti kakvu poznajemo danas, dotičući se svega, od blok tiska do Taja Mahal. "Mogalska umjetnost i dizajn imaju izrazit okus", kaže Gopinath. Blok tisak bio je osobito omiljen od mogulskih careva. Shah Jahan, car koji je izgradio Tadž Mahal, bio je poznat po svom skupom ukusu u tekstilu. Cijela tekstilna industrija cvjetala je pod pokroviteljstvom Mogola, a mnogi su obrtnici još uvijek radeći u istim povijesnim središtima Gujrata i Rajasthana koja su podržavala Mughale tijekom njihovog vladavina.

Tehnike blok tiska ostaju uglavnom nepromijenjene od vremena Mugala - barem tamo gdje se ispis nastavlja događati ručno. Većina tekstila tiskanih u bloku dolazi na jedan od tri načina: izravni, otporan ili iscjedak. Sve naklade započinju drvenim blokom, koji su ručno izrezbarili obrtnici koji obično uče zanat od svojih obitelji. Za rad je potrebna nježna, ali spretna ruka. Rezbare stvaraju blok za svaki element uzorka, što znači da unutar jednog uzorka postoje blokovi za svaki obrub, grupiranje lišća ili cvjetni stil.

Boja se zatim nanosi jednom od tri metode. Izravna metoda je najjednostavnija: umočite blok u boju, a zatim ga utisnite na tkaninu. Ispis pražnjenjem koristi se za stvaranje bijelog uzorka na šarenoj podlozi. Pisači postavljaju jednostavno sredstvo za izbjeljivanje na drvene blokove i štancaju ih kako bi to postigli. Otpor tiskanju događa se obrnuto. Drveni blokovi umočeni su u voštanu pastu i utisnuti kako bi se stvorio uzorak prije nego što se cijeli komad oboji u konačnu boju. Nakon što se osuši, pasta se uklanja, a netaknuti uzorak ostaje.

U doba nakon Mogola došlo je do sve veće konsolidacije moći među Europljanima u Indiji, a vrhunac je bio britanski Raj, koji je vladao do 1947. godine. Porast europske industrijalizacije značio je da je Britanija počela izvoziti svoj tekstil u Indiju, prisiljavajući domaće tkače i tiskare da se zatvore, a ljudi da kupuju jeftine imitacije svoje nekadašnje ikone tekstila. Britanska želja za potpunom kontrolom često se pretvarala u nasilnu: "Doslovno su mnogim tkalcima u Indiji odsjekli prste", kaže Gopinath. Također je prijetilo da će slomiti nekoć cvjetajuću industriju.

Izložba 2015. u londonskom muzeju Victoria & Albert pod nazivom „Tkanina Indije: Tekstil u svijetu koji se mijenja, ”Bilježi stanje indijskog tekstila tijekom britanskog Raja. Prema muzeju, zanat je postao sličan političkoj izjavi. Mohandas Gandhi čak je poticao ljude da tkaju tekstil i nose kadi, tradicionalni odjevni predmet koji je ubrzo postao simbol indijskih nacionalista.

Nakon što je Raj završio, tekstilna industrija je zaživjela. Pisac i aktivist Pupul Jayakar otputovao je u New York kako bi 1955. prisustvovao otvaranju izložbe u Muzeju moderne umjetnosti o indijskom tekstilu, gdje je upoznala Charlesa Eamesa. Njih dvoje su sklopili prijateljstvo. Ubrzo nakon toga, Eames i njegova supruga Ray obišli su Indiju i novoformiranoj vladi predstavili dokument pod nazivom Izvješće o Indiji, koji je ispitivao načine na koje bi Indija mogla održati i poboljšati svoju tradicionalnu zanatsku industriju. Dobivena Nacionalni institut za dizajn osnovana je 1961. godine i danas se smatra vrhunskim autoritetom u indijskim zanatima, koji neumorno radi na zaštiti i širenju umjetničke forme.

U 60 godina od formiranja NID-a, ljubitelji dizajna potaknuli su obnovljena zanimanja za tekstil tiskane blokovima. Dok je njihova globalna popularnost učvršćena tijekom mogulskog razdoblja, indijski tekstil doživio je nešto ponovnog rođenja u inozemstvu, a odjek se osjetio u Indiji. "Toliko mlađih muškaraca ulazi u tiskarski posao", kaže Shreya Shah, osnivač indijske tekstilne tvrtke Neven Living.

Ovo slavlje rukotvorina i bujnih uzoraka savršeno se uklapa u maksimalizam koji je dolazio i odlazio (i opet dolazi) u posljednjih 60 godina. Chintz i block print klasična su kombinacija. Kako je Nacionalni institut za dizajn napredovao, sve je više vesterna našlo put do tiskara u Jaipuru ili Ahmedabadu. John Robshaw, istaknuti dizajner tekstila i ljubitelj blok tiska, bio je među njima dok je provodio vrijeme u NID -u. "Za mene su ti tekstili isto što i umjetnost", kaže Robshaw. "Umjetnost je s kojom živite i koju koristite."

Umjetnost je ono što treba smatrati ovim tekstilom, kaže Gopinath. "Kad pomislim na tisak u bloku, pada mi na pamet nekoliko stvari: izvrstan dizajn, boja, kompozicija te ruka i srce obrtnika." Za Shaha je to isto. "Kao Indijanci, znamo koliko ljepote živimo", kaže ona, "i želim da to zna i svijet."

---

Pratite House Beautiful na Instagram.

Ovaj sadržaj izrađuje i održava treća strana te ga uvozi na ovu stranicu kako bi korisnicima pomogao u pružanju svojih adresa e -pošte. Možda ćete više informacija o ovom i sličnom sadržaju moći pronaći na stranici piano.io.