Kako etički kupiti afričku umjetnost i rukotvorine
Svaku stavku na ovoj stranici ručno je odabrao urednik House Beautiful. Možda ćemo zaraditi proviziju za neke od artikala koje odlučite kupiti.
S obzirom na bogatu i raznoliku kulturu kontinenta, popularnost afričke umjetnosti i rukotvorina nije iznenađenje. No, potraga za tim popularnim radom može izazvati neka pitanja: Izvješće za 2019 Kvarc Afrika otkrila brzu ekspanziju na tržištu za krivotvorena afrička umjetnina, štetna praksa koja ugrožava reputaciju umjetnika i dovodi do masovne devalvacije njihovih kreativnih djela. Važno je, kao potrošač, cijeniti ta djela na način koji umjetniku daje odgovarajuću zaslugu i pripisuje razmjernu vrijednost njihovim kreativnim doprinosima.
Naravno, postizanje ovog pothvata pokazalo se kompliciranim: s jedne strane, proporcionalna zastupljenost afričkih umjetničkih djela na globalnoj razini apsolutno je važno, ali način na koji pokazujemo poštovanje prema tim kreativnim djelima je jednak značaj. U pravim rukama, afrička umjetnička djela i rukotvorine u uređenju doma izlažu kupci koji cijene podrijetla svojih akvizicija, a pritom osiguravaju da su predmeti koje posjeduju kupljeni u odgovornom način.
Kako bi riješila ove probleme, House Beautiful razgovarala je s tri stručnjaka o etici kupnje i izlaganja afričke umjetnosti i rukotvorina u domu.
Natalie Manima
Osnivač afričke robne marke posuđa Binny po narudžbi
“Mislim da cijenim i izlažem kućanske potrepštine ili umjetnine koje je napravio netko afričkog porijekla [ili] iz Afrike dijaspora je općenito pozitivna stvar ako je namjera pokazati poštovanje i za to stvorenje i za tu kulturu”, kaže Manima. “Mislim da se udaljavamo od uvažavanja prema prisvajanju ako rad nije ispravno pripisan dotičnom obrtniku i kulturi kojom su bili inspirirani. Ili još gore, ako netko ne iz te kulture ili pozadine stvara proizvode po imidžu/inspiraciji Afričko naslijeđe bez istinskog dijeljenja pozadine i utjecaja iza toga — to je ono što bih ja razmotrio prisvajanje«.
Manima kaže da etička kupnja znači brigu o “[pojačanju] kreatora i njegove priče i javno i privatno. Provjerite jeste li razumjeli sva značenja ili važne činjenice o tome što kupujete (ovo možda nije uvijek relevantno). Pobrinite se da platite poštenu cijenu za ono što kupujete i da je etički dobiveno.”
Jane Ada
Umjetnik i vlasnik Umjetnički studio Jane Ada:
“Najvažnija stvar koju bih uvijek rekao kada bih ulagao u umjetnost bila bi odvojiti malo dodatnog vremena da provjeri je li umjetnik ili umjetnikovo imanje svjesni prodaje. Ako je ukradena ili prodana bez pristanka umjetnika, podrazumijeva se da bi kupnja spomenute umjetnine bila krajnje neetična”, objašnjava Ada. “U situacijama kada pojedinci ne vide ništa osim financijske vrijednosti koja se stavlja na takvo umjetničko djelo, njihovo vlasništvo nad spomenutom umjetnošću je kolonizirajuće ili prisvajajuće po prirodi... Jedan takav primjer bi bili pojedinci koji žele skupljati afričku umjetnost kao dio izvedbenog prikaza, a pritom ne dodaju ništa bitno afričkoj kulturi ili ljudima. Drugi takav primjer bi bio neafrički pojedinac koji se želi usredotočiti na područje afričke umjetnosti radi vlastite osobne koristi.”
Janine Bell
Predsjednik i umjetnički voditelj Folklorno društvo Elegba:
„Afrička umjetnost, artefakti, zanati ili tekstil nude relevantnost i bogatstvo uređenju doma. Zbirka komada ili čak jedan predmet je lijepa dok priča priče o etničkoj skupini svog porijekla”, kaže Bell. “Moramo imati na umu da je najčešće afrička 'umjetnost' stvorena u duhovne, ritualne, ceremonijalne ili svrhe predaka... Djela su više od robe; govore o autohtonoj evoluciji i globalnoj prisutnosti. Kupci bi trebali tražiti predmete koji su dostupni za prodaju. Afrička umjetnost je način, posebno za ljude afričkog podrijetla, da se ponovno povežu s tradicijama koje su bili odvojeno od prisilne migracije u ropstvo, plus kolekcionarstvo umjetnina je dobra novčana i društvena ulaganje."
Ona dodaje: “Teško je ne zaboraviti stoljeća neovlaštenog prijenosa ‘umjetnosti’ iz afričkih kraljevstava u europske i američke muzeje i privatne zbirke. Mnoge zemlje traže da im se vrate ukradene umjetnine. Ako ljudi neafričkog podrijetla žele izložiti afričke rukotvorine u svojim domovima, nadam se da će to biti dio osobne i društvene filozofije i da će to učiniti s poštovanjem.”
Želite više Kuća Beautiful?
Dobijte trenutni pristup!
Ovaj sadržaj stvara i održava treća strana, a uvozi ga na ovu stranicu kako bi korisnicima pomogao da navedu svoje adrese e-pošte. Možda ćete moći pronaći više informacija o ovom i sličnim sadržajima na piano.io.
