Porijeklo Noći vještica mračnije je nego što ste zamišljali

Za razliku od praznika od Božić i Zahvaljivanje, koji oboje imaju jasne, povijesne putove do sadašnjosti, povijest Noći vještica malo je nedostižnija. Jeste li se ikada zapitali odakle potječu svi naši suvremeni rituali za Noć vještica? Zašto, na primjer, od stranaca tražimo poslastice i prijetimo im da ćemo ih prevariti ako nam zakače?

Budući da je praznik koji se ponosi sablasnim i tajanstvenim, logično je da je povijest Noći vještica slično mračna. Ali mi smo ovdje da raspršimo glasine i odvojimo činjenice od fikcije. Ispostavilo se da između sveg konzumiranja slatkiša, zabave oblačenja, pravljenja nestašluka i tamna strana dabling, praznik seže do drevnog keltskog festivala. Odatle, međutim, postaje samo složenije. ako si kao, Čekaj, što je s vješticama i duhovi i stvari?, ne brini, stići ćemo. Prvo, uranjamo u pravu mračnu stranu Noći vještica, koja ima mnogo više veze s politikom i nasiljem imperijalizma nego s goblinima i duhovima.

Kao i kod mnogih godišnjih blagdanskih rituala koji se sada čine proizvoljnim - poput bojanja jaja na Uskrs (što je zapravo sve o plodnosti)—mnoga podrijetla i tradicije Noći vještica duboko su ukorijenjene u mitologija. Stoga nastavite čitati kako biste saznali više o priči o podrijetlu Noći vještica i kako se razvijao tijekom stoljeća u hirovima povijesti i kroz usmenu predaju u zavodljivi — iako komercijalizirani — praznik koji poznajemo i volimo danas.

---

Za sablasne priče o duhovima pretplatite se na naš podcast ukletih kuća, Mracna kuca, na Apple Podcasti, Spotify, ili bilo gdje slušaš.

---

The OG Noć vještica prethodi kršćanstvu, protežući se sve do drevnog keltskog slavlja (a pod drevnim mislimo na oko 2000 godina prije) poznat kao Samhain (izgovara se "sow-in") koji se dogodio u današnjoj Irskoj, dijelovima Francuske i Sjedinjenih Država Kraljevstvo. Poput većine drevnih praznika, Samhain je označavao prijelaz godišnjih doba, od ljeta do početka zime, otuda mračne i olujne vibracije današnje Noći vještica. Sudionici su vjerovali da se u noći 31. listopada otvorio portal između kraljevstva živih i mrtvih, omogućujući izgubljenim dušama da se vrate na Zemlju koju su okupirali ljudi.

Ovo sablasno značenje povezivalo se s nekoliko stvari, od poljoprivrede (izazivanje pustoši po usjevima) do nadnaravnog (poboljšanje vidovita sposobnost keltskih svećenika zvanih druidi kako bi mogli predviđati i komunicirati s mrtvima kako bi omogućili sretnije, toplije zime). Festivali su obično uključivali i krijesove, na kojima su sudionici nosili kostime (da!) i sudjelovali u žrtvovanju usjeva i životinja. Nakon toga, zajednica bi koristila vatru da zapali vlastita ognjišta kao svojevrsnu ceremoniju zatvaranja ljeta i početka zime. Iako su smrt i strah bili u srcu Samhaina, on je imao i svoju zabavnu i slavljeničku stranu.

Nakon što rimsko Carstvo osvojili velik dio keltskog teritorija 43. n. e., Rimljani su ondje vladali nekih nekoliko stotina stoljeća tijekom kojih se tradicija razvila. Postoje poveznice s rimskim festivalom Feralia, na kojem je zajednica oplakivala svoje mrtve, i drugom ceremonijom Pomona (nazvana po rimskoj božici i zaštitnici voćnjaka), u kojoj su sudionici štovali voće i stabla.

Nakon nekoliko stotina godina rimske vladavine, katolička crkva je sve više pokušavala zamijeniti pogansku prakse (tj. one autohtone) s vlastitim, često ocrnjujući prve, ali zadržavajući neke od svojih tradicije. (Religija i pad magije Keitha Thomasa je fascinantno štivo na tu temu; za više povijesnih knjiga o Noći vještica koje volimo, pogledajte Dodatna literatura u nastavku.) U osmom stoljeću, kada su "lokalni ljudi prešli na Kršćanstvo... Rimokatolička crkva često je inkorporirala modificirane verzije starijih religijskih tradicija kako bi pobijedila obraćenici", kao Sveučilište Albany stavlja ga. Kao rezultat toga, mnogi elementi Samhaina su se zadržali. A prema History.com, "crkva je proglasila 2. studeni Dušnim danom, danom odavanja počasti mrtvima" i sve svece poznate i nepoznate u pokušaju da se keltski blagdan zamijeni crkveno odobrenom verzijom to. Svečanosti na ovaj dan uključivale su oblačenje u razne svece, anđele i đavla. Dan Svih svetih bio je poznat i kao "Dani svih svetih", otuda kasniji nadimak Večer svih svetih.

U 1500-ima, engleski kralj Henry VIII prekinuo je veze s Rimokatoličkom crkvom jer je papa odbio poništiti njegov brak s Katarinom Aragonskom, čime je stvorena Engleska crkva. Kao rezultat toga, mnogo više tolerancije je prošireno na Protestantsku Crkvu nekoliko godina, ali Crkva Engleska je ostala većinom katolička - a to je postala još više za vrijeme vladavine kraljice Marije I, poznate kao Krvava Marija. Uspostavila je vezu Engleske s Rimokatoličkom crkvom dijelom naredivši pogubljenje 300 protestanata. Nakon nje je bilo nešto suprotno, jer je kraljica Elizabeta I bila protestant. U redu, ali kakve to veze ima s Noći vještica?, možda mislite. Pa, premotajmo naprijed na hodočašće preko Atlantika.

Kolonijalno razdoblje (1600-1700)

Popularnost Hallow's Eve tijekom američke kolonijalne ere varirala je od mjesta do mjesta, ovisno o tome koliko su zajednice bile predane protestantima. Prvi kolonisti bili su puritanci i pobjegli su iz Engleske zbog vjerskog progona, zbog čega su bili poznati kao separatisti. Tako, na primjer, u vrlo puritanskoj Novoj Engleskoj, Hallow's Eve nije se slavio tako široko, ali u manje rigidnoj južnim kolonijama, koje su nastale više kao poslovni pothvati nego kao vjerske zajednice, praznik je i dalje bio promatranom. Tijekom tog razdoblja pojavila su se slavlja oko žetve i povezivala su se s svetkovinom, vjerojatno kao rezultat kulturne razmjene između domorodačkog stanovništva i anglosaksonskih doseljenika kolonijalisti. Slično kao što je Rimokatolička crkva zamijenila autohtone kulturne i vjerske prakse s vlastitim ponavljanjima, isto se dogodilo ovdje s doseljenicima i lokalnim starosjediocima populacije.

Rana republika (kasne 1700-ih – 1800-ih)

Nekoliko generacija kasnije, nakon što su SAD stekle neovisnost od Engleske i formirale naciju, zemlja je vidjela veliki val europskih imigranata koji su sa sobom donijeli nove tradicije - i medije. Godine 1759. škotski pjesnik Robert Burns napisao je pjesmu pod naslovom Noć vještica, koji je opisao neke od tadašnjih blagdanskih običaja i uveo pojam kakav poznajemo danas. "Čini se da je sama riječ dio riječi 'Hallow', koja je izvorno značila 'svetac', pomiješana s 'een', što je bila skraćenica od riječi 'evene' ili noć prije," prema BigThink.com.

europski i američki imperijalizam

Pa kako je praznik dospio u toliko različitih zemalja diljem svijeta? Odgovor je jednostavan: europski imperijalizam. Kao i kod većine praznika, proslave Noći vještica razlikuju se od regije do regije i proizlaze iz različitih modernih ponavljanja tradicije iz različitih drevnih kulturnih praksi, ali zajednička nit je brutalnost imperijalizma i popratnih prisilnih asimilacija.

Španjolski imperijalizam u Južnoj Americi (kasne 1500-e—1900-e)

Dok su se engleski separatisti borili za neovisnost tijekom 1600-ih i 1700-ih, a potom i kasnije u ranoj republici, također su uspostavljanje nacije u kojoj se državljanstvo neraskidivo sviđalo i definiralo nečijim odnosom prema vlasništvu nad zemljom (tj. mogli biste biti građanin samo ako posjeduješ zemlju—a zemlju si mogao posjedovati samo ako si bijelac, otuda strukture moći koje vidimo i danas). Slična praksa odvijala se iu drugim dijelovima kontinenta, osim što su kolonizatori bili španjolski katolici.

Čak i dok su španjolski katolički konkvistadori pokoravali domorodačko stanovništvo prisilnom obraćenju, još uvijek je bilo, naravno, tragovi lokalnog bogoslužja i kulture, što je rezultiralo spajanjem autohtonih običaja s katoličkim Praznici. Zato figure poput Santa Muerte, koje službena katolička crkva još uvijek odbija priznati kao dio kanona, postoje i danas. Dan mrtvih također pada na katolički blagdan Svi sveti i izgleda prilično drugačije od amerikanizirane Noći vještica—više o tome za minutu.

Britanski imperijalizam tijekom viktorijanskog doba (1800–1900)

To je razdoblje također bilo razdoblje britanske ekspanzije i pokoravanja. Naravno, uz kolonizaciju došla je i nasilna i prisilna asimilacija drugih vjerskih običaja. Kao što Max Fisher piše u Washington Post, "Ironija je da su Britanci, iako su bili odgovorni za širenje Noći vještica, proveli nekoliko desetljeća pokušavajući ga iskorijeniti." Krajem 19. stoljeća „strogi Viktorijanski društveni kod zahtijevao je, između ostalog, krutu klasnu hijerarhiju, rodne uloge koje su privilegirale muškarce nad ženama, seksualnu suzdržanost, opsjednutost manirima i duboku prezir prema svim stvarima koje bi se mogle smatrati popustljivima." Noć vještica, vezana uz odijevanje, praznovjerja i smrt, bila je naravno jedna od mnogih praksi koje dolaze pod paljbom.

Noć vještica doživjela je preporod u Velikoj Britaniji i njezinim kolonijama diljem svijeta (uključujući Hong Kong i Singapur, među mnogim drugima) nakon što je kraljica Viktorija umrla 1901. i društveni stavovi postupno pomaknut.

Američki imperijalizam (1900-ih – danas)

Prijelaz stoljeća obilježen je i porastom američke vojne intervencije u inozemstvu u zemljama uključujući Filipine, Japan, Havajima i Iranu, gdje je širenje američkih kulturnih običaja, tradicije i medija bio jedan od načina da se ispuni ono što je učenjak Homi K. Bhabha smatra "kolonijalnom mimikrijom", što znači periferni pristup dominantnoj američkoj kulturi. Mediji, naravno, uključuju sve te stvari za Noć vještica. U mnogim od tih zemalja vidjet ćete lokalne utjecaje stopljene s komercijaliziranim anglosaksonskim verzija praznika, naglašavajući obrazac Noći vještica i kao sredstvo otpora i dominacija.

Do početka 1950-ih, Noć vještica bila je nevjerojatno komercijalna jer je sve više industrija moglo profitirati od toga. Kao Vox izvješća, slastičari su znali da će se slatkiši lako onesvijestiti na Dan svetkovine i predvidjeli su da će ih djeca željeti (duh), pa su povećali proizvodnju, stoga povećanje priuštivosti i dostupnosti te naposljetku prodaje, što je konačno dovelo do nekih (vjerojatno) vaših omiljenih proizvoda za Noć vještica, poput trikova i oblačenje.

Noć vještica je hibrid mitologija i povijesti rođenih iz otpora i ugnjetavanja, radosti i žalosti, života i smrti. Njegova priča o podrijetlu priliči prazniku koji slavi opskurno i okultno te dugovječnost i postojanost folklora, zajednice i identiteta.

Pratite House Beautiful na Instagram.