Hogyan tanulhatunk a tervezési előirányzatokból

A cipő apró volt, élénk színű, virágokkal és madarakkal hímezve, fémes szállal díszítve. Belsőépítész Noz Nozawa ügyfelük büszkén mutatta be kollekcióját San Francisco -i otthonának kandallójának palástján. De miért lenne a cipőnek sarka? „Ez olyan ijesztő” - mondja Nozawa. "Ha nem tudnád, mit nézel, úgy néznek ki, mint egy divatos kis ázsiai babacipő."

Rájött, hogy ügyfele, aki fehér, lótuszcipő -gyűjtő, a lábfűzés kínai gyakorlatára használták, amely 1000 évig tartott. „Ez egy olyan múlt emléke, amely nem kifejezetten a nők elnyomására és megcsonkítására volt hivatott, de pontosan ezt tette” - mondja Nozawa. Kihagyta őket, amikor portfóliójához fényképezte az otthont.

Houstonban, ahol Cindy Aplanalp gyakran épít és tervez imatermeket hindu ügyfelei számára, ügyel arra, hogy ne használjon állati termékeket vagy bőrt. „Nem szeretném lelkileg megsérteni őket” - mondja a Chairma Design Group igazgatója.

A belsőépítészek kulturális döntések széles skáláját mérlegelik, amikor otthont terveznek. Amíg részt veszünk fokozott önreflexió a Black Lives Matter mozgalom legutóbbi felfutásával és a szisztémás rasszizmus körüli felerősített vizsgálattal, a design ihlet vs. a kulturális előirányzatok ismét forró témává váltak.

Definíció szerint a kulturális kisajátítás az, amikor egy uralkodó kultúra átvesz valamit egy másik kultúrából, és azt az eredeti jelentés vagy összefüggés figyelembevétele nélkül használja. Idővel a kifejezés kibővült, és kiterjedt a kulturális érzékenység szélesebb körű figyelembevételére is. Rendben van -e, ha az emberek díszítik otthonukat bármilyen műalkotással, textíliával, régiséggel vagy szimbólummal a világ minden tájáról, vagy néhány dolog csak tabu? Röviden: bonyolult, mondják a tervezők.

Hogyan történik

A tervezés természetesen inspirációval kezdődik. „Azt gondolom, hogy minden művészt más emberek, művészeti mozgalmak és művészek inspirálnak az idők során” - mondja Jasmine Rosten-Edwards, londoni lakberendező és művészeti kurátor. „Problémássá válik… amikor az emberek nem ismerik el, hogy más kultúrák vagy más emberek befolyásolták őket, és ezt pusztán gazdasági haszonszerzés céljából teszik.”

A kisajátítás gyökerei évszázadokra nyúlnak vissza: az egyiptomiak szerették a természetet, lótuszukat, szkarabeusaikat és obeliszkjeiket később a görögök és a rómaiak fogadták el. A díszes rokokó és a chinoiserie, fantasztikus növény- és állatvilágával, kínai motívumokból merített. Egyiptománia végigsöpört Franciaországon Napóleon 1780 -as hadjáratát követően, amikor kevesen álltak meg, hogy az afrikaiakra gondoljanak, akik ezeket a tárgyakat készítették - vagy arra, hogy miként szánták őket.

Amint az emberek légi úton utaztak és más kultúrákat fedeztek fel, elkezdtek emlékeket hozni otthonukba. Radzsi Radhakrishnan, az egyik szerint nincs ezzel semmi baj. Kézzel festett török ​​csempéket rétegez angol antik bútorokkal és Kuba ruhával a Kongói Demokratikus Köztársaságból.

„Ügyfeleim hihetetlenül jól utazók, mint én. Az egyik legfontosabb dolog a tervezőcégemmel kapcsolatban, és ezért keresnek meg engem az emberek, szó szerint 50 vagyok 100 kultúrához egy otthonban ” - mondja Radhakrishnan, aki New Yorkban és Washingtonban él és dolgozik. „Ez nem kulturális kisajátítás. Ez tiszta kulturális megbecsülés. ”

Számára például az indiai istenségek gyönyörű dekorációt készíthetnek. Ha az emberek annyira szeretnek valamit, hogy hazahozzák, és ez boldoggá teszi őket, akkor ki kell mutatniuk, mondja. A kulturális kisajátítás fogalmát szinte anakronizmusnak, a 20. század elejének ereklyéjének tartja, amikor az afrikai művészet először megjelent a nyugati otthonokban. „A 21. században nem lehet így gondolkodni” - mondja. „Az utazás olyanná vált, mint a fogmosás.”

Mikel Welch, a New York -i székhelyű tervező is szereti a keveréket - mindaddig, amíg átgondoltan történik. A hálószobai galéria polcai egy kínai tekercshordozó tokot és Indiából származó fa edényeket kevertek afrikai kézzel szőtt kosarakkal.

Szerinte rendben van Kente-kendő (nem szertartásos anyag), juju-kalapok és kínai paravánok, kézzel készített szőnyegek és japán alkotások használata-egy feltétellel: - Arról van szó, hogy mindent megteszünk, hogy megértsük, honnan származnak ezek? - mondja a Quibi házigazdája Murder House Flip. "Különben olyan, mint a 90 -es években, amikor a hátunkra tetoválták ezeket a kínai karaktereket, és nem tudtuk, mit jelentenek."

Amikor a tervezés félreérti

A legtöbb indián fejdísznek, a "mammys" vagy a fekete emberek rasszista karikatúráinak túlzásba vitt figuráival szabadnak kell lenniük. Ennek ellenére túl gyakran jelennek meg csúcskategóriás beállításokban. Egy afrikai nő fejéhez hasonló kék-fehér ültetvényt mutattak be a Brooklyn Heights Designers Show House-ban 2019-ben. Nozawa, akinek vegyes örökségébe tartozik a japán, a thai és a kínai, azt mondja, hogy lenyűgözi és taszítja egy tapéta, amelyen japán bunraku karakterek láthatók.

Míg a múzeumok gyakran megjelenítik a világtörténelem csúnyább részeit, például a háborút, a kínzást és a rabszolgaságot, Rosten-Edwards, aki az online galériát üzemelteti Egy a huszonöten, nem árulná ezeket a képeket esztétikai célokra. „Óriási problémám lenne ezzel” - mondja. "Ha nézel valamit, az vagy rezonál az értékrendeddel, vagy nem" - mondja. - A művészet nagyon ösztönös.

Welch összerándul, amikor elgondolkodik azon, milyen élesen használta a Buddhákat karrierje elején. „Amerikaiak, szeretünk„ Kolumbusz ”dolgokat mondani, és azt mondani:„ Légy túl ezen ” - mondja. „Én is bűnös voltam ezekben a dolgokban, és vissza kell mennem, és ellenőriznem kell magam. Mindannyian csináljuk."

Most már kerüli a vallási tárgyak használatát a belső terekben: „Láttam, hogy néhányan elkezdtek imaszőnyegeket használni otthon dekorációként, mint egy szőnyeg a konyhában vagy az ajtó előtt, ami szerintem a végső nem-nem ”-mondja Rászed. "Az imára használt valamit nem szabad a bejárati ajtónál használni a piszkos cipő letörléséhez."

Hogyan tervezzünk felelősségteljesen

Problémák merülnek fel, ha bármilyen tárgyat - köntöst, maszkot vagy fejdíszt - szép dologgá alakítunk, anélkül, hogy feltárnánk a mögöttes jelentést és szimbólumokat. Az ellenszer kérdéseket tesz fel. „Fontos, hogy ezeket a beszélgetéseket nemzetként, világként folytassuk”-mondja Rosten-Edwards. „Így tanulunk és fejlődünk. Problémásabb, ha úgy folytatjuk, ahogy vagyunk. ”

Ahelyett, hogy a tervezési döntéseket kulturális vétkeknek tekintené, Radhakrishnan azt mondja, hogy az emberek vonzódnak a csodált dolgokhoz. „Ez valami olyasmi, amitől otthon érzik magukat” - mondja. "Az a tény, hogy más kultúrából vásároltak valamit, azt mondja, hogy nagyobb szívük van, mint a legtöbb embernek."

Megjegyzi, hogy India számos textiltervezés hiteltelen forrása, ugyanakkor úgy érzi, hogy mind az olcsó leütések, mind a csúcsminőségű olasz textíliák új érdeklődést keltenek az autentikus indiai formatervezés iránt. Míg Nozawa nagyra értékeli Schumacher és Thibaut Chinoiserie mintáit, gyűlölte, hogy az Urban Outfitters a gazdag textúrájú, kézzel készített mali iszapruhát lapos, olcsó nyomatra csökkenti.

A Nozawa lakmusz teszttel gondoskodik arról, hogy egy műtárgyat tiszteletben tartsanak: A világon mindenki megjeleníti ezt [töltse ki az üres] egyszerűen azért, mert örömet okoz nekik (értsd: tisztán dekoratív -e mind származási, mind új helyén itthon)? Ha ez igaz, akkor áss bele a történetbe és élvezd. Ha mélyebb vallási vagy szertartási története van, gondolja meg kétszer, hogy dekoratív módon használja.

Még akkor is, ha a tervezők vagy a kiskereskedők hibáznak, ez lehet a tanulás lehetősége, ahelyett, hogy a törlési kultúra nyilvános nyársalására ugrálnánk. „A dizájn a kíváncsiságról szól. A design a kontextusról szól. Ha megérted, hogy mi az, akkor nem fogsz vele bajlódni. ” - mondja Nozawa. „A gyönyörű alkotói feszültség pillanatában vagyunk. Jelenleg mindannyian történelmet írunk. ”

Maria C. Hunt újságíró Oaklandben, ahol designról, ételekről, borokról és wellnessről ír. Kövesse őt az instagramon @thebubblygirl.

Kövesd House House -t tovább Instagram.

Ezt a tartalmat harmadik fél hozza létre és karbantartja, és importálja erre az oldalra, hogy segítsen a felhasználóknak megadni e -mail címüket. Erről és hasonló tartalmakról további információkat talál a piano.io oldalon.