7 esküvői hagyomány, amely gyakorlatilag eltűnt az elmúlt évszázadban

Majdnem egy évszázaddal ezelőtt egy illinois -i menyasszony felnyitotta esküvői naplóját. A vékony, fehér ruhával borított könyv üres oldalakkal rendelkezett, ahol a menyasszony rögzíthette a menyegző részleteit. Volt egy oldal, amely leírja, hogyan ismerkedett meg a pár, egy másik megjegyezte az elköteleződést, és több beilleszthető az eljegyzési közleményekbe.

A menyasszony, a 18 éves Marjorie Gotthart látszólag lenyűgözte a könyvet. Csak egy oldalt töltött ki - egy űrlapot, amely a házassági anyakönyvi kivonatra hasonlít. Nagy, ciklusos kurzussal rögzítette, kihez ment férjhez, mikor és hol. A többi oldal üres volt.

Marjorie enyhe esküvői naplója jellemző volt korának menyasszonyaira. A könyv egyetlen oldalt sem szentelt fogadásoknak vagy esküvő előtti buliknak. A menyasszonynak nem volt helye leírni fogadóhelyét, a zenekar által játszott zenét vagy a felszolgált ételt. Az akkori párok leggyakrabban a szüleik otthonában házasodtak össze, általában hétköznap. A pazar ügyek, amelyek ma de rigueur, csak az 1970 -es években váltak népszerűvé.

Ez azt jelenti, hogy a szokások, amelyeket ma "hagyományoknak" nevezünk, meglehetősen újak. A szombat esti vacsorával, tánccal, középpontokkal és party-szívességekkel nem rendelkező hagyomány. A legtöbb modern esküvői vendég számára a "hagyományos" amerikai esküvő teljesen felismerhetetlen lenne. Íme hét hagyomány, amely a legtöbbet változott az évek során.

1. A hagyományos esküvők hétköznap voltak.

Több mint egy évszázaddal ezelőtt volt egy mondóka, amely segített a menyasszonyoknak dátumot választani. A hétfő a gazdagság, a kedd pedig az egészségé volt. "A szerda a legjobb nap, csütörtökön a keresztek, pénteken a veszteségek, és szombaton a szerencse." Az 1903 Fehér Ház etikett útmutató emlékeztette a fiatal társadalmi nőket a mondókára, és megjegyezte azt is, hogy a balszerencse mellett a szombati esküvők iszonyúan divatosak voltak.

2. Korán voltak az esküvők.

- Ma délben - biztosította a Fehér Ház etikett vezető volt a legdivatosabb idő a házasságra. Az ebédidős esküvők az angol hagyományok mintájára készültek, és több erőfeszítést igényeltek, mint a késő délutáni esküvő, amely csak fogadást igényelt.

3. A fogadások fakultatívak voltak.

Már a hatvanas évek elején sok pár lemondott a fogadásokról, még akkor is, ha egyházi esküvőt tartottak. A gyakorlat elég gyakori volt ahhoz, hogy a népszerű 1961 -es útmutató Ellenőrző lista a tökéletes esküvőért, részletesen ismerteti, hogyan kell elrendelni a fogadó vonalat "ha nem lenne vétel".

Sok házaspár számára az esküvő otthon zajlott, csak néhány családtag és tanú volt jelen. Az 1879 -es útmutató, Esküvői etikett és az udvarias társadalom használata, emlékeztette az otthon házasodó párokat, hogy nem várható felvonulás. A házaspár belépett a szobába, és együtt néztek szembe az esküvői tisztviselővel. A frissítőket jellemzően ezt követően szolgálják fel, de kevés család adott otthont bonyolult étkezésnek.

4. A fogadások egyszerűek voltak.

Azoknál a pároknál, akik házasságkötés utáni ünnepséget rendeztek, a fogadások jellemzően süteményre és puncsra korlátozódtak. Nem voltak elfogyasztott előételek, keringő borfelügyelők vagy desszertbárok. Az újságok társadalmi oldalai beszámoltak ezekről az egyszerű eseményekről, de bonyolult ügyként kezelték őket. Az egyik 1961 -es észak -karolinai fogadáson például a helyi újság arról számolt be, hogy a vendégeket süteményt és puncsot "kristálytálból" tálaltak, ami egyértelműen figyelemre méltó részlet volt. A történet még azt is megjegyezte, hogy az ütésben lévő jégkockák szív alakúak voltak.

5. A nap barkácsolás volt és olcsó.

A legtöbb sütemény- és puncs- vagy reggelifogadáskor a családtagokat a vendégek kiszolgálására dolgozták fel. Ez a gyakorlat annyira gyakori volt, hogy az újságok esküvői hirdetményei még azt is felsorolták, hogy melyik családtag dolgozik személyzetként. Az egyik New Hampshire -i esküvőn például 1951 -ben a lap megjegyezte, hogy a menyasszony nagynénje és unokatestvérei reggelit szolgáltak fel minden vendégnek. A vendéglista figyelemre méltóan nagy volt - 200 fő -, és a menyasszony hat nénit és öt unokatestvért toborzott a tömeg szolgálatába.

6. A szülők nem mindig fizettek.

Az etikettkönyvek, mint pl Fehér Ház útmutató egyértelműen kijelentette, hogy a menyasszony szülei felelősek a költségek nagy részéért. És bár sok házaspár között ez volt a mérce, sok kulturális közösségnek volt más gyakorlata. Az 1920-as években például az olasz-amerikai vőlegények voltak felelősek a fogadás fizetéséért, az otthon biztosításáért és az új ingatlan berendezéséért. Néhány menyasszony kiválaszthatta az új otthon bútorait, és elküldhette vőlegényeinek a számlát.

7. A nászút és az otthon precedenst szerzett.

Sok modern házaspár jelentős pénzt költ gyűrűkre és fogadásokra, de egyik kiadás sem régi hagyomány. Az 1909 -es Sears katalógusban például gyűrűk oldalai szerepeltek, köztük "babagyűrűk", amelyeket divatos csecsemőknek vásároltak. A hölgyek gyöngyökkel, rubinokkal, zafírral és gyémántokkal díszített gyűrűket tartalmaztak, de egyiket sem jelölték eljegyzési vagy jegygyűrűnek. A szokásos jegygyűrű aranyszalag volt az 1879 -es útmutató szerint, Esküvői etikett és az udvarias társadalom használata, amely azt állította, hogy az elit menyasszonyi irányzatok tetején áll.

Fogadás vagy gyűrű nélkül, hogy megemeljék a költségeket, a párok a nászútra és az esküvő utáni lakóhelyükre fordítják a pénzüket. Marjorie esküvői naplója ezt az értéket tükrözte. A kis könyvnek több oldala volt nászutas emlékek rögzítésére és fényképek beillesztésére. A következő rész az ő helye volt, hogy leírja a házaspár új otthonát, és fényképet is tartalmazzon. Marjorie azonban úgy döntött, hogy egyiket sem teszi. Úgy tűnik, csak az számított, hogy ő és Samuel Bowers házasok.

Ezt a tartalmat harmadik fél hozza létre és karbantartja, és importálja erre az oldalra, hogy segítsen a felhasználóknak megadni e -mail címüket. Erről és hasonló tartalmakról további információkat talál a piano.io oldalon.