Sejarah Cetak Blok: Bagaimana Tekstil Berusia 4.000 Tahun Menjadi Aksesori Desain yang Ada di Mana-mana

Cetak blok adalah pemandangan umum dalam desain rumah, apakah membalut bantal, kain pelapis, atau serbet menghiasi di atas meja. Terlepas dari semua keindahan dan popularitasnya, tekstil ini menceritakan sejarah rumit yang membentang selama berabad-abad dan menunjukkan kekuatan keahlian dalam menghadapi penjajahan.

Pencetakan blok diperkirakan berasal dari Cina lebih dari 4.000 tahun yang lalu, sebelum menyebar ke seluruh Asia dan dunia. Namun, catatan cetak blok paling awal bukanlah pada kain tetapi pada buku yang dikenal sebagai Sutra Intan, yang dicetak 300 tahun sebelum Alkitab Gutenberg. Kisah perjalanan India untuk menjadi episentrum pencetakan blok, bagaimanapun, rumit.

"Sejarahnya tambal sulam," kata Preeti Gopinath,

Direktur dari program tekstil MFA di The New School, karena “sejarah bagi orang India berasal dari apa yang ditulis oleh para penjajah.” Tetapi sebagai sejarawan terbaik dapat mengumpulkan, cerita dimulai di Uzbekistan modern dengan Bābur, keturunan Ghengis Khan. Dia menginvasi India pada awal abad ke-16, mengamankan kekuasaan untuk Dinasti Mughal yang sedang berkembang, yang pemerintahannya berlangsung lebih dari 200 tahun dan pengaruhnya bahkan lebih lama.

Penguasa Mughal melindungi seni secara luas di seluruh dinasti mereka dan gaya Mughal datang untuk mendefinisikan sebagian besar seni India seperti yang kita kenal sekarang, menyentuh segala sesuatu mulai dari pencetakan blok hingga Taj mahal. “Ada rasa yang sangat berbeda pada seni dan desain Mughal,” kata Gopinath. Pencetakan blok adalah favorit khusus kaisar Mughal. Shah Jahan, kaisar yang membangun Taj Mahal, dikenal karena selera tekstilnya yang mahal. Seluruh industri tekstil berkembang di bawah perlindungan Mughal, dan banyak pengrajin masih bekerja di pusat-pusat sejarah yang sama di Gujrat dan Rajasthan yang mendukung Mughal selama mereka memerintah.

Teknik cetak blok sebagian besar tetap tidak berubah sejak zaman Mughal—setidaknya di mana pencetakan terus dilakukan dengan tangan. Sebagian besar tekstil cetak blok muncul dengan salah satu dari tiga cara: pencetakan langsung, tahan, atau lepas. Semua proses cetak dimulai dengan balok kayu, yang diukir dengan tangan oleh pengrajin yang biasanya mempelajari perdagangan dari keluarga mereka. Pekerjaan itu membutuhkan tangan yang halus namun cekatan. Pemahat membuat balok untuk setiap elemen pola, yang berarti bahwa dalam satu pola ada balok untuk setiap batas, pengelompokan daun, atau gaya bunga.

Pewarna kemudian diterapkan menggunakan salah satu dari tiga metode. Metode langsung adalah yang paling sederhana: Celupkan balok ke dalam pewarna, lalu tempelkan ke kain. Pencetakan debit digunakan untuk membuat pola putih pada latar belakang warna-warni. Printer menempatkan zat pemutih sederhana pada balok kayu dan mencapnya untuk mencapai hal ini. Menolak pencetakan terjadi secara terbalik. Balok kayu dicelupkan ke dalam pasta lilin dan dicap untuk membuat pola sebelum seluruh bagian diwarnai dengan warna akhir. Setelah kering, pasta dihilangkan, dan pola yang tidak tersentuh tetap ada.

Era pasca-Mughal melihat peningkatan konsolidasi kekuasaan di antara orang Eropa di India, yang berpuncak pada British Raj, yang memerintah hingga 1947. Munculnya industrialisasi Eropa berarti bahwa Inggris mulai mengekspor tekstil mereka ke India, memaksa penenun dan printer domestik untuk ditutup dan orang-orang untuk membeli tiruan murah dari ikon mereka yang dulu tekstil. Keinginan Inggris untuk kontrol penuh sering kali berubah menjadi kekerasan: “Mereka benar-benar memotong jari banyak penenun di India,” kata Gopinath. Itu juga mengancam akan menghancurkan industri yang dulu berkembang pesat.

Pameran 2015 di Museum Victoria & Albert London, berjudul “Kain India: Tekstil di Dunia yang Berubah,” mencatat keadaan tekstil India selama Raj Inggris. Kerajinan itu menjadi mirip dengan pernyataan politik, menurut museum. Mohandas Gandhi bahkan mendorong orang untuk menenun tekstil mereka dan mengenakan khadi, pakaian tradisional yang segera menjadi simbol nasionalis India.

Setelah Raj berakhir, industri tekstil menjalani kehidupan baru. Penulis dan aktivis Pupul Jayakar melakukan perjalanan ke New York untuk menghadiri pembukaan pameran di Museum Seni Modern tentang tekstil India pada tahun 1955, di mana ia bertemu Charles Eames. Keduanya menjalin persahabatan. Tak lama kemudian, Eames dan istrinya, Ray, berkeliling India dan memberikan dokumen yang disebut kepada pemerintah yang baru dibentuk Laporan India, yang meneliti cara-cara di mana India dapat mempertahankan dan meningkatkan industri kerajinan tradisional mereka. yang dihasilkan Institut Desain Nasional didirikan pada tahun 1961 dan saat ini dianggap sebagai otoritas terkemuka pada kerajinan India, bekerja tanpa lelah untuk melindungi dan mengembangkan bentuk seni.

Dalam 60 tahun sejak pembentukan NID, pecinta desain telah memupuk minat baru pada tekstil cetak blok. Sementara popularitas global mereka disemen selama periode Mughal, tekstil India telah mengalami sesuatu dari kelahiran kembali di luar negeri, dengan gaung terasa di India. “Begitu banyak pria muda yang terjun ke bisnis percetakan,” kata Shreya Shah, pendiri perusahaan tekstil India Marigold Hidup.

Perayaan kerajinan tangan dan pola yang meriah ini cocok dengan maksimalisme yang telah datang dan pergi (dan datang lagi) selama 60 tahun terakhir. Chintz dan cetak blok adalah kombinasi klasik. Ketika Institut Desain Nasional mulai berkembang, semakin banyak orang Barat menemukan jalan mereka ke percetakan di Jaipur atau Ahmedabad. John Robshaw, desainer tekstil terkenal dan pecinta cetak blok, termasuk di antara mereka saat ia menghabiskan waktu di NID. “Tekstil ini sama dengan seni bagi saya,” kata Robshaw. "Ini adalah seni yang Anda jalani dan gunakan."

Seni adalah apa yang tekstil ini harus dipertimbangkan, kata Gopinath. “Ketika saya memikirkan cetak blok, beberapa hal muncul di pikiran saya: desain yang indah, warna, komposisi, dan tangan dan hati seorang pengrajin.” Bagi Shah, itu hampir sama. “Sebagai orang India, kami tahu betapa indahnya tempat tinggal kami,” katanya, “dan saya ingin dunia mengetahuinya juga.”

---

Ikuti House Beautiful di Instagram.

Konten ini dibuat dan dikelola oleh pihak ketiga, dan diimpor ke halaman ini untuk membantu pengguna memberikan alamat email mereka. Anda mungkin dapat menemukan informasi lebih lanjut tentang ini dan konten serupa di piano.io.