ვიტნის პლანტაციის მუზეუმის ტური: როგორ აძლიერებს ეს პლანტაცია ამერიკულ ხედს ანტებელუმის ისტორიის შესახებ

”შთამომავლობის პერსპექტივიდან, ძნელია პლანტაციის ჩრდილიდან გასვლა რათა მივიღოთ აღიარება ჩვენი საზოგადოების საჭიროებებისათვის, ” - ამბობს დოქტორი ჯოი ბანერი, კომუნიკაციების დირექტორი ის ვიტნის პლანტაციის მუზეუმი ედგარდში, ლუიზიანა. ის არის მონათა შთამომავალი, რომლებიც შრომობდნენ წმინდა იოანე ნათლისმცემლის მრევლი საიტი, რომელიც 54 კილომეტრის მანძილზე მდებარეობდა ნიუ ორლეანსა და ბატონ რუჟს შორის სასაუბროდ "პლანტაციის ქვეყანა". ეს თვალწარმტაცი რეგიონი ტურისტული თავშესაფარი გახდა არქიტექტურის მოყვარულები და მებაღეობის თაყვანისმცემლები, რომლებიც ხშირად იყურებიან წარსულს მიღმა, ან მოშორებით მონობის სასტიკი ისტორიისგან, რომელიც მდებარეობს ეზოების მოშორებით დიდებული კოლონიური სახლებიდან. ვიტნის პლანტაციის მუზეუმი უნიკალურია რეგიონში და ქვეყნის შიგნით, როგორც ერთ -ერთი ორიპლანტაციის საფუძველი მთლიანად მიეძღვნა იქ მცხოვრები დამონებული ხალხის სიცოცხლეს, შრომასა და კულტურას.

1867 წელს პლანტაცია შეიძინა ბრედიშ ჯონსონმა, რომელმაც დაარქვა თავისი შვილიშვილების ადგილი (მათი გვარი იყო უიტნი). როდესაც ჯონ კამინგსმა შეიძინა ქონება თითქმის 30 წლის წინ, მას წარმოდგენა არ ჰქონდა, რომ მისი ინვესტიცია გადაიქცეოდა ამ წმინდა მემორიალში ტრანს-ატლანტიკური მონებით ვაჭრობის მსხვერპლთათვის. როგორც ბანერი ამბობს, ”მან იფიქრა:” მე ვარ მდიდარი სამხრეთ ჯენტლმენი და პლანტაცია ისეთი რამ იყო, როგორც მდიდარი სამხრეთ ჯენტლმენი უნდა ფლობდეს. ”ასე რომ, ეს იყო მისი უძრავი ქონების ნაწილი. პორტფოლიო, მაგრამ ქონების ყიდვისას და მონობის კვლევისას ის შეხვდა დოკუმენტებს - ლეგალურ და სხვაგვარად - რომლებიც ასახავდა მონობის სურათს, რომელიც ის არასოდეს ყოფილა ასწავლიდა. ”

კამინგსმა, რომელიც თეთრკანიანია, ათწლეულის ღირებულების დრო და დაახლოებით 10 მილიონი დოლარი ჩაასხა ამ პირადში რესტავრაციის პროექტი, სანამ საბოლოოდ 2000 ჰექტარ პლანტაციას მიუძღვნა ხალხს სწავლების შესახებ მონობა. როდესაც პენსიაზე გავიდა 2019 წელს, მან პლანტაციის მუზეუმი გადასცა არაკომერციულ 501 c (3) –ს, ძირითადად აფრიკელი ამერიკელების დაფით. ამჟამად, ადგილზე განთავსებულია 16 ისტორიული შენობა და ორი ორიგინალური მონა კაბინა. სამოქალაქო ომამდე იყო 22 ასეთი კაბინა.

წინასწარი მფლობელობის პირობებში, კაბინების უმეტესობა და ბინის კორპუსები ბულდოზერით იქნა გადაკეთებული, რათა ქონება უფრო მომგებიანი ყოფილიყო ლერწმის შაქრის წარმოებისთვის და შემდგომში მიწის გაყიდვისთვის. დღეს ინდუსტრიალიზაციამ გაართულა ქონების ღირებულებების გამოთვლის პროცესი მდინარე მისისიპის ამ მონაკვეთზე, მაგრამ დოქტორ ბანერმა განმარტა, რომ მუზეუმის გამოწვევები დიდია. ”მთავარი სახლი 1791 წელია,” - თქვა მან, ”ასე რომ, ეს ძვირადღირებული ოპერაციაა. მაგრამ ჩვენ გვსურს რაც შეიძლება მეტი ადამიანი შევიდეს საიტზე და მოვიდეს სასწავლებლად. ”

უიტნის ექსპერიმენტული მიდგომის შესახებ ჩემი უშუალო ცოდნა მოვიდა 2019 წელს, როდესაც ამომწურავად მოვინახულე პლანტაცია კვლევითი ვიზიტი ნიუ ორლეანში, რათა შეისწავლოს ფენიანი ევროპული კოლონიზაციების გავლენა აფრიკელი ამერიკელების ცხოვრებაზე ყმობა ძლიერ ფეხმძიმედ ჩამოვედი და წარმოდგენა არ მქონდა, რომ ამ მუზეუმის მოთხრობილი ხედვა იყო ობიექტის ობიექტივიდან დამონებული ბავშვები, რომლებიც ისტორიკოსებმა და მუშათა პროგრესის ადმინისტრაციამ აჩვენა, რომ ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ საიტი. ა ფრიდმენის ეკლესიარომელიც გადავიდა ახლომდებარე მრევლიდან, წარმოადგენს ისტორიულ ინტერპრეტაციას. შესვლისთანავე გამიჭირდა თვალის მოშორება ბავშვების ქანდაკებები განთავსებული მთელ ოთახში. საბოლოოდ, მოხალისე მეგზურმა შემოგვთავაზა ბარათები, ისევე როგორც ბარათები, რომლებიც მე მივიღე თვეების წინ, სტუმრობისას ჰოლოკოსტის მემორიალური მუზეუმი ვაშინგტონში. ეს ასახავდა დამონებული ბავშვების სახელებს და მოკლე ბიოგრაფიებს, რომლებიც ოდესღაც პლანტაციაში ცხოვრობდნენ. მოგვიანებით, ჩემს ტურის ჯგუფს მიეცათ შესაძლებლობა, შემოხვედროდნენ სამლოცველოს, რათა შეხვედროდნენ ჩვენი შვილის ფიზიკურ გამოსახულებას თიხაში ოჰაიოდან მოღვაწე მხატვრის მიერ. ვუდრო ნეში. ჩვენ გავაგრძელეთ დანარჩენი ტური, წარმოვიდგინეთ ცხოვრება ხუთწლიანი და 15 წლის ასაკის ბავშვებისათვის.

ეს შინაარსი იმპორტირებულია ინსტაგრამიდან. თქვენ შეიძლება იპოვოთ ერთი და იგივე შინაარსი სხვა ფორმატში, ან მეტი ინფორმაციის მოძიება მათ ვებგვერდზე.

მემორიალები მთელს ტერიტორიაზე გვთავაზობს ფოტოების ნაწილს საარქივო დოკუმენტებიდან. სახელების, ასაკისა და ბუნდოვანი წარმოშობის სიები ამოკვეთილია შავ გრანიტში საპატიო კედელი, ეძღვნება ყველა იმ ადამიანს, ვინც ოდესღაც პლანტაციაში დამონებული იყო. მოკლე გასეირნებაა გვენდოლინ მიდლო ჰოლი, გარე ხარკი, რომელიც ატარებს საარქივო შინაარსის მოჩუქურთმებებს, რომელიც ჰოლის ათწლეულების განმავლობაში ჩატარებული კვლევის შედეგად იქნა ნაპოვნი, ძალიან ლამაზად სახელწოდებით "ლუიზიანის მონების მონაცემთა ბაზა".

მე აღმოვჩნდი 1800 -იანი წლების მოთხრობების კითხვით. მე მხოლოდ შორიდან შორს მდებარე სამახსოვრო ზარების რეკვა შემაწყვეტინა. როგორც ტური პროგრესირებდა, ჩემი ტურის ჯგუფი იყო მიწვეული მათთან ერთად, როცა გვინდოდა ამ წინაპრების აღიარება. გზამკვლევმა განმარტა, რომ ეს ზარები ოდესღაც დანიშნულ იქნა როგორც საათები, რომლებიც მოითხოვდნენ დამონებულ ხალხს ჩქარობდნენ კონკრეტულ ადგილას ან დავალებაში.

”ეს საიტი არ არის მხოლოდ ისტორიული ადგილი, სადაც ხალხი მოდის და ხედავს სახლს”, - გაიმეორა დოქტორმა ბანერმა. ”ეს არ არის სახლის ტური; ის ასწავლის ხალხს მონობის შესახებ. ის ასევე იხსენებს იმ ადამიანებს, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ შრომობდნენ და დაიღუპნენ აქ. ასე რომ, მემორიალები უფრო თანამედროვეა, მაგრამ ისინი გახდნენ ამ საიტის ყველაზე ძლიერი მახასიათებელი. ”

ეს შინაარსი იმპორტირებულია ფეისბუქიდან. თქვენ შეიძლება იპოვოთ ერთი და იგივე შინაარსი სხვა ფორმატში, ან მეტი ინფორმაციის მოძიება მათ ვებგვერდზე.

ჩემს მეხსიერებაშია ჩადებული ანგელოზთა ველის მემორიალი, სადაც მწარე ზიზღითა და უკიდურესი მწუხარებით შევიზილე საკუთარი მუცელი. ბრინჯაოს ქანდაკება როდ მურჰედი დაურეკა Სახლში მოსვლა აჩვენებს შავ ანგელოზს, რომელსაც ბავშვი სამოთხეში მიჰყავს. როდესაც მე იქ ვიყავი, ქანდაკება გარშემორტყმული იყო სკამებით, სადაც პატარა ბავშვის თოჯინები იყო მოთავსებული, როგორც შენაკადის დამატება. თითქმის დიალოგში მემორიალის ახალმა და ძველმა ასპექტებმა აჩვენეს რამდენად აუცილებელი და ძლევამოსილი იყო მუშაობა უიტნი მართლაც არის, განსაკუთრებით ისეთ ქვეყანაში, რომელიც ხშირად ცდილობდა თავისი უსიამოვნო ნაწილების გადაფარვას წარსული ”ბავშვებს არ გადაურჩენიათ სისასტიკე, პატიმრობა და მონობის სისასტიკე,” - შეახსენა დოქტორმა ბანერმა. ”ბავშვების წარმოდგენა არის ხალხის ადამიანურობასთან დაკავშირების, მათი გულების დარბილების და თვალების გახსნის საშუალება.”

ის უიტნის ნახვა კითხულობს:

”ლუიზიანის ლერწმის პლანტაციებზე სიკვდილიანობა შედარებით მაღალი იყო ბამბის ან თამბაქოს პლანტაციებთან შედარებით. ამ მემორიალზე პატივი მიცემული ბევრი ბავშვი დაავადდა, მაგრამ ზოგი მათგანი გარდაიცვალა ტრაგიკულ ვითარებაში, როგორიცაა ელვის დარტყმა, დახრჩობა ან დაწვა. ახალი ორლეანის არქიეპისკოპოსის საკრამენტალური ჩანაწერები ასევე ავლენს ახალგაზრდა დედების გავრცელებას და მათ ბავშვებში მაღალი სიკვდილიანობას. ეს ასევე აშკარად ჩანს უიტნი პლანტაციასთან დაკავშირებულ დოკუმენტებში, რომლებიც აჩვენებს, რომ აქ დამონებულ ქალებს პირველი შვილები 14 წლის ასაკში შეეძინათ. 1823-1863 წლების პერიოდში, ამ მემორიალში გამოსახული ეპოქის დროს, ვიტნის პლანტაციაში ოცდაცხრამეტი ბავშვი იღუპებოდა, თითქმის ერთი წელიწადში. მხოლოდ ექვსმა მიაღწია ხუთი წლის ასაკს. ”

ეს შინაარსი იმპორტირებულია ინსტაგრამიდან. თქვენ შეიძლება იპოვოთ ერთი და იგივე შინაარსი სხვა ფორმატში, ან მეტი ინფორმაციის მოძიება მათ ვებგვერდზე.

ამგვარად, მუზეუმი აღსანიშნავია ადგილობრივ ისტორიებზე დაუბრკოლებელი აქცენტით, რაც არ უნდა სასტიკი იყოს. ერთ-ერთი უახლესი მემორიალი ხაზს უსვამს ჰაიტის რევოლუციით შთაგონებულს 1811 წლის მონების აჯანყება რომ მოხდა წმინდა იოანე ნათლისმცემლის მრევლში. ”ადამიანების უმეტესობა არ აცნობიერებს, რომ ჩვენ გვქონდა ყველაზე დიდი აჯანყება, სავარაუდოდ მთელ ქვეყანაში”, - ამბობს ბანერი. ”ეს მოხდა ზუსტად ჩვენს ეზოში. ასე რომ, გეოგრაფიულად მნიშვნელოვანი იყო ხალხისთვის იმის ცოდნა, რომ ეს მოხდა "პლანტაციის ქვეყნის" შუაგულში, რომელსაც რეგიონს პრობლემურად უწოდებენ. "

ეს არის მოხსენიება მონობის ისტორიის უმნიშვნელოვანეს ნაწილზე, როგორც ამას ბანერი ხედავს: "ჩემი აზრით, დამონებული იყო იმდენი წინააღმდეგობა, რამდენადაც დამონება", - ამბობს ის. ”მე აჯანყების მონაწილეებს რევოლუციონერს ვუწოდებ. ისინი იბრძოდნენ იმავე თავისუფლებისთვის, რისთვისაც იბრძოდნენ ამერიკელები 1776 წელს. ”

”მნიშვნელოვანია ხალხს გააცნობიეროს რა მოხდა,” - განაგრძობს ის. ”ძეგლი არ არის დახვეწილი, როგორც ხალხს ხშირად უყვარს თქმა, მაგრამ ის ასახავს იმ ხანგრძლივობას, რაც ადამიანებმა გაიარეს მონობის ინსტიტუტის დასაცავად. ეს აჩვენებს მათ სიმამაცის დონეს და წინააღმდეგობის დონეს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ იყო წარმატებული, ორწლიანი დაგეგმვით, ის იყო ძალიან სტრატეგიული. მათ შეძლეს ბევრი რამის გაკეთება მონობის სისტემაში. ეს მათი სიმამაცის დადასტურებაა ”.

პირადი ვიზიტის გავლენა შეუდარებელია, მაგრამ მუზეუმი ადაპტირებულია COVID-19– ის რეალობასთან. Juneteenth– ისა და სხვა ღონისძიებების ვირტუალურ პროგრამებს აქვთ ძლიერი ონლაინ დასწრება, განსაკუთრებით იმ ადამიანებისგან, რომლებიც ლუიზიანის საზღვრებს მიღმა ცხოვრობენ. ამ გზით, ციფრული კვალი გაგრძელდა და გაფართოვდა ახალ აუდიტორიაზე, იმისდა მიუხედავად, რომ ტურიზმი ზოგადად შენელდა გასული წლის განმავლობაში. მიუხედავად ამისა, ატლანტის ოკეანის გასწვრივ მონათა მეხსიერების მრავალი სხვა ადგილის მსგავსად, ჯერ კიდევ არსებობს თანდაყოლილი დაძაბულობა იმის შესახებ, უნდა შენარჩუნდეს თუ არა ტკივილის ეს ადგილები და მონეტიზაცია.

როდესაც მე ვკითხე დოქტორ ბანერს მისი შეხედულება, ის ძალიან შეწუხდა. ”ეს არის ორპირი ხმალი, ტურიზმი”,-დაიწყო მან. ”ამ პლანტაციებმა ფაქტობრივად შექმნეს ისტორიული პრობლემა, რომელიც ჩვენ გვაქვს, მაგრამ ისინი ერთ -ერთია, რაც გვიცავს. პლანტაციები ისტორიული აღნიშვნებით და ის ფაქტი, რომ შაქრის ლერწმის მინდვრებში თქვენ გაქვთ დაუნიშნავი სამარხი, რომელსაც ჩვენ ვცდილობთ ლეგალურად დაცვა ნიშნავს ერთგვარ თავდაცვას ზედმეტი ინდუსტრიალიზაციისგან. ” მან აღნიშნა, რომ ისტორიული "პლანტაციის ქვეყანა" პირდაპირ ემთხვევა აწყმო "კიბოს ხეივანი, ”საწარმოო და ნავთობქიმიური ქარხნების სადავო ასორტიმენტი, რომლებიც მრავალი გარემოსდაცვითი რასიზმის საპროტესტო აქციის ცენტრია ლუიზიანის მდინარისპირა სამრევლოებში. მან განმარტა, რომ ამ რეგიონში ტურიზმი და მცენარეები ერთმანეთს უპირისპირდება, მაგრამ არცერთი ნამდვილად არ არის პრიორიტეტი დამონებული ადამიანების მრავალ შთამომავალზე, რომლებიც დღესაც ცხოვრობენ და მუშაობენ ამ მიწებზე.

მიუხედავად იმისა, რომ ვიტნის მუზეუმი ამჟამად ყურადღებას არ აქცევს ანაზღაურებას, დაწესებულება ძლიერ გამხნევებულია სოციალური სამართლიანობის გრძნობით. დოქტორი ბანერი და ადგილობრივი საზოგადოება ამჟამად ცდილობენ ხელი შეუშალონ მეზობელ ქარხნის მშენებლობას რომ დოქტორ ბანერის თქმით, მას შეეძლო სამასი ფუტის სიმაღლის კონსტრუქციების დაყენება და ასთმის დამამძიმებელი მარცვლის გაფრქვევა მტვერი ”მე ვიტნის შთამომავალი ვარ და ამ ტერიტორიის მკვიდრი ვარ. მე ჯერ კიდევ აქ მცხოვრები ვარ, ” - თქვა მან მგზნებარედ. ”მე მინდა არსებობდეს უფრო მეტი შთამომავლობის ბიზნესი. ბევრი ძირითადი საკითხი მიმდინარეობს, მაგრამ ან ხალხი ორიენტირებულია მცენარეებზე ან ტურიზმზე და არა ხალხი. ”

ბანერი იმედოვნებს, რომ ვინც პლანტაციას ეწვევა, აირჩევს ერთ კონკრეტულ მიზეზს - ადამიანებით ვაჭრობა, ბავშვები შრომა, გარემოსდაცვითი სამართლიანობა, უმცირესობათა უფლებები, აფრიკელი ამერიკელების გაძლიერება-ჩემპიონის საპატივცემულოდ უიტნი. ”გარკვეული დრო დაუთმეთ ინტერნეტს სულ მცირე ერთი თემის კითხვას და გარწმუნებთ, რომ ეს გამოიწვევს თვალის დახუჭვას, მნიშვნელოვანი გამოცდილება იმის გაგებისა, თუ რა ხდება აქ და იმ გამოწვევების შესახებ, რომელსაც კაცობრიობა აწყდება დღეს, " ის ამბობს. "მონობისა და მისი ისტორიის სწავლა არის ის, რაც უნდა გასცდეს ამ პლანტაციის ტერიტორიას."

---

მიჰყევით House Beautiful- ს ინსტაგრამი.

ნაფიშა ალენი არის დამოუკიდებელი მკვლევარი, რომელსაც აქვს ინტერესი ლიტერატურის, გენდერისა და დიასპორის კვლევების მიმართ გლობალურ სამხრეთში. 2019 წელს მან დაასრულა დოქტორის ხარისხი. იოჰანესბურგში, სამხრეთ აფრიკაში, ვიტვატერსრანდის (ვიტს) უნივერსიტეტიდან იძულებით მიგრაციაში. ის ხელმძღვანელობს BlackHistoryBookshelf.com, წიგნის მიმოხილვის ვებსაიტი, რომელიც ხაზს უსვამს გლობალური შავი ისტორიების ორგანიზებას ენის, თემისა და ქვეყნის მიხედვით. მიჰყევით მას Twitter– ზე ან Instagram– ზე @theblaxpat.

ეს შინაარსი იქმნება და ინახება მესამე მხარის მიერ და იმპორტირებულია ამ გვერდზე, რათა დაეხმაროს მომხმარებლებს მიაწოდონ თავიანთი ელ.ფოსტის მისამართები. თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ მეტი ინფორმაცია ამ და მსგავსი შინაარსის შესახებ piano.io– ზე.