გუშინწინ ჩვენ შეგვეძლო ფრენა: მეტის უახლესი "პერიოდული ოთახი" არის სახლის ხელახალი წარმოდგენა სოფელ სენეკაში, ინფორმირებული აფროფუტურიზმით

instagram viewer

ამ გვერდზე ყველა ელემენტი შერჩეული იყო House Beautiful-ის რედაქტორის მიერ. ჩვენ შეიძლება მივიღოთ საკომისიო ზოგიერთ ნივთზე, რომლის შეძენასაც აირჩევთ.

ეწვიეთ "პერიოდის ოთახებს" უმეტეს მუზეუმებში და ნახავთ ავეჯს, დეკორს და ნივთებს კონკრეტული პერიოდის განმავლობაში, ყველაფერი ისეა მოწყობილი, რომ მოგაწოდოთ, რომ თქვენ შეხვედით დროის კაფსულაში კონკრეტული წლიდან წარსული. თუმცა, ნიუ-იორკის მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმის უახლესი პერიოდის ოთახი განსხვავებული მიდგომაა. სახელწოდებითგუშინდელამდე ჩვენ შეგვეძლო ფრენა,ამერიკული ფრთის ახალი დამატება არის სახლის ხელახალი წარმოდგენა სოფელ სენეკაში, ძირითადად შავკანიანთა საზოგადოება მანჰეტენის ზემო ვესტ-საიდზე, რომელიც აყვავდა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. სანამ 1857 წელს დაიპყრო გამოჩენილი სამფლობელო და გაანადგურეს, რათა გზა გაეხსნათ ახლანდელი ცენტრალური პარკისთვის (მიწის ჩამორთმევის ნიმუშის ნაწილი შავი და ღარიბი უბნების მასშტაბით. ქვეყანა). მიუხედავად იმისა, რომ ოთახში რამდენიმე ელემენტი მომდინარეობს 2011 წლის გათხრების შედეგად, ოთახი, ტრადიციული პერიოდის ოთახებისგან განსხვავებით, არ საუბრობს ერთ კონკრეტულ ეპოქაზე. პირიქით, ის ეფუძნება სენეკას სოფლის ისტორიას, რათა მოგვითხრობს შავი კულტურის უფრო ფართო ისტორიას. აფროფუტურიზმის ობიექტივი, ფილოსოფია, რომელიც იკვლევს აფრიკელების ალტერნატიულ გადმოცემას და წარმოსახვას დიასპორა.

insta stories

„პერიოდული ოთახების უმეტესობა არ არის რეალური სივრცე - ისინი წარმოადგენენ იმ პერიოდის სხვადასხვა ნივთების შეკრებას, რომლებიც ავთენტურობას ანიჭებენ“, განმარტავს სარა ე. ლოურენსი, The Met's-ის კურატორი ევროპული ქანდაკებისა და დეკორატიული ხელოვნების დეპარტამენტის პასუხისმგებელი პერიოდის ოთახებში. "მაგრამ აქ, ჩვენ ვფიქრობდით, იმის ნაცვლად, რომ ამ ვენერი გამოგვეყენებინა მხატვრული ლიტერატურის დასამალად ამ ოთახების ქვეშ, როგორ შეგვიძლია მივიღოთ ეს ფიქცია?"

მუზეუმის ექსპონატი ღია სტრუქტურით და შიგნით რამდენიმე ნივთით
გამოფენის საგნები გადის ნახატებიდან მულტიმედიური ნამუშევრებიდან ისტორიულ არტეფაქტებამდე.

მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმი

ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, The Met მიმართა ჰანა ბიჩლერს, პროდუქციის დიზაინერს, რომელიც ყველაზე ცნობილია იმით, რომ გააცოცხლა (ეკრანი) გამოგონილი ქალაქი ვაკანდა. Შავი პანტერა (ამ ნამუშევარმა მას ოსკარის ჯილდო მოუტანა, პირველი შავკანიან დიზაინერს საუკეთესო წარმოების დიზაინისთვის). ბიჩლერი ხელმძღვანელობდა ხუთი კურატორისგან შემდგარ გუნდს, რათა შეექმნათ ფენიანი, მულტიმედიური, დროში ნახტომი გამოფენა, რომელიც საუბრობს შავკანიანთა გამოცდილებაზე ამერიკაში, ისევე როგორც აფრიკულ დიასპორაში.

„ეს იყო წარსულისა და მომავლის ერთ სივრცეში მოყვანა, რათა საზოგადოებამ შეინარჩუნოს“, - ამბობს ბიჩლერი გამოფენაზე. „მინდოდა, რომ დიასპორაში შემომეტანა და განსხვავებული პერსპექტივები შავკანიანად ყოფნაზე“.

სწორედ აქ მოდის აფროფუტურიზმი: „აფრიკელი ხალხი ფიქრობდა ფრენაზე და ფანტაზიაზე ამ გზით, რამაც საფუძველი დაუდო აფროფუტურიზმს“, - აღნიშნავს კონსულტანტი კურატორი დოქტორი მიშელ დ. კომანდერი, ნიუ-იორკის შომბურგის შავკანიანი კულტურის კვლევის ცენტრის ასოცირებული დირექტორი, რომელიც ვრცლად წერდა მონობისა და შავკანიანთა მობილურობის შესახებ. რა თქმა უნდა, შავი გამოცდილების დიდი ნაწილის წაშლა - ძალადობის და ჩახშობის გზით რეალურ დროში და მოგვიანებით ისტორიის ხელახალი გადმოცემის გზით - წარმოადგინეთ ერთი "სრული" სიუჟეტი, როგორც რთული, ასევე ზედმეტად გამარტივებული.

მუზეუმის ექსპონატი ღია სტრუქტურით და შიგნით რამდენიმე ნივთით
ხედი დაფიდან ცენტრალურ ოთახამდე.

მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმი

ამის ნაცვლად, აფროფუტურიზმის მოდელის მიყოლებით, კურატორებმა რამდენიმე სიუჟეტი შექმნეს ერთ სივრცეში: ოთახის საძირკველი არის ნაგებობა ცენტრალური კერით, რომელიც მოდელირებულია სოფელ სენეკას დროს ნაპოვნი ნაგებობების მიხედვით გათხრები. სტრუქტურის დაფის კედლების პერფორაცია არის პლექსიგლას ფანჯრების სერია, რომელიც უზრუნველყოფს ხედებს შიგნით არსებულ მრავალ ობიექტზე.

"ფანჯრები სიმბოლოა, რომ არასოდეს დაინახო მთელი სურათი", - განმარტავს ბიჩლერი. ”მე არ ვიცი მთელი ჩემი წარმომავლობა. მაგრამ თქვენ უნდა გაიხედოთ წარსულში, რომ ნახოთ მომავალი და მომავლის მეშვეობით, რომ ნახოთ წარსული. მშვენიერი გზაჯვარედინია."

ეს არის კვეთა, რომელიც აშკარად ჩანს სტრუქტურის შიგნით არსებულ ობიექტებში, რომლებიც მერყეობს გამხმარი მცენარეებიდან და სანელებლებიდან, რომლებიც თავს ახვევენ. ჯორჯ ვაშინგტონ კარვერის სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები მე-18 საუკუნის ჭურჭელზე და საყოფაცხოვრებო ნივთებზე რობერტოს თანამედროვე კერამიკამდე ლუგო; ჩუსტები შიგნით ჰარლემ ტუილი შეილა ბრიჯის მიერ; ავეჯი Ini Archibong-ის, Atang Tshikare-ის და ჯომო ტარიკუ, და ჯენ ნკირუს ციფრული ნამუშევარი.

თავად სტრუქტურა ასევე იხსენებს შავკანიანთა ისტორიის მრავალ მომენტს: მიუხედავად იმისა, რომ დაფის სტილი მიანიშნებს სოფელ სენეკას სახლებზე, ”ის ჩემთვის მნიშვნელოვანი იყო, რომ ლურსმნები რკინის იყო“, - ამბობს ბიჩლერი საყრდენებზე, რომლებიც ჩანს მისი თითოეული კიდეზე, რომლებიც თავს ახვევენ ჯაჭვებს. მონობა. „ისინი წარმოადგენენ ჯაჭვებს, ისინი წარმოადგენენ ადამიანებს, რომლებმაც ვერ შეძლეს აყვავება, მაგრამ ისინი არიან სტრუქტურა, რომელიც ამ ყველაფერს იცავს“.

მუზეუმის ექსპონატი ღია სტრუქტურით და შიგნით რამდენიმე ნივთით
ცენტრალური ოთახი აგებულია იმ სტილის კერის გარშემო, რომელიც მე-19 საუკუნის სახლში სენეკას სოფელში იქნებოდა ნაპოვნი.

მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმი

სტრუქტურის მიმდებარე ოთახში კედლების გადაღება ფრესკაა - სახელწოდებით აყვავებული და პოტენციური, გადაადგილებული (ისევ და ისევ და...)-ნიგერიელი მხატვრის ნჯიდეკა აკუნილი კროსბის მიერ შედგენილი სოფლის სენეკას საკვლევი რუქები, რომლებიც გადახურულია მისი ზოგიერთი ცნობილი მაცხოვრებლის გამოსახულებით და სიმბოლოებით. აფრო-ამერიკული კულტურა (როგორც ბამია, სამხრეთის კულინარიის ძირითადი ნაწილი, რომელიც ამერიკულ სამხრეთში შემოიტანეს დამონებულმა ადამიანებმა, რომლებმაც ის ჩამოიტანეს აფრიკა). ეს არის შესაბამისი ფონი იმ გაერთიანებისთვის, რომელიც განსაზღვრავს ექსპონატს მთლიანობაში. „თითოეული ეს ნივთი თავისთავად ლამაზია, მაგრამ ერთად ისინი საკუთარ ისტორიას ყვებიან“, - ამბობს ბიჩლერი. და ეს შეიძლება იყოს განსხვავებული ამბავი ყველა მაყურებლისთვის: "ეს ჰგავს, როცა ფილმს აქვეყნებ სამყაროში და ყველას თავისი შეხედულება აქვს", - განმარტავს ის.

თუმცა, საბოლოო ჯამში, გამოფენის მიზანია ისტორიის აღორძინება, უფრო სწორად, ბევრი ისტორიები - რომელიც დაკრძალულია როგორც პირდაპირი, ისე გადატანითი მნიშვნელობით და მისი ხელახალი მოთხრობა, გადახედვა და ხელახლა აღნიშვნა. „იდეა იყო მშვენიერების მიყვანა იქ, სადაც ყოველთვის ითვლებოდა, რომ იყო ღარიბი ან გეტო“, - განმარტავს ბიჩლერი. "ამ ნარატივის ხელახლა მოთხრობა და ადამიანებს საშუალებას აძლევს დაინახონ ის სილამაზე, რომელიც ყოველთვის იქ იყო." ეს სილამაზე, მისი თქმით, სიმბოლოა ნაცნობი დიქოტომიის შავ გამოცდილებაში. „დაელაპარაკე ნებისმიერ ადამიანს შავკანიან დიასპორაში და ჩვენ ერთად მოგვიწია მწუხარებასაც და სიხარულსაც. მაგრამ მე მინდოდა, რომ ის სიხარულითა და სიამაყით მეთაურებოდა."

ამავე თემაზე: უყურეთ Jomo Tariku-ს ტრადიციული აფრიკული ავეჯის ახალი ინტერპრეტაციების შექმნას


მიჰყევით House Beautiful-ს ინსტაგრამი.

ჰედლი კელერიციფრული დირექტორიჰედლი კელერი არის მწერალი და რედაქტორი ნიუ-იორკში, რომელიც აშუქებს დიზაინს, ინტერიერს და კულტურას.

ეს კონტენტი შექმნილია და ინახება მესამე მხარის მიერ და იმპორტირებულია ამ გვერდზე, რათა დაეხმაროს მომხმარებლებს თავიანთი ელფოსტის მისამართების მიწოდებაში. თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ მეტი ინფორმაცია ამ და მსგავსი შინაარსის შესახებ piano.io-ზე.