როდის იყო პირველი მადლიერების დღე?
მადლიერების დღე, რომელსაც ამერიკელები ყოველწლიურად აღნიშნავენ ნოემბრის მეოთხე ხუთშაბათს, არის მადლიერების, ოჯახის, მეგობრებისა და, რა თქმა უნდა, საკვების დღესასწაული. აღსანიშნავად, ჩვენ გააფორმეთ ჩვენი სასადილო მაგიდები, უყურე მეისის მადლიერების დღის აღლუმი (ან ბევრი ფეხბურთი) და ჭუჭყიანი ჭურჭელი დაჯდეს, რათა გავიტანოთ შავი პარასკევის საუკეთესო შოპინგი.
თუმცა, მადლიერების ტრადიციები და მადლიერების მნიშვნელობა დროთა განმავლობაში შეიცვალა. ჩვენ გვაქვს უფრო დეტალური პასუხები კითხვებზე, როგორიცაა: "როდის იყო პირველი მადლიერების დღე?" ვიდრე ადრე. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ შეიძლება გვასწავლეს, რომ მადლიერების დღე იყო ორი კულტურის მშვიდობიანი შეერთება, რაც მოხდა პილიგრიმების დროს პირველად დასახლდა მასაჩუსეტში, ამერიკული დღესასწაულის ისტორია ცოტა უფრო რთულია. არა მხოლოდ ეს, არამედ ეს არ არის მხოლოდ ამერიკული დღესასწაული - არაერთი სხვა ქვეყნები აღნიშნავენ საკუთარ ვერსიას მადლიერებით სავსე დღესასწაულის. წაიკითხეთ, რომ გაიგოთ პირველი მადლიერების დღის რეალური ისტორიისა და მისი კულტურული მნიშვნელობის შესახებ.
მადლიერების მითი
1920-იანი წლებიდან ამერიკელ სკოლის მოსწავლეებს ასწავლიდნენ, რომ პირველი დღესასწაული იყო მშვიდობიანი, სადღესასწაულო ვახშამი, რომელსაც იზიარებდნენ პილიგრიმები და ინდიელები ამერიკელების მიერ 1621 წელს, პლიმუტში, მასაჩუსეტში, ახალბედა ინგლისის კოლონიური დასახლების წარმატების სადღეგრძელოსთვის. ეს მშვენიერი ვინეტია, რომელსაც ბევრი თანამედროვე ამერიკელი თვლის დღესასწაულის საფუძვლად. მიუხედავად იმისა, რომ მითი მულტიკულტურული ვახშმის შესახებ ჭეშმარიტების შეხებაზეა დაფუძნებული, ის არ მოგვითხრობს მადლიერების დღის სრულ და უფრო რთულ ისტორიას.
მადლიერების ნამდვილი ისტორია
პილიგრიმები, ინგლისელი პროტესტანტები, რომლებიც ინგლისში დევნილი რელიგიური სექტის წევრები იყვნენ, ჩავიდნენ ჩრდილოეთ ამერიკის კონტინენტზე, ახლანდელი მასაჩუსეტსი 1620 წელს. 1621 წელს, ვინც პირველ ზამთარს გადაურჩა, აღნიშნეს ეს შემთხვევა მადლიერებით. ის, რაც მათ „მადლიერების დღედ“ მიიჩნიეს, სინამდვილეში იყო მარხვისა და ლოცვის რელიგიური დღე და ისინი, სავარაუდოდ, ამ შეკრებას გაზაფხულზე გამართავდნენ.
მოვიდა შემოდგომა, მომლოცველებმა კვლავ იზეიმეს. ძალიან ცოტა ინფორმაცია არსებობს ამ "პირველი" შემოდგომის მადლიერების დღის შესახებ, მაგრამ არაკომერციული ორგანიზაცია Plimoth Patuxet Museums-ის ცნობითედვარდ უინსლოუ - პილიგრიმი, რომელიც მიცურავდა მეიფლაუერზე და იმ დროს ცხოვრობდა პლიმუთში - აღნიშნულია წერილში. 1621 წლის 11 დეკემბრით დათარიღებული, რომ სამდღიანი ფესტივალი გაიმართა მოსავლის აღსანიშნავად და დაახლოებით 90 ვამპანოაგ დაესწრო. ეს დღესასწაულები, უინსლოუ წერდა, იმართებოდა „უფრო განსაკუთრებული წესით [რომ] ერთად ვიხაროთ“, როგორც ეს იყო პილიგრიმები. მადლობელი ვართ უხვი მოსავლისთვის, ვამპანოაგის ტომის თავაზიანობა, რომელმაც მათ ასწავლა გადარჩენის ძირითადი უნარები, როგორიცაა მიწათმოქმედება და საკვების მოპოვება. იმ დროს ასეთი მოსავლის ფესტივალები გავრცელებული იყო მთელ მსოფლიოში კულტურებში, მათ შორის ინგლისსა და ჩრდილოეთ ამერიკაში.
უფრო ბნელი მადლიერება მოხდა 1637 წელს, როდესაც მასაჩუსეტსის ყურის კოლონიის გუბერნატორმა გამოაცხადა მადლიერების დღე, რათა აღენიშნათ იმ ადამიანების უსაფრთხო დაბრუნების აღსანიშნავად, რომლებმაც დახოცეს სოფელი პეკოტი. მომდევნო რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში - და თანამედროვე დღეებამდეც კი - კოლონისტები და მკვიდრი ამერიკელები იზიარებენ კონფლიქტებით სავსე არსებობას, რომელსაც არღვევს ხოცვა-ჟლეტა, დამონება და მოსახლეობის განადგურება დაავადება.
როგორ გახდა მადლიერების დღე ეროვნულ დღესასწაულად
პირველი ზეიმებიდან თითქმის 150 წლის შემდეგ, მადლიერების ეროვნული დღესასწაულის დაარსების პირველი მცდელობა მოხდა 1789 წელს, როდესაც პრეზიდენტმა ჯორჯ ვაშინგტონმა მხარი დაუჭირა მადლობის საჯარო დღე პატივი სცეს რევოლუციური ომის დასრულებას და კონსტიტუციაზე ხელმოწერას - შორს არის კარგი მოსავლის საზეიმო ფესტივალებისგან.
თუმცა, ვაშინგტონის მოწოდების მიუხედავად, მადლიერების დღე ოფიციალური არ გახდა 1863 წლის შემდეგ თითქმის ერთი საუკუნის შემდეგ, როდესაც პრეზიდენტმა აბრაამ ლინკოლნმა დააწესა იგი ბრძანებით. გოდის ლედი წიგნი ჟურნალის რედაქტორი სარა ჯოზეფა ჰეილი, რომელიც თვლიდა, რომ დღესასწაული დაეხმარება ერს განკურნოს სამოქალაქო ომის ტრავმა. დღესასწაული გახდა მოწოდება მშვიდობისაკენ, ვიდრე იარაღისკენ.
თავის ადრეულ წლებში, მადლიერების დღეს აბსოლუტურად არაფერი ჰქონდა საერთო მოსავლის ფესტივალთან, რომელიც აღინიშნა პილიგრიმების მიერ 1621 წელს. ეს ნარატივი მხოლოდ მე-20 საუკუნის ბოლოს შემოვიდა. როდესაც შეერთებულ შტატებში შემოსული ემიგრანტების რიცხვი სწრაფად იზრდებოდა 1890-დან 1920 წლამდე, ზოგიერთმა ამერიკელმა იბრძოდა ძლიერი ეროვნული იდენტობისთვის, რომლის ავტორი ჯეიმს ვ. ბეიკერი თავის წიგნში გვთავაზობს კოლონიურ იდეოლოგიას მადლიერების დღე: ამერიკული დღესასწაულის ბიოგრაფია. ასე დაიბადა მომლოცველთა და ინდიელ ამერიკელთა სადილის ჯანსაღი ამბავი, რომელიც ხელს უწყობს მშვიდობიანობას კულტურებს შორის ურთიერთობა და რელიგიაზე ფოკუსირება - რაც ზოგიერთი ამერიკელის აზრით მათ ქვეყანას უნდა ჰქონდეს დადგეს. თუმცა, დღესასწაულის ამ კომერციულმა ვერსიამ ვერ აღიარა კოლონისტებსა და ინდიელ ამერიკელებს შორის სუსტი ურთიერთობა და ძალადობრივი ისტორია.
მშობლიური ამერიკელი პერსპექტივები მადლიერების დღეს
მადლიერების დღის რთული ისტორიისა და მისი, როგორც წესი, გათეთრებული პრეზენტაციის გათვალისწინებით, ზოგიერთი ამერიკელი არ აღნიშნავს დღესასწაულს. სამაგიეროდ, ბევრი აკვირდება ეროვნული გლოვის დღე1970 წელს დაარსებული ხსოვნის დღე. (ნოემბერიც არის ეროვნული მშობლიური ამერიკის მემკვიდრეობის თვე.) თუმცა, სხვები ღიაა იმ იდეისთვის, რომ აღინიშნონ მოსავალი და მადლობის გადახდა ისევე, როგორც ამას აკეთებდნენ მათი წინაპრები - გალამაზებული თხრობის გარეშე.
ჩვენ გირჩევთ წაიკითხოთ ადგილობრივი ამერიკელი ადვოკატირების ჯგუფების განცხადებები, როგორიცაა მშობლიური იმედი გაეცნონ მადლიერების დღის შესახებ ამერიკის მკვიდრი თემების თვალით. ეს არტიკლი, გამოაქვეყნა სმიტსონიანი ამერიკელი ინდიელების ეროვნულ მუზეუმთან ერთად, იზიარებს ძირძველ პერსპექტივებს დღესასწაულზე, ისევე როგორც ეს ნაჭერი დაწერილი შონ შერმანის მიერ ოგლალა ლაკოტას ტომიდან დრო.
თანამედროვე მიდგომები შვებულებაში
მიუხედავად დღესასწაულის ირგვლივ არსებული სურათებისა, ინდაურებით, მომლოცველთა ქუდებითა და სიმინდის ყურებით სავსე, დღესასწაული აღარ არის ისეთი ისტორიული სურათები, როგორიც ადრე იყო. ამის ნაცვლად, ამერიკელების უმეტესობა მადლიერების დღეს ხედავს, როგორც ოჯახის, მეგობრების, კარგი საკვებისა და მდიდარი ცხოვრების მადლიერების დრო. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ასევე უარყოფს მავნე ისტორიას, ის აღარ ალამაზებს მას და არ ამტკიცებს, რომ დღესასწაულს მარტივი ისტორია აქვს.
მიჰყევით House Beautiful-ს ინსტაგრამი.
მონაწილე მწერალი
სტეფანი უოლდეკი არის ბრუკლინში მცხოვრები მწერალი, რომელიც აშუქებს არქიტექტურას, დიზაინს და მოგზაურობას. ის თანამშრომლებზე მუშაობდა არქიტექტურული დაიჯესტი, ARTnews, და Oyster.com, TripAdvisor კომპანია, და წვლილი შეიტანა Condé Nast Traveler, The Washington Post, დიზაინი Milk და Hunker, სხვათა შორის. როდესაც ის არ ოცნებობს შუა საუკუნეების სკამებზე, შეგიძლიათ იპოვოთ მისი ხელახლა ყურება X-ფაილები, სავარაუდოდ აეროპორტის დარბაზში ან თვითმფრინავში.
ქეით მაკგრეგორი არის House Beautiful-ის SEO რედაქტორი. მან გააშუქა ყველაფერი, დაწყებული კურირებულ დეკორაციიდან და სავაჭრო გიდებიდან დაწყებული, სახლის ნახვით შთამაგონებელი კრეატიულების ცხოვრება, ისეთი პუბლიკაციებისთვის, როგორიცაა ELLE Decor, Domino და Architectural Digest's ჭკვიანი.
