Ekskursija po Vitnio plantacijų muziejų: kaip ši plantacija pertvarko Amerikos požiūrį į priešgrybelio istoriją

„Žvelgiant iš palikuonių perspektyvos, sunku išeiti iš plantacijos šešėlio kad gautume pripažinimą mūsų bendruomenės poreikiams “, - sako dr. Joy Banner, komunikacijos direktorius į Whitney plantacijų muziejus Edgarde, Luizianoje. Ji yra pavergtų žmonių, kurie triūsė ant žemės, palikuonys Jono Krikštytojo parapija svetainė, esanti 54 mylių ruože tarp Naujojo Orleano ir Baton Ružo, šnekamojoje kalboje vadinama „plantacijų šalimi“. Šis vaizdingas regionas tapo turistų prieglobsčiu architektūros entuziastai ir sodininkystės gerbėjai, kurie dažnai žiūri pro šalį, anapus ar nuo žiaurios vergijos istorijos, nutolusios vos už kelių metrų nuo didingų kolonijinių namų. Vitnio plantacijų muziejus yra unikaliai išdėstytas regione ir šalyje duplantacijų aikštelės visiškai atsidavęs ten gyvenusių pavergtų žmonių gyvenimui, darbui ir kultūrai.

1867 m. Plantaciją įsigijo Bradishas Johnsonas, kuris pervadino svetainę savo anūkams (jų pavardė buvo Whitney). Kai John Cummings nusipirko turtą beveik prieš 30 metų, jis nė nenumanė, kad jo investicijos pavirs šventu memorialu Transatlantinės vergų prekybos aukoms. Kaip pasakoja Banneris, „jis manė:„ Aš esu turtingas pietų džentelmenas, todėl plantacija atrodė kaip kažkas, kas turėtų priklausyti turtingam pietų džentelmenui. “Taigi tai buvo jo nekilnojamojo turto dalis. portfelį, tačiau pirkdamas nekilnojamąjį turtą ir atlikdamas tyrimus apie vergovę jis susidūrė su dokumentais - teisiniais ir kitais -, kurie nupiešė vergovės vaizdą, kurio jis niekada nebuvo mokė “.

Cummingsas, kuris yra baltas, į šį asmenį išleido dešimtmečių vertės laiką ir apie 10 mln restauravimo projektą, prieš galiausiai skirdamas 2 000 arų plantaciją žmonių mokymui vergovė. Kai jis išėjo į pensiją 2019 m., Jis padovanojo plantacijų muziejų ne pelno siekiančiam 501 c (3) su daugiausia afroamerikiečių valdyba. Šiuo metu svetainėje yra 16 istorinių pastatų ir dvi originalios vergų kajutės. Iki pilietinio karo buvo 22 tokios kajutės.

Ankstesnėje nuosavybėje dauguma kajučių ir ūkinių pastatų buvo nuleisti buldozeriais, kad turtas būtų pelningesnis cukranendrių cukraus gamybai, o vėliau ir žemės perpardavimo vertei. Šiandien industrializacija apsunkino turto vertės apskaičiavimą šiame Misisipės upės ruože, tačiau daktaras Banneris paaiškino, kad muziejaus iššūkiai yra dideli. „Pagrindinis namas yra 1791 m., - sakė ji, - todėl tai brangi operacija. Tačiau norime, kad kuo daugiau žmonių pasiektų svetainę ir ateitų mokytis “.

Pirmosios žinios apie Whitney patirtinį požiūrį atėjo 2019 m., Kai išsamiai aplankiau plantaciją. mokslinis vizitas Naujajame Orleane, siekiant ištirti daugiasluoksnių Europos kolonizacijų poveikį afroamerikiečių gyvenimui servitutas. Aš atvykau labai nėščia ir nė neįsivaizdavau, kad šio muziejaus pasakojimo vizija buvo per pavergtų vaikų, kuriuos istorikai ir Darbuotojų pažangos administracijos įrašai parodė, gyveno ir dirbo svetainėje. A Freedmano bažnyčia, kuris buvo perkeltas į teritoriją iš netoliese esančios parapijos, yra pagrindinis istorinės interpretacijos elementas. Įėjus buvo sunku atitraukti akis vaikų statulos dedamas visame kambaryje. Galiausiai savanoris kelionių vadovas pasiūlė mums korteles, panašias į tas, kurias gavau prieš kelis mėnesius lankydamasis Holokausto memorialinis muziejus Vašingtone, DC. Jie turėjo pavergtų vaikų, kadaise gyvenusių plantacijoje, vardus ir trumpas biografijas. Vėliau mano kelionių grupei buvo suteikta galimybė klaidžioti po koplyčią ir susipažinti su mūsų vaiko fiziniu atvaizdu molio, kurį sukūrė Ohajo kilmės menininkas Woodrow Nash. Likusį turą tęsėme įsivaizduodami gyvenimą nuo penkerių iki 15 metų amžiaus vaikų.

Šis turinys importuotas iš „Instagram“. Galite rasti tą patį turinį kitu formatu arba daugiau informacijos jų svetainėje.

Visoje teritorijoje esančiuose memorialuose pateikiamos kai kurių archyvinių dokumentų apreiškimų nuotraukos. Vardų, amžių ir neaiškios kilmės sąrašai išgraviruoti į juodąjį granitą Garbės siena, skirta visiems žmonėms, kurie kadaise buvo pavergti plantacijoje. Trumpas pėsčiomis yra Gwendolyn Midlo salė, lauko duoklė, kurioje yra archyvinio turinio drožinių, rastų per dešimtmečius Hallo tyrimus, pernelyg tvarkingai vadinama „Luizianos vergų duomenų baze“.

Susidomėjau skaitydama istorijas iš 1800 -ųjų. Mane nutraukė tik toli toli esantis atminimo varpų varpelis. Turo metu mano kelionių grupė buvo pakviesta juos apmokestinti, kai tik norėjome pripažinti šiuos protėvius. Gidas paaiškino, kad šie varpai kadaise buvo skirti laikrodžiams, reikalaujantiems, kad pavergti žmonės skubėtų į tam tikrą vietą ar užduotį.

„Ši svetainė nėra skirta tik istorinei vietai, į kurią žmonės ateina ir pamato namą“, - pakartojo daktaras Banneris. „Tai ne ekskursija po namus; tai ugdo žmones apie vergiją. Tai taip pat prisimena žmones, kurie buvo priversti čia dirbti ir mirti. Taigi paminklai yra šiuolaikiškesni, tačiau jie tapo galingiausiu šios svetainės bruožu “.

Šis turinys importuotas iš „Facebook“. Galite rasti tą patį turinį kitu formatu arba daugiau informacijos jų svetainėje.

Į atmintį įsirėžęs Angelų lauko memorialas, kur karčiu pasibjaurėjimu ir visišku liūdesiu trinau savo pilvą. Bronzinė statula Rod Moorehead paskambino Grįžtu namo parodytas juodas angelas, nešantis kūdikį į dangų. Kai buvau ten, statula buvo apsupta suolų, kuriuose kaip intakas buvo dedamos mažos lėlytės. Beveik dialogo metu nauji ir seni memorialo aspektai parodė, koks reikalingas ir galingas darbas Whitney tikrai yra, ypač šalyje, kuri dažnai bandė šukuoti nemalonias jos dalis praeitis. „Vaikams negailėjo žiaurumo, įkalinimo ir vergijos žiaurumų“, - priminė daktaras Banneris. „Vaikų atvaizdavimas yra būdas susisiekti su žmonių žmogiškumu, suminkštinti jų širdis ir atverti akis“.

The Whitney svetainė skaito:

„Mirtingumas Luizianos cukranendrių plantacijose buvo palyginti aukštas, palyginti su medvilnės ar tabako plantacijomis. Daugelis šiame memoriale pagerbtų vaikų mirė nuo ligų, tačiau kai kurie iš jų mirė tokiomis tragiškomis aplinkybėmis kaip žaibas, skendimas ar deginimas. Naujojo Orleano arkivyskupijos sakramentiniai įrašai taip pat atskleidžia jaunų motinų paplitimą ir didelį jų vaikų mirtingumą. Tai matyti ir iš dokumentų, susijusių su Whitney Plantation, iš kurių matyti, kad kai kurios čia pavergtos moterys pirmagimių susilaukė sulaukusios 14 metų. 1823–1863 m., Šiame memoriale pavaizduota era, Vitnio plantacijoje mirė trisdešimt devyni vaikai, beveik vienas per metus. Tik šeši buvo sulaukę penkerių metų “.

Šis turinys importuotas iš „Instagram“. Galite rasti tą patį turinį kitu formatu arba daugiau informacijos jų svetainėje.

Tokiu būdu muziejus yra nepaprastas savo nepakartojamu akcentu vietinėms istorijoms, kad ir kokios žiaurios būtų. Vienas iš naujausių memorialų pabrėžia Haičio revoliucijos įkvėptą 1811 vergų sukilimas kuris įvyko Šv. Jono Krikštytojo parapijoje. „Dauguma žmonių nesuvokia, kad turėjome didžiausią sukilimą, greičiausiai visoje šioje šalyje“, - sako Banneris. „Tai atsitiko čia, mūsų kieme. Taigi, geografiškai buvo svarbu, kad žmonės žinotų, jog tai įvyko viduryje „plantacijos šalies“, kuri yra problemiškai vadinama regionu “.

Tai nuoroda į esminę vergovės istorijos dalį, kaip mano Banneris: „Mano nuomone, pavergimas atnešė tiek pat pasipriešinimo, kaip ir pavergimas“, - sako ji. „Sukilimo dalyvius vadinu revoliucionieriais. Jie kovojo už tą pačią laisvę, už kurią amerikiečiai kovojo 1776 m. "

„Svarbu, kad žmonės suprastų, kas atsitiko“, - tęsia ji. „Paminklas nėra subtilus, kaip žmonės dažnai mėgsta sakyti, tačiau jis vaizduoja ilgį, kurį žmonės išgyveno, kad apsaugotų vergijos instituciją. Tai rodo jų drąsos lygį ir parodo pasipriešinimo lygį. Nors tai nebuvo sėkminga, planuojant dvejus metus, jis buvo labai strateginis. Jie sugebėjo daug nuveikti vergovės sistemoje. Tai liudija jų drąsą “.

Apsilankymo asmeniškai poveikis yra neprilygstamas, tačiau muziejus prisitaikė prie COVID-19 realybės. Virtualiose „Juneteenth“ programose ir kituose renginiuose internete buvo daug žmonių, ypač žmonių, gyvenančių gerokai už Luizianos sienų. Tokiu būdu skaitmeninis pėdsakas tęsėsi ir išplėtė naujas auditorijas, nepaisant to, kad turizmas per pastaruosius metus apskritai sulėtėjo. Tačiau, kaip ir daugelyje kitų vergų atminties vietų prie Atlanto vandenyno, vis dar kyla įtampa dėl to, ar šias skausmo vietas reikia išsaugoti ir gauti iš jų pinigų.

Kai paklausiau daktaro Bannerio nuomonės, ji buvo girdimai sutrikusi. „Tai dviejų ašmenų kardas, turizmas“,-pradėjo ji. „Šios plantacijos iš tikrųjų sukūrė istorinę problemą, kurią turime, tačiau jos yra vienas iš dalykų, kurie mus tarsi saugo. Plantacijos, turinčios istorinį pavadinimą ir tai, kad cukranendrių laukuose yra nepažymėtų laidojimo vietų, kurias bandome legaliai apsaugoti reiškia savotišką gynybą nuo pernelyg industrializacijos “. Ji pažymėjo, kad istorinė „plantacijų šalis“ tiesiogiai sutampa su šią dieną „Vėžio alėja“,-ginčytinas gamybos ir naftos chemijos gamyklų asortimentas, kuris yra daugelio aplinkosauginio rasizmo protestų centras Luizianos upės pakrantėse. Ji paaiškino, kad šiame regione turizmas ir augalai nesutaria, tačiau nė vienas iš jų neteikia pirmenybės daugeliui pavergtų žmonių palikuonių, kurie vis dar gyvena ir dirba šiose žemėse.

Nors Whitney muziejus šiuo metu neskiria dėmesio žalos atlyginimui, instituciją stipriai skatina socialinio teisingumo jausmas. Daktaras Banneris ir vietos bendruomenė šiuo metu bando sutrukdyti pastangas pastatyti gamyklą šalia kad daktaras Banneris sako, kad galėtų sumontuoti trijų šimtų pėdų aukščio konstrukcijas ir išmesti astmą sunkinančius grūdus dulkės. „Aš esu Whitney palikuonis ir esu šios vietovės gimtoji. Aš vis dar čia gyvenu “, - aistringai pareiškė ji. „Noriu, kad būtų daugiau palikuonių valdomų įmonių. Vyksta daug svarbių problemų, tačiau žmonės yra susitelkę į augalus ar turizmą, o ne į žmones “.

Banneris tikisi, kad tie, kurie lanko plantaciją, pasirinks vieną konkrečią priežastį - prekybą žmonėmis, vaiką darbas, aplinkosauginis teisingumas, mažumų teisės, afroamerikiečių įgalinimas-kovoti už Whitney. „Skirkite šiek tiek laiko internete skaitydami bent vieną temą ir aš jus patikinu, kad tai atvers akis, prasminga patirtis suprasti, kas čia vyksta, ir apie iššūkius, su kuriais žmonija šiandien susiduria “. ji sako. "Mokymasis apie vergiją ir jos istoriją yra kažkas, ką reikia tęsti ne tik šios plantacijos teritorijoje".

---

Sekite „House Beautiful“ Instagram.

Nafeesah Allen yra nepriklausoma tyrinėtoja, besidominti literatūra, lytimi ir diasporos tyrimais pasauliniuose pietuose. 2019 metais ji baigė daktaro laipsnį. priverstinėje migracijoje iš Witwatersrand (Wits) universiteto Johanesburge, Pietų Afrikoje. Ji veda „BlackHistoryBookshelf.com“, knygų apžvalgos svetainė, kurioje pabrėžiamos pasaulinės juodosios istorijos pagal kalbą, temą ir šalį. Sekite ją „Twitter“ ar „Instagram“ @theblaxpat.

Šį turinį kuria ir prižiūri trečioji šalis ir jis importuojamas į šį puslapį, kad naudotojai galėtų pateikti savo el. Pašto adresus. Daugiau informacijos apie šį ir panašų turinį galite rasti svetainėje piano.io.