Ilgalaikis „Black Garden“ klubų palikimas Amerikoje

1932 m. balandžio 22 d. Hamptono universitete Hamptone, Virdžinijoje, septyni bendruomenės sodų klubai suvienijo jėgas ir įkūrė Virdžinijos Negro Garden Club (vėliau žinomą kaip Virdžinijos sodo klubai). Ši grupė augo ir augo ir galiausiai tapo vienu didžiausių juodųjų sodo klubų šalyje, apimantį daugiau nei 60 skyrių visoje valstijoje. Po devyniasdešimties metų Filadelfijoje Moriso medelynas balandį minėjo šio originalaus santakos metines su Ethel Early Clark simpoziumu (pavadintas pirmojo klubo prezidento vardu). sodo ir sodininkystės ekspertų, kurie įrodė, kad klubo ir kitų panašių žmonių misija ir poveikis išlieka labai svarbūs šiandien.

„Nebuvo visi tik sodininkauti“, aiškina Guina Hammond, Pensilvanijos sodininkystės draugijos programos vadovė ir viena iš renginio pranešėjų. Iš tiesų, per pastarąjį šimtmetį „Black Garden“ klubai Jungtinėse Valstijose prisidėjo prie piliečių registravimo balsuoti, gerinti kaimynystę ir bendruomenę, skatinti prieigą prie maisto ir daugelio žmonių pilietinį įsitraukimą lygius.

„Sodo klubas buvo priešakyje, prašydamas dalykų, kurie pagerintų visą bendruomenę“, - sako Lillian Harrisas Ransomas, Filadelfijos teisėjas ir Portsmuto bendruomenės sodo klubo nario anūkė, Virdžinija.

Puikus pavyzdys: 1942 m., vadovaujant prezidentei Lillian Hewes Savage, bendruomenės sodo klubas prisijungė prie „Norfolk Journal and Guide“ ir rėmė konkursą „Pergalės sodas“. kurių nariai varžėsi dėl aukščiausių apdovanojimų su savo namų sklypais, išnaudodami šių racioną generuojančių sodų populiarumą, kaip priemonę pagerinti moralę ir aprūpinti maistu per pasaulinį karą. II. „Tai buvo aktyvizmas, tai buvo pilietinės teisės, taip pat draugiška konkurencija“, – sako Abra Lee. sodininkas, istorikas ir rašytojas, besispecializuojantis Juodojo sodo istorijoje, ir dar viena Etelio diena garsiakalbis.

Tuo tarpu Filadelfijoje „Oasis Garden Club“ daugumos juodaodžių rajonus pagražino naujais langų dėžės ir lauko sodintuvai, kurių daugelis liko ir šiandien, dažnai prižiūrimi dabartinių sodo klubų.

„Tai mes visada darėme. Afroamerikiečių vyrai ir moterys kuria bendruomenę.

XX amžiuje Black Garden klubai taip pat buvo saugus prieglobstis nuo rasizmo ir priespaudos. Pavyzdžiui, Virdžinijos „Negro Garden Club“ aktyviai rėmė neteisingai apkaltintus juodaodžius Jimo Crow pietuose: „Turime per daug subalansuoti bjaurumą ir grožį“, – ragino Savage'as.

Niekur nėra geresnio to pavyzdžio kaip sodas Lynchburge, Virdžinijoje, kur gyvena Anne Spencer, garsi poetė ir sodininkė mėgėja bei dekoratorė, kieno namai ir sodas veikė kaip savotiškas pietų salonas, skirtas aplankyti Harlemo renesanso šviesuolius, įskaitant Langstoną Hughesą, George'ą Washingtoną Carverį, Thurgoodą Marshallą, Martiną Liuterį Kingą jaunesnįjį ir W. E. B. Du Boisas.

„Tai yra afroamerikiečių gyvenimas – tai afroamerikiečių gyvenimo kūrybiškumas ir meniškumas, ypač atšiauriausiomis sąlygomis“, – sako Wambui Ippolito, sodininkas, įkvėpimo įkvėpęs pati keliauti aplankyti Spencer's. sodas.

Tai jausmas, kurį visi Ethel Early Clark simpoziumo pranešėjai tikisi tęsti šiandien ir ateityje: „Šiandieniniai sodo klubai teikia švietimą, ištekliai, tinklų kūrimo galimybės, gėlių dizainas, pilietinė ir aplinkosauginė atsakomybė“, – sako Teri Speight, „National Garden“ miesto sodininkystės vadovė. Klubas. „Tai mokymasis iš pavyzdžio, ką mes turime daryti savo jaunimui“. Speightas COVID metu įkūrė „Jabali Amani Garden Collective“, siekdamas įgyvendinti šią misiją. "Mes propaguojame gėlių dizainą ir, kaip mūsų pirmtakai, turime pilietinę atsakomybę", ji sako.

„Socialinis aktyvumas yra toks svarbus, ir šiandien yra tiek daug dalykų, dėl kurių reikia aistringai“, - sako Hammondas. „Afroamerikiečių bendruomenėje labai svarbus maisto saugumas, galimybė gauti sveiko maisto; į tai kreipiasi sodai“.

Kaip mato Lee, šis aktyvizmas yra tiesioginis pirmųjų tautos klubų tęsinys: „Vienas iš dalykų, [negras „Garden Club of Virginia“] įkūrėjai norėjo dalytis informacija tarp organizacijų ir organizuoti patys“.

"Turime per daug subalansuoti bjaurumą su grožiu." -Lillian Hewes Savage

„Tai yra tai, ką mes visada darėme“, - sako Speight. „Afroamerikiečių vyrai ir moterys kuria bendruomenę“.

Simpoziumo pranešėjams šiandien svarbiausias rūpestis yra užtikrinti, kad šių klubų palikimas būtų apsaugotas, kad jį būtų galima švęsti ir tęsti. „Didžioji dalis šios istorijos yra kažkieno daiktadėžėje palėpėje ar rūsyje arba kažkokioje senelės pagamintoje iškarpų knygelėje“, – sako Ransomas. „Šioje šalyje apie dalykus, kurie yra svarbūs afroamerikiečių bendruomenei, visuomenė dažnai nepraneša“.

„Negalime visko pasilikti sau – jei taip atsitiks, niekada nesužinosime šios istorijos“, – sako Speightas. – Ar ne laikas papasakoti savo istoriją?

Norite sužinoti daugiau? Žiūrėkite visą simpoziumą žemiau.