Kad bija pirmā Pateicības diena?

Ak, Pateicības diena- attaisnojums baudīt bagātību ēdienu svētki ieskaitot tītaru, kartupeļu biezeni un pīrāgus kopā ar ģimeni un draugiem. Notika novembra ceturtajā ceturtdienā, federālā brīvdiena parasti ietver atkalapvienošanos, futbola spēles televīzijā un traku mazumtirdzniecību veikalos un tiešsaistē. Ja jūs interesē šī amerikāņu saknes brīvdiena, šeit ir neliela vēstures stunda.

Pateicības mīts

Kopš 20. gadiem amerikāņu skolēniem tiek mācīts, ka pirmais Pateicības diena bija mierīga, svinīga maltīte starp svētceļniekiem un vietējiem amerikāņiem, lai grauzdētu panākumus jaunajā angļu apmetnē Plimutā, Masačūsetsā 1621. gadā. Tā ir jauka maza vinjete, ko daudzi mūsdienu amerikāņi uzskata par svētku pamatu. Lai gan šis laimīgais mīts par daudzkultūru vakariņām sakņojas patiesības pieskārienā, tas nepastāsta visu sarežģīto Pateicības stāstu.

Pateicības patiesā vēsture

Svētceļnieki, angļu protestanti, kas bija Anglijā vajāto reliģisko sektu biedri, ieradās Ziemeļamerikas kontinentu 1620. gadā, un 1621. gadā pieminēja tos, kuri patiešām nodzīvoja pirmo ziemu to. Bet tas, ko viņi uzskatīja par “pateicību”, patiesībā bija reliģiska gavēņa un lūgšanas diena, un viņi, visticamāk, būtu rīkojuši šo sapulci pavasarī.

Nāk rudens, svētceļnieki atkal svinēja. Ir ļoti maz informācijas par šo “pirmo” rudens Pateicības dienu, bet saskaņā ar bezpeļņas organizāciju Plimoth Patuxet Museums, Vēstulē atzīmēja Edvards Vinslovs - svētceļnieks, kurš bija kuģojis pa Mayflower un tajā laikā dzīvoja Plimutā. datēts ar 1621. gada 11. decembri, kurā tika svinēti trīs dienu svētki, lai atzīmētu ražas novākšanu, un aptuveni 90 Wampanoag apmeklēja. Viņš rakstīja, ka šie svētki bija “īpašāks veids, kā kopā priecāties”, jo svētceļnieki bija pateicīgi par bagātīga raža, pateicoties Wampanoag cilts, kas viņiem iemācīja izdzīvošanas pamatprasmes, piemēram, lauksaimniecību un barības meklēšanu. Tajā laikā šādi ražas svētki bija ierasti visā pasaulē, dažādās kultūrās, tostarp Anglijā un Ziemeļamerikā.

Tumšāka pateicība notika 1637. gadā, kad Masačūsetsas līča kolonijas gubernators izsludināja pateicības dienu, lai atzīmētu to vīriešu drošu atgriešanos, kuri noslepkavoja Pequot ciematu. Dažus nākamos gadsimtus - un pat mūsdienās - to darītu kolonisti un indiāņi dalīties konfliktu pārņemtajā eksistencē, ko apdraud slaktiņi, paverdzināšana un iedzīvotāju iznīcināšana slimība.

Kā Pateicības diena kļuva par valsts svētkiem

Pirmais mēģinājums izveidot valsts Pateicības svētkus notika 1789. gadā, kad prezidents Džordžs Vašingtona iestājās par publisku pateicības dienu, lai godinātu Revolucionārā kara beigas un kara parakstīšanu Konstitūcija. Bet Pateicības dienu oficiāli kalendārā iekļāva tikai prezidents Ābrahams Linkolns 1863. gadā pēc lūguma. žurnāla redaktore Sāra Hosēfa Heila, kura vēlējās palīdzēt tautai izārstēties no pilsoņu kara traumām brīvdiena.

Pirmajos gados svētkiem nebija absolūti nekāda sakara ar ražas svētkiem, ko svētceļnieki svinēja 1621. gadā. Šis stāstījums tika ieviests tikai ap 20. gadsimta miju. Tā kā no 1890. līdz 1920. gadam strauji pieauga imigrantu skaits, kas ieceļoja ASV, daži amerikāņi centās panākt spēcīgu nacionālo identitāti, kuras autors ir Džeimss V. Beikers savā grāmatā norāda uz koloniālo ideoloģiju Pateicības diena: Amerikas brīvdienu biogrāfija. Tā radās pilnvērtīgs stāsts par svētceļnieku un indiāņu vakariņām, veicinot mierīgu mieru attiecības starp kultūrām un koncentrēšanās uz reliģiju - ko amerikāņi uzskatīja par savu valsti priekš. Tomēr tā neatzina niecīgās attiecības starp kolonistiem un indiāņiem.

Native American Perspectives on Thanksgiving Today

Ņemot vērā Pateicības dienas sarežģīto vēsturi un tās parasti balto prezentāciju, daži amerikāņi šos svētkus nesvin. Tā vietā daudzi ievēro Nacionālā sēru diena, piemiņas diena, kas tika izveidota 1970. (Novembris ir arī Amerikas pamatiedzīvotāju mantojuma mēnesis.) Citi indiāņi tomēr ir atvērti idejai par svinēja ražu un pateicās, tāpat kā to darīja viņu senči - neļaujoties izgreznotiem stāstījums.

Mēs iesakām izlasīt tādus indiāņu aizstāvības grupu paziņojumus kā Dzimtā cerība lai uzzinātu par Pateicības svētkiem, izmantojot Amerikas pamatiedzīvotāju kopienu objektīvu. Šis raksts, publicēts gadā Smitsona žurnāls sadarbībā ar Amerikas indiāņu Nacionālo muzeju dalās ar vietējo iedzīvotāju viedokli par svētkiem, tāpat kā šo gabalu rakstīja Šons Šermens no Oglala Lakota cilts Laiks.

Sekojiet House Beautiful tālāk Instagram.

Šo saturu izveido un uztur trešā puse, un tas tiek importēts šajā lapā, lai palīdzētu lietotājiem norādīt savas e -pasta adreses. Jūs varat atrast vairāk informācijas par šo un līdzīgu saturu vietnē piano.io.