Filmā Jungalow: Decorate Wild, Justina Blakeney runā par kultūru sajaukšanas burvību

Justina Blakeney ir iemīļotā emuāru pārvērtušā zīmola dizainere, autore un radītāja Jungalova. Savā trešajā grāmatā, kas iznāk šodien, viņa izklāsta sava preču zīmes stila izcelsmi un dalās noslēpumos, kā to sasniegt. Izvilkumā no viņas ievada zemāk Blekeneja, kurai ir melnādainais un ebreju mantojums, sajaukums, ko viņa sauc par "Blewish", stāsta par sajaukšanas nozīmi dzīvē un dizainā.

Savvaļā augi sūta ziedputekšņu graudus, lai brauktu pa ūdeni vai vēju, vai attīsta ziedus ar krāsām, smaržvielas vai nektāri, kas nepieciešami, lai piesaistītu apputeksnētājus - tas viss, lai nosūtītu savus gēnus tālu prom vēl viens. Visas sugas, kas vairojas seksuāli, cenšas sajaukt savus gēnus, lai izdzīvotu mainīgos vides apstākļos. Laika gaitā attīstās jaunas sugas, un rezultāts ir plašs dzīvo organismu klāsts, ar ko sastopamies uz mūsu planētas.

Mēs, cilvēki, protams, esam daļa no šī stāsta, un ir dziļa sajūta, ka mūsu kā indivīdu un sugu pastāvēšana ir rezultāts tam, ka mēs augstu vērtējam ģenētisko sajaukumu un daudzveidību. Sajaukšana ir maģija.

Es uzskatu, ka sajaukšana ir tikpat būtiska kultūras atveidošanai visos tās dažādajos veidos: pārtika, mūzika, māksla, arhitektūra, dizains utt. Tāpat kā dzīvie organismi, arī kultūras prakse sajaucas, mainās un attīstās, radot fantastiskus jauninājumus.

Piemēram, kulinārijas vēsture bieži atklāj raksturīgo reģionālo ēdienu pārsteidzošo hibrīdu izcelsmi. Banh mi ir tas, ko jūs iegūstat, kad franču bagetes izmanto Vjetnamas ielu pārtikas tirgotāji. Vindaloo ir portugāļu marinādes Goan variācija ar nosaukumu “vinha d’alhos”.

Šāda hibridizācija ir noteikums arī mūzikā. Piemēram, džeza mūzika rodas, kad Rietumāfrikas ritmiskās tradīcijas sajaucas ar Eiropas tonālo mūziku un mūziķi atkārtoti izmanto pūšamos instrumentus, kas palikuši no pilsoņu kara gājēju grupām. Mūzikas stili no axé līdz zydeco ir hibrīdi.

Tēlotājmākslā ir arī hibridizācijas piemēri. Daudzi mūsdienu mākslinieki ir starpkultūru iedvesmas paraugi. Vincents Van Gogs bija tik iedvesmots no japāņu ukiyo-e gleznām un koka bloku izdrukām, ka uzskatīja, ka to ietekme ir būtiska viņa praksei. Pablo Pikaso sastapšanās ar Āfrikas mākslinieku skulptūrām un maskām bija izšķiroša, lai radītu viņa protkubistisko šedevru Les Demoiselles d’Avignon. Frīda Kahlo, dzimusi vācu ungāru tēvam un spāņu-tehuaniešu mātei, pati bija jaukta mantojuma, un ir pazīstama galvenokārt par viņas pašportretiem, kas bieži provocē skatītāju, salīdzinot pamatiedzīvotājus un tradicionālos ar mūsdienu un Eiropas tēlainība.

Saistīts: Ekskursija Džastinas Blakenejas vasarnīcā Losandželosā

Tas attiecas arī uz arhitektūru un dizainu. Slavenais amerikāņu arhitekts Frenks Loids Raits atklāja, ka japāņu koka bloku izdruku ietekme ir viņa darbam tikpat būtiska kā Van Gogam. "Ja japāņu izdrukas tiktu atskaitītas no manas izglītības," viņš teica, "es nezinu, kādā virzienā viss varētu būt noticis." Maisīšana notiek visur. Kas būtu Art Deco bez senajiem ēģiptiešu motīviem? Kā izskatītos Santafē bez vietējās Adobe un spāņu koksnes sajaukuma? Kāds būtu Marokas dizains bez tā unikālā berberu, Vidusjūras, arābu un Subsahāras Āfrikas ietekmju sajaukuma?

Pat valoda, kurā es rakstu, ir amalgama, kas veidota, sajaucoties un sajaucoties starp ģermāņu un ķeltu ciltīm, impērijas latīņu, sengrieķu un normāņu franču valodu. Tā kā angļu valoda ir mūsdienu pasaules lingua franca, tā turpina absorbēt vārdus un jēdzienus un sintaksi no kultūrām un valodām no visas pasaules.

Starpkultūru hibrīdi rodas nemierīgajā vēstures virpulī, bet neatkarīgi no tā, vai tos ieviesuši vergu kuģi vai tirdzniecības kuģi, salsas iegremdēšana vai smacking lūpas, jauni instrumenti, materiāli un prakse neizbēgami tiek pārveidoti un izgudroti, lai tie atbilstu cilvēku dzīvei un vēlmēm pastāvīgi mainīgajā kultūrā konteksti.

Un tomēr, neraugoties uz Mātes Dabas mīlestību uz daudzveidību, 1968. gadā bija sociāli un politiski šķēršļi manu vecāku savienībai. Viņi ar lepnumu uzskata sevi par daļu no “mīlošās paaudzes” par godu Mildredam un Ričardam Lovingam - pārim, kurš vienkārši gadu iepriekš bija uzvarējis lietā pret Virdžīniju, kuras rezultātā Augstākā tiesa atcēla štata likumus pret starprasu grupām laulība. Tomēr manu vecāku ģimenes bija satrauktas par laulību. Abas manas vecmāmiņas baidījās, ka jauktā laulība bērniem nozīmēs smagu dzīvi vai pēcnāves dzīvi. Kur viņi īsti piederētu?

Šādas bailes lai ir sasodītas. Mani vecāki atrada viens otrā un cita cita kultūrā kaut ko citu, nevis sevi, ko uzskatīja par nozīmīgu, dziedinošu un piepildītu. Kopā viņi sintezētu kaut ko jaunu - dinamisku savu kultūras mantojumu sajaukumu, kurā viņi uzcēla ģimeni.

Vai vēlaties vairāk informācijas no Justinas?Pirkums Jungalow: rotā savvaļā tagad!

Šo saturu izveido un uztur trešā puse, un tas tiek importēts šajā lapā, lai palīdzētu lietotājiem norādīt savas e -pasta adreses. Jūs varat atrast vairāk informācijas par šo un līdzīgu saturu vietnē piano.io.