Kā cienīgi dekorēt ar indiāņu dekoru

Piezīme: Autors ir Lakotas žurnālists, kurš zīmējas no personīgās pieredzes un zināšanām. Tādējādi lielākā daļa šī raksta piemēru koncentrēsies uz indiāņu pieredzi un avotiem.

Dažu pēdējo gadu laikā, kad esmu kļuvis pieaugušais ar savām mājām, ko dekorēt, esmu pamanījis milzīgo "indiāņu" dekoru daudzumu mājas dizaina vietnēs un emuāros. Neatkarīgi no tā, vai tas ir rezultāts popularitātes pieaugumam vai manai šo priekšmetu atzīšanai, galvenais ir tas, ka nav šo tēmu trūkums: esmu redzējis visu, sākot no “indiešu” tērpiem tavai čivava un beidzot ar “navaho print” apakšveļu līdz mazuļa izmēram tipis.

Vairākiem no šiem piemēriem ir dažas acīmredzamas problēmas. Par laimi, tas tiek atzīts arvien vairāk ģērbšanās (vai nu cilvēks, vai dzīvnieks) kā cita kultūra ir absolūti aizvainojoša. Un a 2012. gada prāva starp Navaho Nation un Urban Outfitters parādīja bezprecedenta piemēru, ka cilšu vārdi un kultūras modeļi faktiski ir pakļauti autortiesību likumam.

Bet kā ir ar šiem padomiem? Sapņu ķērāji? Daži no šiem motīviem ir kļuvuši tik izplatīti mājas dekorēšanā, ka es uzdrošinos teikt, ka lielākā daļa pat nereģistrē savu izcelsmi - vai arī to, ko varētu nozīmēt šis apziņas trūkums.

Tipis, piemēram, varētu ļoti labi var uzskatīt par “tikai” teltīm. Kāds tam kaitējums? Arī To saka Adrienne Keene no emuāra Native Appropriations, "Mana problēma ir tā, ka tipi, ko redzu, un diskusijas ap tiem vienmēr, šķiet, ietver zināmu fantāzijas spēles līmeni, jūs ne tikai karājieties teltī, kas izskatās pēc tipi."

Citiem vārdiem sakot, “kovboju un indiešu” spēlēšana ir kaitīga faktiskajām pamatiedzīvotājām. Tas tūkstošiem dažādu kultūru apvieno vienā milzīgā stereotipā, bieži vien kopā ar mītiem un folkloru, nevis faktiskiem faktiem. Vairāk reižu, nekā es varu saskaitīt, man jautāja, vai es dzīvoju tipā, kad cilvēki uzzina, ka esmu indiānis. Jā, pat 2020.

Un sapņu ķērāji neatšķiras: leģenda un fantāzija, kas tos ieskauj, reti tiek apspriesta līdzās to cilšu faktiskajai vēsturei, kuras tās tradicionāli izmantoja. Tātad, ko darīt? Vai ir kāds veids, kā izbaudīt vai novērtēt šos priekšmetus, nekaitējot pamatiedzīvotājiem?

Vardā: izglītot. Uzziniet ne tikai par ciltīm, kuras izmantoja tipus (tas nav visas!), Bet arī par to kā mēs tos izmantojām. Ir patiešām aizraujoši uzzināt, kā tie tiek izgatavoti, uzcelti un izmantoti. Nē, mēs vairs nedzīvojam tipos, bet mēs darīt izmantojiet tos reliģisko ceremoniju laikā. Un dažreiz mums vienkārši patīk izbaudīt līdzdalību aktivitātēs tāpat kā mūsu senči, jo tas tā ir palīdz mums justies tuvu viņiem-tāpat kā jūsu vecvecmammas Ziemassvētku iedoma palīdz jums justies tuvu viņa.

Un vai jūs zinājāt, ka Ziemeļeiropas sāmu pamatiedzīvotāji izmantoja līdzīgas struktūras, ko sauc par lavvu? Varbūt tu nezināji, ka Eiropā ir pat pamatiedzīvotāji?

Vēl viena liela jautājuma daļa ir jautājums sev, kurš gūst labumu no šo priekšmetu pārdošanas plašākai sabiedrībai. Vai jūs iegādājaties sapņu ķērāju no indiāņu, vai arī pērkat kaut ko no masveidā ražota zīmola, kas gūs peļņu no tā, ko tas nav izgudrojis? Ja vēlaties iegādāties indiāņu mākslu savām mājām, pārliecinieties, ka tā ir autentiska un ka jūs maksājat taisnīgu cenu par šīs personas laiku, meistarību un piepūli.

Bieži vien mēs domājam, ka citas kultūras svinēšana vai novērtēšana ir vienkārši vizuāla - mēs domājam: “Ak, tas ir tik skaisti!” un mēs, tāpat kā mazi marti, to vēlamies. Mēs neapzināmies, ka šīm lietām ir tikpat skaista vēsture un nozīme, un šo vēstures iepazīšana un patiesa novērtēšana padara to vēl īpašāku.

Sekojiet House Beautiful tālāk Instagram.

Šo saturu izveido un uztur trešā puse, un tas tiek importēts šajā lapā, lai palīdzētu lietotājiem norādīt savas e -pasta adreses. Jūs varat atrast vairāk informācijas par šo un līdzīgu saturu vietnē piano.io.