In Jungalow: Decorate Wild vertelt Justina Blakeney over de magie van het mengen van culturen

Justina Blakeney is een ontwerper, auteur en maker van het geliefde blog-omgevormde merk Jungalow. In haar derde boek, dat vandaag uitkomt, schetst ze de oorsprong van haar kenmerkende stijl en deelt ze haar geheimen om deze te bereiken. In een fragment uit haar introductie hieronder, spreekt Blekeney - die van zwarte en joodse afkomst is, een mix die ze 'Blewish' noemt - over het belang van mixen, in het leven en in design.

In het wild sturen planten stuifmeelkorrels naar het water of de wind, of ontwikkelen ze bloemen met de kleuren, geuren of nectar die nodig zijn om bestuivers aan te trekken - allemaal om hun genen ver weg te sturen om zich ermee te vermengen elkaar. Alle seksueel voortplantende soorten doen er alles aan om hun genen te mengen als een manier om veranderende omgevingsomstandigheden te overleven. In de loop van de tijd ontwikkelen zich nieuwe soorten en het resultaat is de enorme hoeveelheid levende organismen die we op onze planeet tegenkomen.

Wij mensen maken natuurlijk deel uit van dit verhaal, en er is een diep gevoel dat ons bestaan ​​als individu en als soort het resultaat is van het hoge waarde hechten aan genetische vermenging en diversiteit. Mixen is magisch.

Ik geloof dat mixen net zo essentieel is voor culturele reproductie, in al zijn verschillende vormen: eten, muziek, kunst, architectuur, design, enz. Net als levende organismen, vermengen, muteren en evolueren culturele praktijken, wat leidt tot fantastische innovaties.

Zo onthult de culinaire geschiedenis vaak de verrassende hybride oorsprong van karakteristieke streekgerechten. Banh mi is wat je krijgt als Franse baguettes worden gebruikt door Vietnamese straatvoedselverkopers. Vindaloo is een Goan-variant van de Portugese marinade genaamd "vinha d'alhos."

Een dergelijke hybridisatie is ook in de muziek de regel. Jazzmuziek is bijvoorbeeld wat ontstaat wanneer West-Afrikaanse ritmische tradities zich vermengen met Europese tonale muziek en muzikanten blaasinstrumenten hergebruiken die zijn overgebleven van marcherende bands uit de burgeroorlog. Muziekstijlen van axé tot zydeco zijn hybriden.

Ook in de beeldende kunst zijn er voorbeelden van hybridisatie. Veel moderne kunstenaars zijn voorbeelden van interculturele inspiratie. Vincent van Gogh was zo geïnspireerd door Japanse ukiyo-e-schilderijen en houtsneden dat hij hun invloed als fundamenteel voor zijn praktijk beschouwde. Pablo Picasso's ontmoeting met de sculpturen en maskers van Afrikaanse kunstenaars was cruciaal voor de creatie van zijn proto-kubistische meesterwerk, Les Demoiselles d'Avignon. Frida Kahlo, geboren uit een Duits-Hongaarse vader en een Spaans-Tehuana-moeder, was zelf van gemengde afkomst en staat bekend in de eerste plaats voor haar zelfportretten die de kijker vaak provoceren door inheemse en traditionele naast moderne en Europese beeldspraak.

Verwant: Bezoek Justina Blakeney's huisje in Los Angeles

Dit geldt ook voor architectuur en design. De beroemde Amerikaanse architect Frank Lloyd Wright vond de invloed van Japanse houtsneden net zo fundamenteel voor zijn werk als Van Gogh. "Als Japanse prenten van mijn opleiding zouden worden afgetrokken," zei hij, "weet ik niet welke richting het geheel zou hebben uitgeslagen." Mixen is overal. Wat zou Art Deco zijn zonder de oude Egyptische motieven? Hoe zou Santa Fe eruit zien zonder de mix van Native Adobe en Spaans houtwerk? Wat zou Marokkaans design zijn zonder de unieke mix van Berberse, Mediterrane, Arabische en Sub-Sahara Afrikaanse invloeden?

Zelfs de taal waarin ik schrijf is een amalgaam dat is ontstaan ​​door eeuwenlange vermenging en vermenging tussen Germaanse en Keltische stammen, keizerlijk Latijn, oud-Grieks en Normandisch Frans. En vanwege de status van de Engelse taal als lingua franca van de moderne wereld, blijft het woorden en concepten en syntaxis absorberen uit culturen en talen van over de hele wereld.

Cross-culturele hybriden komen voort uit het turbulente karnen van de geschiedenis, maar of ze nu geïntroduceerd zijn door slavenschepen of handelsschepen, salsa-dips of smakkende lippen, nieuwe instrumenten, materialen en praktijken worden onvermijdelijk getransformeerd en opnieuw uitgevonden om te passen bij de levens en ambities van mensen in steeds veranderende culturele contexten.

En toch, ondanks de liefde van Moeder Natuur voor diversiteit, waren er in 1968 sociale en politieke obstakels voor de verbintenis van mijn ouders. Ze beschouwen zichzelf trots als onderdeel van de "Loving Generation" ter ere van Mildred en Richard Loving, het paar dat net de jaar eerder de zaak tegen Virginia had gewonnen, die ertoe leidde dat het Hooggerechtshof de staatswetten tegen interraciale wetten vernietigde huwelijk. Toch keken de families van mijn ouders met schroom naar het huwelijk. Mijn beide grootmoeders waren bang dat een gemengd huwelijk een zwaar leven zou betekenen - of hiernamaals - voor de kinderen. Waar zouden ze echt thuishoren?

Zulke angsten zijn verdoemd. Mijn ouders vonden in elkaar en in elkaars cultuur iets anders dan zichzelf dat ze betekenisvol, helend en bevredigend vonden. Samen zouden ze iets nieuws synthetiseren - een levendige mix van hun culturele erfenissen waarin ze een gezin stichtten.

Wil je meer informatie van Justina?Aankoop Jungalow: Wild versieren nu!

Deze inhoud is gemaakt en onderhouden door een derde partij en geïmporteerd op deze pagina om gebruikers te helpen hun e-mailadressen te verstrekken. Mogelijk vindt u meer informatie over deze en soortgelijke inhoud op piano.io.