Sunt fantomele reale? De ce cred oamenii în fantome?

Sunt fantome real? Depinde de cine întrebi, desigur. Și, ca și în toate lucrurile referitoare la astfel de chestiuni de viață și moarte, probabil că nu vom ști niciodată – dar asta Spațiul ambivalent este exact locul în care fantomele prosperă: simultan circumambient, dar nici măcar aici la toate... misterios, liminal, imposibil de definit sau clasificat cu grijă. Acesta este motivul pentru care suntem atât de fascinați fantomă povestiri. Deci, probabil, întrebarea mai bună este De ce oamenii cred în fantome? Numai în SUA, un sondaj recent a dezvăluit că aproape jumătate din populație se identifică cu credința în fantome într-o oarecare măsură.

„Știința nu îți spune să crezi în fantome și majoritatea religiilor organizate chiar nu-ți spun să crezi în fantome. Și totuși oamenii cred în fantome - acesta este folclor la maxim... Fantomele au un rol interesant prin faptul că sunt o parte cu adevărat bine crezută și bine discutată, dar complet neoficială a culturii noastre", spune

Tok Thompson, Ph.D., renumit folclorist, autorși profesor de antropologie la Universitatea din California de Sud. Dar de ce? De ce continuăm să transmitem povești cu fantome și, în unele cazuri, să le credem?

Acest conținut este importat de la o terță parte. Este posibil să puteți găsi același conținut într-un alt format sau puteți găsi mai multe informații pe site-ul lor web.

Profesorul Thompson subliniază în mod adecvat că credințele sunt contextuale și, în cadrul subiectului paranormalului, aceasta înseamnă că ceea ce trăim ca fiind adevărat și real depinde de o mulțime de variabile. Aceste variabile pot fi la fel de trecătoare ca mediul imediat al cuiva. De exemplu, „dacă mi-am întrebat studenții într-o clasă sub lumini de neon cum cred oamenii că sunt fantome, foarte puțini oameni vor ridica mâna”, explică profesorul Thompson. „Dar, dacă stăm cu toții împreună într-un fel de mausoleu cu arhitectură gotică în lumina lunii și un lup începe urlă în mijlocul Los Angeles-ului, unde de obicei nu se întâmplă asta, atunci mai mulți oameni vor ridica mâna”, adaugă el. Deci poate fi foarte bazat pe starea de spirit.

Și, ca și stările de spirit care vin și pleacă, credința poate fi, de asemenea, sezonieră. Deloc surprinzător, interesul pentru poveștile cu fantome atinge vârfuri în octombrie. Conform trenduri Google, interogările de căutare pentru cuvinte cheie precum „povești cu fantome” și „case adevărate bântuite” cresc cu peste 400 la sută în săptămânile premergătoare Halloween-ului. În schimb, în ​​timp ce factorul de divertisment este cu siguranță un factor important în jurul sezonului înfricoșător, întrebarea „sunt fantomele reale?” are un frumos volum mare constant de căutare pe tot parcursul anului.

Un alt factor important în credibilitatea unei anumite povești cu fantome este povestitorul. După cum ne amintește profesorul Thompson, „unii povestitori sunt atât de buni la prezentarea unui spectacol, încât chiar vrei să crezi asta, indiferent cât de ridicolă ar fi povestea. Cred că există o estetică”, spune profesorul Thompson. Dacă iei aceeași poveste cu fantome și ai doi oameni să o spună, o persoană ar putea să o spună într-un mod mai convingător și, prin urmare, mai credibil.

Desigur, există și un fundal cultural, care include totul, de la naționalitate la religie și forme cu adevărat modul în care dăm sens lumii, inclusiv dacă credem sau nu în fantome și cum se manifestă această credință în sine. În S.U.A., tind să existe două tipuri principale de fantome, fantoma familială prietenoasă (cum ar fi un bunic sau un partener de viață) și spiritul răuvoitor, bântuitor, care tinde să fie reprezentarea mai comună în divertisment. Ne spune multe despre ce ne temem și despre cum ne confruntăm cu doliu și moarte. Și, deși un procent uriaș din populația S.U.A. crede într-adevăr în fantome, este oarecum tabu, parțial pentru că subliniem doar încrederea în lucruri care pot fi dovedite științific.

Dar dacă mergi în altă parte în lume, s-ar putea să observi modele diferite. Profesorul Thompson explică că Japonia este construită în mare parte în jurul motivului fantomelor, în special a „fantomei ancestrale care sunt binevenite cu căldură și căutate în timpul festivalul anual Oban, care este la fel de important ca și Crăciunul în SUA și include ritualuri precum amenajarea unui loc pentru morți și invitarea lor să mănânce din nou cu tine.”

În Taiwan, peste 95% din populație crede în fantome. Sistemul lor de calendar încorporează chiar acest lucru cu o „lună fantomă”, în care guvernul se închide, întrerupând procedurile oficiale, cum ar fi cazurile în instanță. În timp ce „Franța tinde să aibă o credință scăzută în fantome și, în schimb, oamenii pretind că văd sfinți”, ceea ce poate fi înțeles ca o variație a unei fantome, spune Thompson. Același lucru este valabil atunci când te uiți la vocabularul pe care îl folosim pentru a defini motivul unei fantome.

În discursul anglo-saxon, „o fantomă tinde să fie gândită ca un suflet uman singular asociat cu o persoană, ceea ce se aliniază cu ideea noastră de un suflet per persoană. Nu orice cultură are asta. Uneori, oamenii au un fel de suflete comunale și suflete de familie, în tradițiile din Africa de Vest, oamenii au două suflete, iar în Egiptul antic, oamenii aveau cinci suflete. Deci, chiar și întrebarea de ce este un suflet? unde se duce? are o variație la fel de enormă. Acest lucru vă oferă într-adevăr un sentiment al bogăției tradiției și al tuturor modurilor diferite în care o puteți privi”, spune profesorul Thompson.

Deci, deși fiecare cultură poate prezenta fantome și relația lor cu ele în mod diferit, ea se găsește într-adevăr în întreaga lume. Thompson o descrie ca o „tradiție mondială cu o istorie veche și se suprapune cu politica și istoria și religie.” Chiar și o lipsă larg răspândită de credință în fantome dintr-o anumită cultură vă poate spune multe despre oamenii din ea. De aceea, parțial, a conceput un curs la USC care se învârte în jurul poveștilor cu fantome. Universitatea a dorit ca el să pună în evidență o temă care transcende diverse discipline și este, de asemenea, o piatră de încercare accesibilă pentru o mulțime de oameni. „Toată lumea știe la ce ne referim când spunem fantome și am avut studenți din întreaga lume la curs”, ceea ce a făcut și mai mult fructuoasă pentru discuții, deoarece învățarea despre diferitele arome culturale le permite oamenilor să-și înțeleagă puțin mai mult propria cultură profund.

O modalitate de a afla mai multe despre tensiunile culturale care stau la baza poveștilor cu fantome este de a examina decorul în care funcționează: marea casă veche bântuită. În S.U.A., există un trop comun al casei vechi fanteziste, care înainte era frumoasă, este acum bântuită. Thompson susține că există linii societale distincte de ce acest tip de casă continuă să apară ca fundal pentru poveștile cu fantome. În discursul occidental, aceste reprezentări de case bântuite „tind să sugereze că poate există unele probleme etice cu modul în care distribuim bogăția în societatea noastră. Nu este atât de mult castelul gotic care arată căderea aristocrației, cât este în Anglia, pentru că noi nu avem o aristocrație în sine, dar ceea ce avem în America este o diferență uriașă între cei care au și cei care au nu."

Indiferent de dimensiunea unei case, adăpostul este esențial, iar momentele noastre cele mai intime au tendința de a avea loc în propriile case, indiferent de cum arată. Deci, dacă ne trăim cea mai mare parte în casele noastre, atunci ei sunt obligați să reprezinte oamenii care au trăit cândva în ele, chiar și odată ce acești oameni trec. Poate chiar vor continua să-i bântuie. Lăsând deoparte credința, poveștile cu fantome au un impact real asupra vieții empirice a multor oameni, inclusiv atât a credincioșilor, cât și a scepticilor.

Studiat de obicei în preajma Halloween-ului, Hotărârea Ghostbusters sau cunoscut mai formal ca Stambovsky vs. Ackley, a schimbat legea în anii 1990, obligând ca agenții de listare să dezvăluie dacă o casă este bântuită. În hotărâre, instanța a declarat, „de drept, această casă este bântuită”, ceea ce este sălbatic, așa cum ne gândim de obicei la procedurile legale. ca fapte și obiective, în timp ce toate lucrurile paranormale sunt asociate cu opusul binar: spiritualitate, credință și imposibil de demonstrat. lucruri. „Acest lucru se întâmplă tot timpul în lumea imobiliară [și] sunteți obligat legal să dezvăluiți acest fapt oricăror potențiali cumpărători, motivul fiind că ar reduce valoarea de piață și că este o condiție cunoscută, puteți vedea că ideea de case bântuite nu este într-adevăr oficial, dar este omniprezent în societatea noastră”, în măsura în care anumite legi validează credința în fantome, spune profesorul Thompson.

Acum că predă cursul de peste un deceniu, a observat din ce în ce mai multe povești cu fantome plasate în tărâmul cibernetic, demonstrând cât de contemporană este o tradiție. Deci, chiar dacă fantomele sunt localizate distinct în trecut, sau că au fost când erau în viață, cel puțin, poveștile lor au evoluat întotdeauna pentru a se încadra într-un cadru contemporan. „Îmi amintesc când a apărut internetul și nu existau fantome pe internet. Pe atunci nu era un loc bântuit. Și acum este un loc foarte bântuit”, adaugă el. Și asta se conectează la ideea unei case bântuite, dacă internetul este locul unde trăim atât de mult, atunci va deveni și el bântuit.

Deci, de ce continuăm să transmitem poveștile cu fantome? Ei bine, par să ofere utilitate în câteva moduri: în primul rând, sunt pur și simplu distractive. „În tabăra de vară, stai și spui povești cu fantome, ne uităm la filme înfricoșătoare... S-a făcut întotdeauna pentru divertisment, dar totdeauna este vorba despre ce să crezi, nu.” Dar probabil că este mai mult decât atât. „Poveștile cu fantome nu sunt obligatorii în liceu, guvernul și biserica nu cer să le înveți, ci oamenii alege să le învețe și să le transmită mai departe. Pentru că de foarte multe ori în poveștile cu fantome, există posibilitatea ca fantoma să poată fi liniștită, să recunoști greșelile, să le oferi o înmormântare adecvată, indiferent de caz. Și cred că acesta este un mesaj etic cu adevărat puternic de luat în considerare: nu putem schimba trecutul, dar cu siguranță poți încerca să faci ceea ce trebuie acum", spune Thompson.

Poveștile cu fantome sunt importante deoarece oferă o altă viziune asupra istoriei pe care altfel nu o găsiți într-un manual și pot devin instrumente de rezistență care le cer ascultătorilor să despacheteze istoriile locale într-o lumină nouă sau dintr-o altă, mai puțin oficială perspectivă. Și sub acel aer de ambivalență și mister care naște frică, poveștile cu fantome ne dau speranță.

---

---

Pentru a auzi mai multe povești cu fantome și pentru a afla mai multe de la profesorul Thompson, abonați-vă la podcastul nostru pentru casa bântuită, Casă întunecată, pe Podcasturi Apple, Spotify, Perceptibil, sau oriunde asculți.

Acest conținut este creat și întreținut de o terță parte și importat pe această pagină pentru a ajuta utilizatorii să-și furnizeze adresele de e-mail. Este posibil să găsiți mai multe informații despre acest conținut și conținut similar pe piano.io.