Джастина Блейкни рассказывает о волшебстве смешения культур в фильме «Джунгало: Украсить дикий»

Джастина Блейкни - дизайнер, автор и создатель любимого блога, ставшего брендом. Джунгалоу. В своей третьей книге, вышедшей сегодня, она описывает истоки своего фирменного стиля и делится секретами его достижения. В отрывке из ее вступления, ниже, Блэкени - представитель чернокожих и евреев, смесь, которую она называет «Blewish», - говорит о важности смешения в жизни и дизайне.

В дикой природе растения посылают зерна пыльцы, чтобы кататься по воде или ветру, или развивают цветы с цветами, ароматы или нектары, необходимые для привлечения опылителей, - все для того, чтобы послать их гены далеко за пределы, чтобы они смешались с друг друга. Все виды, размножающиеся половым путем, идут на все, чтобы смешать свои гены, чтобы выжить в меняющихся условиях окружающей среды. Со временем появляются новые виды, и в результате появляется огромное количество живых организмов, с которыми мы сталкиваемся на нашей планете.

Конечно, мы, люди, являемся частью этой истории, и есть глубокое чувство, что само наше существование как индивидов и видов является результатом того, что мы уделяем большое внимание генетической смеси и разнообразию. Смешивание - это волшебство.

Я считаю, что смешение столь же важно для культурного воспроизводства во всех его разнообразных формах: еда, музыка, искусство, архитектура, дизайн и т. Д. Как и живые организмы, культурные обычаи смешиваются, видоизменяются и развиваются, порождая фантастические инновации.

Кулинарная история, например, часто обнаруживает удивительное гибридное происхождение характерных региональных блюд. Banh mi - это то, что вы получаете, когда вьетнамские продавцы уличной еды используют французские багеты. Виндалу - это гоанский вариант португальского маринада, который называется «винья д’алхос».

Подобная гибридизация - правило и в музыке. Джаз, например, возникает, когда западноафриканские ритмические традиции смешиваются с европейской тональной музыкой, а музыканты перенаправляют духовые инструменты, оставшиеся от марширующих оркестров гражданской войны. Музыкальные стили от Axé до Zydeco - это гибриды.

Примеры гибридизации есть и в изобразительном искусстве. Многие современные художники являются образцами межкультурного вдохновения. Винсент Ван Гог был настолько вдохновлен японскими картинами укиё-э и гравюрами на деревянных блоках, что считал их влияние фундаментальным для своей практики. Встреча Пабло Пикассо со скульптурами и масками африканских художников сыграла решающую роль в создании его шедевра протокубизма, Les Demoiselles d’Avignon. Фрида Кало, родившаяся у немецко-венгерского отца и испанско-техуанской матери, была смешанного происхождения и известна в первую очередь за ее автопортреты, которые часто провоцируют зрителя, сопоставляя коренное и традиционное с современными и европейскими. образы.

Связанный: Экскурсия по коттеджу Джастины Блейкни в Лос-Анджелесе

Это также верно в отношении архитектуры и дизайна. Знаменитый американский архитектор Фрэнк Ллойд Райт обнаружил, что влияние японских гравюр на дереве было таким же основополагающим для его творчества, как и Ван Гог. «Если бы японские гравюры были вычтены из моего образования, - сказал он, - я не знаю, в каком направлении все могло бы развиваться». Смешивание повсюду. Что было бы в стиле ар-деко без древнеегипетских мотивов? Как бы Санта-Фе выглядел без сочетания оригинального Adobe и испанских деревянных изделий? Каким был бы марокканский дизайн без уникального сочетания берберского, средиземноморского, арабского и африканского влияний?

Даже язык, на котором я пишу, является сплавом, созданным столетиями смешения и смешения германских и кельтских племен, имперской латыни, древнегреческого и нормандского французского. А поскольку английский язык имеет статус lingua franca современного мира, он продолжает вбирать слова, концепции и синтаксис из культур и языков со всего мира.

Межкультурные гибриды возникают в результате бурного перемешивания истории, но вне зависимости от того, были ли они привнесены рабами или торговыми судами, сальсой или чмоканьем, новые инструменты, материалы и методы неизбежно трансформируются и изобретаются заново, чтобы соответствовать жизни и чаяниям людей в постоянно меняющихся культурных условиях. контексты.

И все же, несмотря на любовь матери-природы к разнообразию, в 1968 году на пути к союзу моих родителей были социальные и политические препятствия. Они с гордостью считают себя частью «любящего поколения» в честь Милдред и Ричарда Ловингов, пары, которая годом ранее выиграл дело против Вирджинии, в результате которого Верховный суд отменил законы штата против межрасовых свадьба. Тем не менее, семьи моих родителей с трепетом смотрели на брак. Обе мои бабушки опасались, что смешанный брак будет означать тяжелую жизнь - или загробную жизнь - для детей. Кому они на самом деле принадлежат?

Будь прокляты такие страхи. Мои родители находили друг в друге и в культуре друг друга нечто иное, чем они сами, что они считали значимым, исцеляющим и приносящим удовлетворение. Вместе они синтезировали бы что-то новое - яркое сочетание своего культурного наследия, в котором они вырастили семью.

Хотите больше информации от Юстины?Покупка Джунгало: Украсить дикий Теперь!

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.