Призраки реальны? Почему люди верят в призраков?

Призраки настоящий? Конечно, это зависит от того, кого вы спрашиваете. И, как и все, что касается вопросов жизни и смерти, мы, вероятно, никогда не узнаем, но это амбивалентное пространство - это именно то место, где процветают призраки: одновременно окружающее, но даже не здесь, в все... таинственный, пороговый, который невозможно точно определить или категоризировать. Вот почему мы так очарованы призрак истории. Так что, возможно, лучший вопрос - Почему люди верят в призраков? Только в США недавний опрос показали, что почти половина населения в той или иной степени отождествляет себя с верой в призраков.

"Наука не говорит вам верить в призраков, и большинство организованных религий на самом деле не говорят вам верить в призраков. И все же люди верят в призраков - это фольклор во всей красе... «Призраки играют интересную роль, поскольку они действительно хорошо известная и обсуждаемая, но совершенно неофициальная часть нашей культуры», - говорит

Ток Томпсон, Доктор философии, известный фольклорист, автори профессор антропологии Университета Южной Калифорнии. Но почему? Почему мы продолжаем рассказывать истории о привидениях, а в некоторых случаях и верим им?

Этот контент импортирован от Третьей стороны. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Профессор Томпсон точно указывает, что убеждения контекстуальны, и в рамках темы паранормальных явлений это означает, что то, что мы воспринимаем как истинное и реальное, зависит от целого ряда переменных. Эти переменные могут быть столь же мимолетными, как и непосредственное окружение. Например, «если я спросил своих учеников в классе при неоновом свете, как люди верят, что это призраки, очень немногие люди поднимут руки», - объясняет профессор Томпсон. "Но, если мы все вместе сидим в каком-то мавзолее с готической архитектурой при лунном свете и волк начинает воет в центре Лос-Анджелеса, где этого обычно не происходит, тогда больше людей поднимут руки », - добавляет он. Так что это может быть очень зависимо от настроения.

И, как и настроения, которые приходят и уходят, вера также может быть сезонной. Неудивительно, что пик интереса к историям о привидениях приходится на октябрь. В соответствии с Google Trendsпоисковые запросы по таким ключевым словам, как «истории о привидениях» и «настоящие дома с привидениями», увеличиваются более чем на 400 процентов за несколько недель до Хэллоуина. И наоборот, в то время как фактор развлечения, безусловно, является большой движущей силой в жуткое время года, вопрос «а настоящие ли призраки?» имеет довольно неизменно высокий объем поиска в течение года.

Еще одним важным фактором правдоподобия конкретной истории о привидениях является рассказчик. Как напоминает нам профессор Томпсон, «некоторые рассказчики настолько хороши в представлении спектакля, что вам действительно хочется в это верить, какой бы нелепой ни была история. В вере есть эстетика », - говорит профессор Томпсон. Если вы возьмете одну и ту же историю о привидениях и попросите двух человек рассказать ее, один человек может рассказать ее более убедительно и, следовательно, правдоподобно.

Конечно, есть и культурная подоплека, которая включает в себя все, от национальности до религии и действительно формирует как мы понимаем мир, в том числе верим ли мы в призраков, и как проявляется эта вера сам. В США, как правило, существует два основных типа призраков: дружелюбный семейный призрак (например, дедушка или бабушка или дедушка или бабушка). спутник жизни) и злобный, преследующий дух, который, как правило, является более распространенным представлением в развлечение. Это многое говорит нам о том, чего мы боимся и как мы справляемся с тяжелой утратой и смертью. И хотя огромный процент населения США действительно верит в призраков, это в некотором смысле табу, отчасти потому, что мы делаем упор только на то, что доверяем тому, что может быть доказано научно.

Но если вы отправитесь в другое место в мире, вы можете заметить другие закономерности. Профессор Томпсон объясняет, что Япония в значительной степени построена на мотиве призраков, в частности «призраков предков, которых тепло приветствовали и разыскивали во время ежегодный фестиваль Обан, который в США так же важен, как Рождество, и включает в себя ритуалы, такие как установка места для мертвых и приглашение их снова пообедать с вами ».

На Тайване более 95 процентов населения верят в призраков. Их календарная система даже включает это с «месяцем-призраком», когда правительство закрывается, приостанавливая официальные разбирательства, такие как судебные дела. В то время как «Франция обычно не верит в призраков, и вместо этого люди утверждают, что видят святых», что можно понять как разновидность призраков, - говорит Томпсон. То же самое верно, если вы посмотрите на саму лексику, которую мы используем для определения мотива призрака.

В англо-саксонском дискурсе «призрак обычно рассматривается как особая человеческая душа, связанная с человеком, что согласуется с нашим представлением об одной душе на человека. Не в каждой культуре это есть. Иногда у людей есть своего рода общие души и семейные души, в западноафриканских традициях у людей две души, а в древнем Египте у людей было пять душ. Итак, даже вопрос что такое душа? куда он идет? имеет огромное разнообразие. Это действительно дает вам представление о богатстве традиции и различных способах ее рассмотрения », - говорит профессор Томпсон.

Таким образом, хотя каждая культура может представлять призраков и их отношения по-разному, это действительно встречается во всем мире. Томпсон описывает это как «всемирную традицию с древней историей, которая пересекается с политикой, историей и религии ». Даже широко распространенное неверие в призраков в данной культуре может многое рассказать вам о людях в ней. Отчасти поэтому он разработал курс в USC, который вращается вокруг историй о привидениях. Университет хотел, чтобы он осветил тему, которая выходит за рамки различных дисциплин, а также является доступным пробным камнем для многих людей. «Все знают, что мы имеем в виду, когда говорим о привидениях, и на моем курсе были студенты со всего мира», что сделало его еще более интересным. полезно для обсуждения, так как изучение различных культурных вкусов позволяет людям немного лучше понять свою культуру. глубоко.

Один из способов узнать больше о культурных противоречиях, лежащих в основе историй о привидениях, - это изучить обстановку, в которой они действуют: великий старый дом с привидениями. В США есть распространенный образ: причудливый старый дом, который раньше был красивым, теперь часто посещается призраками. Томпсон утверждает, что существуют различные социальные линии, объясняющие, почему этот тип дома продолжает появляться в качестве фона для историй о привидениях. В западном дискурсе эти представления о домах с привидениями «склонны предполагать, что, возможно, есть некоторые этические проблемы с тем, как мы распределяем богатство в нашем обществе. Это не столько готический замок, указывающий на падение аристократии, сколько в Англии, потому что мы нет аристократии как таковой, но то, что у нас есть в Америке, - это огромная пропасть между имущими и имущими нет ".

Независимо от размера дома, укрытие имеет важное значение, и наши самые личные моменты, как правило, происходят в наших собственных домах, как бы они ни выглядели. Поэтому, если мы проводим большую часть жизни в наших домах, они обязательно будут представлять людей, которые когда-то жили в них, даже после того, как эти люди уйдут. Может быть, они даже продолжат преследовать их. Помимо веры, истории о привидениях реально влияют на эмпирическую жизнь многих людей, включая как верующих, так и скептиков.

Обычно изучается во время Хэллоуина, The Ghostbusters Ruling, или более формально известное как Stambovsky vs. Экли изменил закон в 1990-х годах, обязывая агентов по списку раскрывать информацию о том, есть ли в доме привидения. В постановлении суд заявил, что «с точки зрения закона в этом доме обитают привидения», что является диким, как мы обычно думаем о судебных разбирательствах. как фактический и объективный, в то время как все паранормальное связано с бинарной противоположностью: духовность, вера и недоказуемость вещи. "Это происходит постоянно в мире недвижимости [и] вы по закону обязаны раскрывать этот факт любым потенциальным покупателям, причина в том, что это снизит рыночную стоимость и что это известное состояние, вы можете видеть, что идея домов с привидениями не В самом деле официальный, но он повсеместен в нашем обществе "в той мере, в какой определенные законы подтверждают веру в призраков, - повторяет профессор Томпсон.

Теперь, когда он преподает курс более десяти лет, он замечает все больше и больше историй о привидениях, происходящих в киберсфере, демонстрируя, насколько это современно для традиции. Таким образом, хотя призраки явно находятся в прошлом или были такими, когда были живы, по крайней мере, их истории всегда развивались, чтобы вписаться в современные рамки. "Я помню, когда Интернет как бы появился на свет, и в нем не было призраков. Тогда это не было местом с привидениями. А теперь это место очень часто посещается привидениями », - добавляет он. И это снова связано с идеей дома с привидениями: если Интернет - это то место, где мы так много живем, то он тоже станет домом с привидениями.

Так почему мы продолжаем рассказывать истории о привидениях? Что ж, они, кажется, предлагают полезность несколькими способами: во-первых, они просто забавны. «В летнем лагере вы сидите и рассказываете истории о привидениях, мы смотрим страшные фильмы... Это всегда делалось для развлечения, но также всегда о том, во что верить, верно ». Но, вероятно, это еще не все. "Истории о привидениях не обязательны в средней школе, правительство и церковь не требуют, чтобы вы их изучали, но люди выбирать узнать и передать их. Потому что очень часто в историях о привидениях есть вероятность, что призрак можно умилостивить, что вы сможете признать свои ошибки, похоронить их должным образом, в любом случае. И я думаю, что это действительно мощный этический посыл, который следует учитывать: мы не можем изменить прошлое, но вы, безусловно, можете попытаться поступить правильно сейчас », - говорит Томпсон.

Истории о привидениях важны, потому что они дают другой взгляд на историю, который иначе нельзя было бы найти в учебнике, и они могут становятся инструментами сопротивления, которые просят слушателей раскрывать местную историю в новом свете или с другой, менее официальной перспектива. И в атмосфере двойственности и таинственности, порождающей страх, истории о привидениях вселяют в нас надежду.

---

---

Чтобы услышать больше историй о привидениях и узнать больше от профессора Томпсона, подпишитесь на наш подкаст о доме с привидениями, Темная лошадь, на Подкасты Apple, Spotify, Звуковой, или где бы вы ни слушали.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.