Прочное наследие клубов Black Garden в Америке

22 апреля 1932 года в Хэмптонском университете в Хэмптоне, штат Вирджиния, семь общественных садовых клубов объединились, чтобы основать Негритянский садовый клуб Вирджинии (позже известный как Вирджинские садовые клубы). Эта группа росла и росла, в конечном итоге став одним из крупнейших в стране клубов Black Garden, насчитывающим более 60 отделений по всему штату. Девяносто лет спустя в Филадельфии Дендрарий Морриса отпраздновали годовщину этого первоначального слияния в апреле этого года симпозиумом Ethel Early Clark (названным в честь первого президента Клуба), собрание экспертов по садоводству и садоводству, которые доказали, что миссия и влияние Клуба — и других подобных клубов — остаются глубоко актуальными Cегодня.

"Это не было все просто огород" объясняет Гуина Хаммонд, руководитель программы Садоводческого общества Пенсильвании и один из спикеров мероприятия. Действительно, за прошедшее столетие клубы Блэк Гарден по всей территории Соединенных Штатов сыграли важную роль в регистрации граждан в голосовать, улучшать жизнь в районе и обществе, отстаивать доступ к продовольствию и поощрять гражданскую активность во многих уровни.

«Садовый клуб был в авангарде того, чтобы просить о вещах, которые сделают все сообщество лучше», — говорит Лилиан. Харрис Рэнсом, судья из Филадельфии и внучка члена Общественного садового клуба Портсмута, Вирджиния.

Яркий пример: в 1942 году под руководством президента Лилиан Хьюз Сэвидж Общественный садовый клуб объединился с Norfolk Journal and Guide, чтобы спонсировать конкурс «Сад Победы» в участники которых боролись за высшие награды со своими приусадебными участками, используя популярность этих садов, производящих пайки, как средство повышения морального духа и запасов продовольствия во время мировой войны. II. «Это был активизм, это были гражданские права, а также дружеское соревнование», — говорит Абра Ли, садовод, историк и писатель, специализирующийся на истории Черного сада, и еще один день Этель. оратор.

Тем временем в Филадельфии клуб Oasis Garden Club начал украшать районы, в которых преобладают чернокожие, свежими красками. оконные ящики и уличные горшки, многие из которых остаются там и сегодня, часто обслуживаются современными садовыми клубами.

"Это то, что мы всегда делали. Афроамериканские мужчины и женщины строят сообщество».

На протяжении 20-го века черные садовые клубы также служили убежищем от расизма и угнетения. Клуб Negro Garden Club в Вирджинии, например, активно поддерживал ошибочно обвиненных чернокожих мужчин на юге Джима Кроу: «Мы должны уравновесить уродство красотой», - убеждал Сэвидж.

Нигде нет лучшего примера этого, чем сад в Линчбурге, штат Вирджиния, в доме Анны Спенсер, выдающейся поэтессы, садовника-любителя и декоратора. чей дом и сад служил своего рода южным салоном для посещения светил Гарлемского Возрождения, включая Лэнгстона Хьюза, Джорджа Вашингтона Карвера, Тергуда Маршалла, Мартина Лютера Кинга-младшего и У. Э. Б. Дюбуа.

«Это афроамериканская жизнь — это творчество и артистизм афроамериканской жизни, особенно под самых суровых условиях», — говорит Вамбуи Ипполито, садовод, которая нашла вдохновение в путешествии на ферму Спенсера. сад.

Это мнение все выступающие на симпозиуме Ethel Early Clark Symposium надеются сохранить сегодня и в будущем: «Сегодняшние садовые клубы дают образование, ресурсы, сетевые возможности, цветочный дизайн, гражданская и экологическая ответственность», — говорит Тери Спейт, председатель отдела городского садоводства Национального сада. Клуб. «Это обучение на примере, и это то, что мы должны делать для нашей молодежи». Спейт основал садовый коллектив Джабали Амани во время COVID, чтобы продвигать эту миссию. «Мы продвигаем цветочный дизайн, и мы также — благодаря нашим предшественникам — несем гражданскую ответственность». она сказала.

«Социальная активность так важна, и сегодня есть так много вещей, которыми можно увлечься», — говорит Хаммонд. «В афроамериканском сообществе очень важна продовольственная безопасность, доступ к здоровой пище; это то, что адресовано садами».

По мнению Ли, этот активизм является прямым продолжением деятельности первых национальных клубов: «Одна из вещей, Основатели Garden Club of Virginia] хотели поделиться информацией между организациями, а также организовать сами себя."

«Мы должны уравновесить уродство красотой». — Лилиан Хьюз Сэвидж

«Это то, что мы всегда делали, — говорит Спейт. «Афроамериканские мужчины и женщины строят сообщество».

Для спикеров симпозиума наиболее актуальной задачей сегодня является обеспечение защиты наследия этих клубов, чтобы его можно было прославлять и продолжать. «Большая часть этой истории хранится в чьем-то ящике для хранения на чердаке или в подвале, или в каком-нибудь альбоме для вырезок, который сделала бабушка», — говорит Рэнсом. «В этой стране общественность часто не сообщает о вещах, важных для афроамериканского сообщества».

«Мы не можем оставить все это для себя — если это произойдет, мы никогда не узнаем эту историю», — говорит Спейт. «Не пора ли нам рассказать нашу собственную историю?»

Хотите узнать больше? Смотрите полный симпозиум ниже.