Kedy bol prvý Deň vďakyvzdania?

deň vďakyvzdania, ktorý Američania každoročne pozorujú štvrtý štvrtok v novembri, je oslavou vďaky, rodiny, priateľov a samozrejme jedla. Na oslavu my ozdobte naše jedálenské stoly, sledujte Prehliadka na Deň vďakyvzdania Macy (alebo veľa futbalu), a nechajte špinavý riad odležať, aby sme mohli skórovať najlepšie nákupné ponuky na čierny piatok.

Tradície a význam Dňa vďakyvzdania sa však časom zmenili. Máme presnejšie odpovede na otázky typu: „Kedy bol prvý Deň vďakyvzdania?“ ako sme boli zvyknutí. Aj keď nás možno učili, že Deň vďakyvzdania bol pokojným spojením dvoch kultúr, ku ktorým došlo počas pútí sa prvýkrát usadil v Massachusetts, história typického amerického sviatku je o niečo komplikovanejšia. Nielen to, ale nie je to len americký sviatok – celý rad iné krajiny oslavujú svoju vlastnú verziu sviatku naplneného vďakou. Čítajte ďalej a dozviete sa o skutočnej histórii prvého Dňa vďakyvzdania, ako aj o jeho kultúrnom význame.

Mýtus o vďakyvzdaní

Od 20. rokov 20. storočia sa americkí školáci učili, že prvý

hostina bolo pokojné, slávnostné jedlo, na ktorom sa podieľali pútnici a domorodí Američania, aby si pripíjali na úspech vznikajúcej anglickej koloniálnej osady v Plymouthe v štáte Massachusetts v roku 1621. Je to krásna vineta, ktorú mnohí súčasní Američania považujú za základ dovolenky. Zatiaľ čo mýtus o multikultúrnej večeri je zakorenený v dotyku pravdy, nehovorí celý – a komplikovanejší – príbeh vďakyvzdania.

Skutočná história vďakyvzdania

Pútnici, anglickí protestanti, ktorí boli členmi prenasledovanej náboženskej sekty v Anglicku, prišli na severoamerický kontinent v dnešnom Massachusetts v roku 1620. V roku 1621 si tí, ktorí prežili prvú zimu, pripomenuli túto príležitosť poďakovaním. To, čo považovali za „Deň vďakyvzdania“, bol v skutočnosti náboženský deň pôstu a modlitby a s najväčšou pravdepodobnosťou by toto stretnutie usporiadali na jar.

Prišla jeseň, pútnici opäť oslavovali. O tomto „prvom“ jesennom Deň vďakyvzdania existuje veľmi málo informácií, ale podľa neziskovej organizácie Plimoth Patuxet MuseumsEdward Winslow – pútnik, ktorý sa plavil na lodi Mayflower a v tom čase žil v Plymouthe – uviedol v liste z 11. decembra 1621, že sa konal trojdňový festival na oslavu úrody a približne 90 Wampanoag zúčastnili. Tieto slávnosti, napísal Winslow, sa konali „zvláštnejším spôsobom, aby sme sa spoločne radovali“, ako boli pútnici vďačný za bohatú úrodu, láskavosť kmeňa Wampanoag, ktorý ich naučil základné zručnosti prežitia, ako je poľnohospodárstvo a hľadanie potravy. V tom čase boli takéto dožinkové slávnosti bežné na celom svete v rôznych kultúrach vrátane Anglicka a Severnej Ameriky.

Tmavší deň vďakyvzdania sa odohral v roku 1637, keď guvernér kolónie Massachusetts Bay vyhlásil deň vďakyvzdania na oslavu bezpečného návratu mužov, ktorí zmasakrovali dedinu Pequot. Počas niekoľkých nasledujúcich storočí – a dokonca až do súčasnosti – by to robili kolonisti a domorodí Američania zdieľajú existenciu sužovanú konfliktmi, ktorá je poznačená masakrami, zotročovaním a decimovaním populácie choroba.

Ako sa Deň vďakyvzdania stal štátnym sviatkom

Takmer 150 rokov po prvých oslavách sa prvý pokus o ustanovenie národného sviatku vďakyvzdania stal v roku 1789, keď prezident George Washington obhajoval tzv. verejný deň vďaky uctiť si koniec revolučnej vojny a podpísanie ústavy – čo je ďaleko od oslavných sviatkov dobrej úrody.

Napriek výzve Washingtonu k akcii sa však Deň vďakyvzdania stal oficiálnym až takmer o storočie neskôr v roku 1863, keď ho prezident Abraham Lincoln založil na príkaz Godeyho dámska kniha redaktorka časopisu Sarah Josepha Hale, ktorá verila, že sviatok pomôže národu vyliečiť sa z traumy z občianskej vojny. Sviatok sa stal skôr výzvou na mier ako výzvou do zbrane.

Vo svojich prvých rokoch nemal Deň vďakyvzdania absolútne nič spoločné s oslavou úrody, ktorú slávili pútnici v roku 1621. Tento príbeh bol predstavený až na prelome 20. storočia. Keďže počet imigrantov vstupujúcich do Spojených štátov medzi rokmi 1890 a 1920 rýchlo rástol, niektorí Američania presadzovali silnú národnú identitu, ktorú napísal James W. Baker vo svojej knihe navrhuje začleniť koloniálnu ideológiu Deň vďakyvzdania: Životopis amerického sviatku. Tak sa zrodil zdravý príbeh o večeri pútnikov a domorodých Američanov, ktorý podporoval mier vzťahy medzi kultúrami a zameranie sa na náboženstvo – čo si niektorí Američania mysleli, že by ich krajina mala stáť za. Táto komercializovaná verzia sviatku však nedokázala uznať chabý vzťah a násilnú históriu medzi kolonistami a domorodými Američanmi.

Pohľady domorodých Američanov na dnešný Deň vďakyvzdania

Vzhľadom na zložitú históriu Dňa vďakyvzdania a jeho typicky obielenú prezentáciu niektorí Američania tento sviatok neoslavujú. Namiesto toho mnohí pozorujú Národný deň smútku, pamätný deň založený v roku 1970. (Aj november je Mesiac národného dedičstva Indiánov.) Iní sú však otvorení myšlienke oslavovať úrodu a ďakovať tak, ako to robili ich predkovia – bez toho, aby sa oddávali prikrášlenému rozprávaniu.

Odporúčame prečítať si vyhlásenia od indiánskych advokačných skupín ako napr Rodná nádej dozvedieť sa o Dni vďakyvzdania cez optiku domorodých amerických komunít. tento článok, Vydaný v Smithsonian v spojení s Národným múzeom amerických Indiánov zdieľa domorodé pohľady na dovolenku, rovnako ako tento kus napísal Sean Sherman z kmeňa Oglala Lakota pre Čas.

Moderné prázdniny

Napriek obrazom obklopujúcim dovolenku, plným moriakov, pútnických klobúkov a klasov, dovolenka už nie je len o historických fotkách, akými boli kedysi. Namiesto toho väčšina Američanov vníma Deň vďakyvzdania ako čas vďačnosti za rodinu, priateľov, dobré jedlo a bohatý život. Aj keď to tiež neguje škodlivú históriu, už ju neočaruje ani nepredstiera, že sviatok má jednoduchý príbeh.

---

Sledujte House Beautiful ďalej Instagram.