Ogled muzeja plantaže Whitney: Kako ta nasad preoblikuje ameriški pogled na zgodovino Antebellum

"Z vidika potomca se je težko premakniti iz sence nasada da bi dobili priznanje za potrebe naše skupnosti, «pravi dr. Joy Banner, direktorica komunikacij pri the Muzej plantaž Whitney v Edgardu v Louisiani. Je potomec zasužnjenih ljudi, ki so se trudili Župnija sv. Janeza Krstnika mesto, ki leži na razdalji 54 milj med New Orleansom in Baton Rougeom, pogovorno imenovano "Plantation Country". Ta slikovita regija je postala turistično zatočišče arhitekturni navdušenci in ljubitelji vrtnarstva, ki pogosto gledajo mimo, onkraj ali stran od brutalne zgodovine suženjstva, ki je le nekaj metrov stran od veličastnih kolonialnih hiš. Muzej plantaž Whitney je edinstveno postavljen v regiji in v državi kot eden izmed njih dvanasadi v celoti posvečena življenju, delu in kulturi zasužnjenega ljudstva, ki je tam živelo.

Leta 1867 je nasad kupil Bradish Johnson, ki je mesto preimenoval v vnuke (priimek Whitney). Ko je John Cummings kupil nepremičnino pred skoraj 30 leti, si ni predstavljal, da se bo njegova naložba spremenila v ta sveti spomenik žrtvam čezatlantske trgovine s sužnji. Kot pravi Banner, je "mislil, da sem bogat južni gospod, zato se je nasad zdel nekaj, kar bi moral imeti bogat južni gospod." Torej je bil del njegovih nepremičnin portfelja, toda pri nakupu nepremičnine in raziskovanju suženjstva je naletel na dokumente - pravne in druge -, ki so naslikali podobo suženjstva, kakršne še nikoli ni bil učil. "

Cummings, ki je bel, je v to osebnost vložil nekaj desetletij vrednega časa in okoli 10 milijonov dolarjev obnovitveni projekt, preden je nasad 2000 hektarjev na koncu namenil poučevanju ljudi suženjstvo. Ko se je upokojil leta 2019, je muzej nasadov podaril neprofitni organizaciji 501 c (3) s pretežno afroameriško upravo. Trenutno je na tem mestu 16 zgodovinskih stavb in dve izvirni kabini za sužnje. Pred državljansko vojno so bili 22 takih kabin.

V prejšnji lasti je bila večina kabin in gospodarskih poslopij podvržena buldožerju, da je bila nepremičnina bolj donosna za proizvodnjo trsnega sladkorja in kasneje za nadaljnjo vrednost zemlje. Danes je industrializacija zapletla postopek izračuna vrednosti nepremičnin na tem odseku reke Mississippi, vendar je dr. Banner pojasnil, da so izzivi muzeja veliki. "Glavna hiša je iz leta 1791," je dejala, "zato je to draga operacija. Želimo pa, da bi čim več ljudi dostopalo do spletnega mesta in se prišlo učiti. "

Moje osebno znanje o Whitneyjevem izkustvenem pristopu sem dobil leta 2019, ko sem izčrpno obiskal nasad raziskovalni obisk v New Orleansu, da bi preučil vpliv večplastnih evropskih kolonizacij na življenje Afroamerikancev služnost. Prišla sem močno noseča in nisem imela pojma, da je vizija pripovedovanja tega muzeja skozi objektiv zasužnjeni otroci, za katere so zgodovinarji in zapisi o napredku delavcev pokazali, da so živeli in delali na tem spletnem mestu. A Freedmanova cerkev, ki je bil preseljen na ozemlje iz bližnje župnije, služi kot osrednji del zgodovinske interpretacije. Ob vstopu sem težko odmaknil pogled od kipi otrok postavljeni po celotni sobi. Sčasoma nam je prostovoljni turistični vodič ponudil kartice, podobne tistim, ki sem jih prejel mesece prej ob obisku Spominski muzej holokavsta v Washingtonu, DC. Ti so nosili imena in kratke biografije zasužnjenih otrok, ki so nekoč živeli na nasadu. Kasneje je moj moški izletniški umetnik dobil priložnost, da se potepa po kapelici, da se sreča s fizikalnim upodabljanjem našega otroka v glini Woodrow Nash. Preostanek poti smo nadaljevali in si predstavljali življenje z vidika otrok, starih pet in petnajst let.

Ta vsebina je uvožena iz Instagrama. Morda boste lahko našli isto vsebino v drugi obliki ali pa več informacij na njihovi spletni strani.

Spomini na vseh območjih ponujajo posnetke nekaterih odkritij iz arhivskih dokumentov. Seznami imen, starosti in nejasnega izvora so vtisnjeni v črni granit v Stena časti, posvečeno vsem ljudem, ki so bili nekoč zasužnjeni na nasadu. Kratek sprehod stran je Gwendolyn Midlo Hall, poklon na prostem, ki vsebuje rezbarije arhivske vsebine, najdene v Hallovih desetletjih raziskav, ki se preveč lepo imenuje "Baza podatkov o sužnjih Louisiane".

Zdelo se mi je, da sem prebral zgodbe iz 19. stoletja. Prekinilo me je le zvonjenje spominskih zvonov daleč v daljavi. Ko je turneja napredovala, je bila moja popotniška skupina povabljena, da jih plača, kadar koli želimo priznati te prednike. Vodič je pojasnil, da so bili ti zvonovi nekoč namenjeni kot ure, ki so zahtevale, da zasužnjeni ljudje hitijo na določeno mesto ali nalogo.

"To mesto ni zgolj zgodovinsko mesto, kjer ljudje pridejo pogledat hišo," je ponovil dr. Banner. "To ni hišni ogled; izobražuje ljudi o suženjstvu. Spominja se tudi ljudi, ki so bili prisiljeni delati in umreti tukaj. Tako so spominski objekti sodobnejši, vendar so postali najmočnejša značilnost tega mesta. "

Ta vsebina je uvožena s Facebooka. Morda boste lahko našli isto vsebino v drugi obliki ali pa več informacij na njihovi spletni strani.

V spominu mi se je vtisnilo Spomenik na polju angelov, kjer sem si v grenkem gnusu in popolni žalosti drgnila lasten trebuh. Bronasti kip mimo Rod Moorehead poklical Priti domov prikazuje črnega angela, ki nosi otroka v nebesa. Ko sem bil tam, je bil kip obdan s klopcami, kjer so bile kot dodatek nameščene majhne punčke. Skoraj v dialogu sta nova in stara vidika spominskega obeležja pokazala, kako potrebno in močno je delo Whitney resnično, zlasti v državi, ki je pogosto poskušala prebroditi svoje neprijetne dele preteklosti. "Otrokom ni bilo prizaneseno brutalnosti, zapora in grozot suženjstva," je spomnil dr. Banner. "Predstavitev otrok je način povezovanja s človeštvom ljudi, mehčanja njihovega srca in odpiranja oči."

The Whitneyjeva spletna stran se glasi:

"Smrtnost na nasadih trsa v Louisiani je bila relativno visoka v primerjavi z nasadi bombaža ali tobaka. Številni otroci, ki so bili počaščeni na tem spominskem obeležju, so umrli zaradi bolezni, nekateri pa so umrli v tragičnih okoliščinah, kot so udarec strele, utopitev ali gorenje. Zakramentalni zapisi nadškofije New Orleans razkrivajo tudi razširjenost mladih mater in visoko smrtnost med njihovimi otroki. To je razvidno tudi iz dokumentov, povezanih s plantažo Whitney, ki kažejo, da so nekatere ženske, zasužnjene tukaj, prve otroke rodile pri 14 letih. V obdobju 1823-1863, dobe, prikazane na tem spominskem objektu, je na plantaži Whitney umrlo devetindvajset otrok, skoraj eden na leto. Le šest jih je dopolnilo pet let. "

Ta vsebina je uvožena iz Instagrama. Morda boste lahko našli isto vsebino v drugi obliki ali pa več informacij na njihovi spletni strani.

Na ta način je muzej izjemen s svojim neomajnim poudarkom na lokalni zgodovini, pa naj bo še tako brutalna. Eden najnovejših spomenikov izpostavlja haitsko revolucijo 1811 upor sužnjev ki je potekala v župniji sv. Janeza Krstnika. "Večina ljudi se ne zaveda, da smo imeli največji upor, verjetno v vsej tej državi," pravi Banner. "To se je zgodilo na našem dvorišču. Zato je bilo geografsko pomembno, da se ljudje zavedajo, da se je to zgodilo sredi 'dežele nasadov', ki se regiji problematično reče. "

Gre za sklicevanje na ključni del zgodovine suženjstva, kot ga vidi Banner: "Po mojem mnenju je zasužnjevanje povzročilo toliko odpora kot zasužnjevanje," pravi. "Udeležence upora vidim kot revolucionarne. Borili so se za enako svobodo, za katero so se borili Američani leta 1776. "

"Pomembno je, da se ljudje zavedajo, kaj se je zgodilo," nadaljuje. "Spomenik ni subtilen, kot ljudje pogosto radi rečejo, vendar prikazuje dolžino, ki so jo ljudje šli, da bi zaščitili institucijo suženjstva. Prikazuje njihovo stopnjo poguma in odpornost. Čeprav ni bil uspešen, je bil po dveh letih načrtovanja zelo strateški. V sistemu suženjstva so lahko veliko dosegli. To je dokaz njihove poguma. "

Vpliv osebnega obiska je brez primere, vendar se je muzej prilagodil resničnosti COVID-19. Navidezni programi za 19. junij in druge dogodke so bili zelo obiskani na spletu, zlasti od ljudi, ki živijo daleč zunaj meja Louisiane. Na ta način se je digitalni odtis nadaljeval in razširil na novo občinstvo, kljub dejstvu, da se je turizem v zadnjem letu na splošno upočasnil. Vendar, tako kot številna druga mesta suženjskega spomina ob Atlantskem oceanu, še vedno obstaja neločljiva napetost glede tega, ali je treba ta mesta bolečine ohraniti in ovrednotiti.

Ko sem dr. Banner vprašal njen pogled, je bila slišno zaskrbljena. "To je dvorezni meč, turizem," je začela. »Ti nasadi so dejansko ustvarili zgodovinski problem, ki ga imamo, vendar so ena izmed stvari, ki nas na nek način ščitijo. Nasadi z zgodovinsko označbo in dejstvo, da imate na poljih sladkornega trsa neoznačena grobišča, ki jih poskušamo zakonito zaščita pomeni nekakšno obrambo pred preindustrializacijo. " Poudarila je, da se zgodovinska »dežela nasadov« neposredno prekriva s današnji dan "Ulica raka, ”Sporna ponudba proizvodnih in petrokemičnih obratov, ki so središče številnih protestov okolja proti rasizmu po rekah v Louisiani. Pojasnila je, da sta v tej regiji turizem in rastline v sporu, vendar nobena od njih ne daje prednost številnim potomcem zasužnjenih ljudi, ki še danes živijo in delajo na teh deželah.

Čeprav se Whitneyjev muzej trenutno ne osredotoča na odškodnine, je institucijo močno spodbudil občutek socialne pravičnosti. Banner in lokalna skupnost trenutno skušata preprečiti prizadevanja za izgradnjo sosednje tovarne po besedah ​​dr. Bannerja bi lahko namestili tristo metrov visoke strukture in izbruhali zrno, ki poslabša astmo prah. »Sem potomec Whitney in sem domačin s tega območja. Tu sem še vedno prebivalec, «je strastno izjavila. »Želim si, da bi bilo več podjetij v lasti potomcev. Dogaja se veliko pomembnih vprašanj, vendar se ljudje osredotočajo na rastline ali na turizem, ne na ljudi. "

Banner upa, da bodo tisti, ki obiščejo nasad, izbrali en poseben vzrok - trgovino z ljudmi, otroka delo, okoljska pravičnost, manjšinske pravice, afroameriški opolnomočenje-zagovarjati v čast Whitney. »Nekaj ​​časa preberite na spletu o vsaj eni temi in zagotavljam vam, da bo to odprlo oči, pomembne izkušnje razumevanja dogajanja tukaj in izzivov, s katerimi se človeštvo danes sooča, " pravi. "Učenje o suženjstvu in njegovi zgodovini je nekaj, kar mora preseči osnove tega nasada."

---

Sledite House Beautiful naprej Instagram.

Nafeesah Allen je neodvisna raziskovalka, ki se zanima za književnost, spol in študije diaspore na globalnem jugu. Leta 2019 je doktorirala. na prisilni migraciji z univerze Witwatersrand (Wits) v Johannesburgu v Južni Afriki. Ona vodi BlackHistoryBookshelf.com, spletno mesto za pregled knjig, ki poudarja svetovne zgodovine črncev, organizirano po jeziku, temi in državi. Sledite ji na Twitterju ali Instagramu @theblaxpat.

To vsebino ustvari in vzdržuje tretja oseba ter uvozi na to stran, da uporabnikom pomaga pri zagotavljanju svojih e -poštnih naslovov. Več informacij o tej in podobni vsebini boste morda našli na spletnem mestu piano.io.