Kako etično kupiti afriško umetnost in rokodelstvo

instagram viewer

Vsak element na tej strani je ročno izbral urednik House Beautiful. Za nekatere izdelke, ki se jih odločite za nakup, lahko zaslužimo provizijo.

Glede na bogato in raznoliko kulturo celine priljubljenost afriške umetnosti in rokodelstva ni presenetljiva. Opravljanje tega priljubljenega dela pa lahko povzroči nekaj težav: Poročilo za leto 2019 Kremenčeva Afrika razkrila hitro širitev na trgu za kovane afriške umetnine, škodljiva praksa, ki ogroža ugled umetnikov in vodi v množično razvrednotenje njihovih ustvarjalnih del. Kot potrošnik je pomembno, da ta dela cenimo na način, ki umetniku daje ustrezno priznanje in pripisuje sorazmerno vrednost njihovim ustvarjalnim prispevkom.

Seveda se je uresničitev tega podviga izkazala za zapleteno: po eni strani sorazmerna predstavitev afriških umetnin v svetovnem merilu je absolutno pomemben, vendar je način, na katerega izkazujemo spoštovanje do teh ustvarjalnih del, enak pomembnost. V pravih rokah kupci, ki cenijo, razstavljajo afriška umetniška dela in ročna dela v dekoraciji doma. izvor njihovih pridobitev, hkrati pa zagotavlja, da so predmeti, ki jih imajo, kupljeni pri odgovornem način.


Da bi rešili te pomisleke, se je House Beautiful pogovarjala s tremi strokovnjaki o etiki nakupovanja in razstavljanja afriške umetnosti in rokodelskih izdelkov doma.

Natalie Manima

Ustanovitelj afriške blagovne znamke gospodinjskih izdelkov Binny po naročilu

"Mislim, da cenim in razstavljam izdelke za dom ali umetniška dela, ki jih je izdelal nekdo afriškega porekla [ali] iz Afrike diaspora je na splošno pozitivna stvar, če je namen pokazati spoštovanje do tega bitja in kulture,« pravi Manima. »Mislim, da se od hvaležnosti zamaknemo k prilaščanju, če delo ni ustrezno pripisano zadevnemu obrtniku in kulturi, ki sta jih navdihnila. Ali še huje, če nekdo, ki ni iz te kulture ali ozadja, ustvarja izdelke po podobi/navdihu Afriška dediščina, ne da bi resnično delil ozadje in vpliv, ki stoji za njo – to je tisto, kar bi upošteval prilastitev."

Manima pravi, da etično nakupovanje pomeni skrb za »[povečanje] ustvarjalca in njegove zgodbe tako v javnosti kot zasebno. Prepričajte se, da razumete vse pomene ali pomembna dejstva o tem, kaj kupujete (to morda ni vedno pomembno). Prepričajte se, da plačate pošteno ceno za to, kar kupujete, in da je etično pridobljeno."


Jane Ada

Umetnik in lastnik Umetniški studio Jane Ada:

»Najpomembnejša stvar, ki bi jo vedno rekel, ko vlagam v umetnost, je, da si vzamem nekaj več časa, da preverim, ali je umetnik ali umetnikovo posestvo seznanjeno s prodajo. Če je ukraden ali prodan brez umetnikovega soglasja, je samoumevno, da bi bil nakup omenjene umetnosti zelo neetičen,« pojasnjuje Ada. »V situacijah, ko posamezniki ne vidijo nič drugega kot finančno vrednost, ki se daje takšnim umetninam, je njihovo lastništvo omenjene umetnosti kolonizirajoče ali prisvajajoče narave... Eden takšnih primerov bi bili posamezniki, ki želijo zbirati afriško umetnost kot del performativnega prikaza, pri tem pa afriški kulturi ali ljudem ne dodajajo ničesar bistvenega. Drug tak primer bi bil neafriški posameznik, ki se želi osredotočiti na področje afriške umetnosti zaradi lastne osebne koristi.


Janine Bell

Predsednik in umetniški vodja Folklorno društvo Elegba:

»Afriška umetnost, artefakti, obrti ali tekstil nudijo pomen in bogastvo dekorju doma. Zbirka kosov ali celo en sam predmet je lepa, medtem ko pripoveduje zgodbe o etnični skupini svojega izvora,« pravi Bell. »Ne smemo pozabiti, da je afriška 'umetnost' najpogosteje ustvarjena za duhovne, obredne, obredne ali prednikove namene... Dela so več kot blago; govorijo o domorodnem razvoju in globalni prisotnosti. Kupci bi morali iskati predmete, ki so na voljo za prodajo. Afriška umetnost je način, zlasti za ljudi afriškega porekla, da se ponovno povežejo s tradicijo, kakršno so bili ločeno od prisilne migracije v suženjstvo, poleg tega je zbiranje umetnin dobro denarno in socialno naložbe."

Dodaja: »Težko je ne pozabiti stoletij nedovoljenega prenosa 'umetnosti' iz afriških kraljestev v evropske in ameriške muzeje in zasebne zbirke. Številne države zahtevajo vrnitev ukradenih umetnin. Če bi ljudje neafriškega porekla želeli prikazati afriške ročne izdelke v svojih domovih, upam, da bo to del osebne in družbene filozofije in da bodo to počeli spoštljivo.

Želijo več Hiša Lepa?
Pridobite takojšen dostop!

To vsebino ustvari in vzdržuje tretja oseba, uvozi pa jo na to stran, da uporabnikom pomaga zagotoviti svoje e-poštne naslove. Več informacij o tej in podobnih vsebinah boste morda lahko našli na piano.io.