Ali so duhovi resnični? Zakaj ljudje verjamejo v duhove?

So duhovi resnično? Odvisno seveda koga vprašaš. In tako kot pri vsem, kar zadeva takšne zadeve življenja in smrti, verjetno ne bomo nikoli izvedeli – ampak to ambivalenten prostor je točno tam, kjer duhovi uspevajo: hkrati obkrožen, vendar niti ne tukaj na vse... skrivnostno, mejno, nemogoče je natančno opredeliti ali kategorizirati. Prav zaradi tega smo tako navdušeni duh zgodbe. Torej je morda boljše vprašanje zakaj ali ljudje verjamejo v duhove? Samo v ZDA, nedavna anketa je razkrilo, da se skoraj polovica prebivalstva do neke mere identificira z vero v duhove.

"Znanost vam ne govori, da verjamete v duhove, in večina organiziranih religij vam res ne govori, da verjamete v duhove. In vendar ljudje verjamejo v duhove - to je folklora v svoji najboljši formi... Duhovi imajo zanimivo vlogo v tem, da so res dobro prepričan in dobro razpravljan, a popolnoma neuraden del naše kulture,« pravi

Tok Thompson, dr., priznani folklorist, avtorin profesor antropologije na Univerzi v Južni Kaliforniji. Ampak zakaj? Zakaj še naprej prenašamo zgodbe o duhovih in jim v nekaterih primerih verjamemo?

Ta vsebina je uvožena iz tretjih oseb. Morda boste lahko našli isto vsebino v drugi obliki ali pa boste lahko našli več informacij na njihovi spletni strani.

Profesor Thompson ustrezno poudari, da so prepričanja kontekstualna in v okviru teme paranormalnega to pomeni, da je to, kar doživljamo kot resnično in resnično, odvisno od cele vrste spremenljivk. Te spremenljivke so lahko minljive kot neposredna okolica. Na primer, "če bi svoje učence v učilnici pod neonskimi lučmi vprašal, kako ljudje verjamejo v duhove, bo zelo malo ljudi dvignilo roke," pojasnjuje profesor Thompson. "Ampak, če vsi skupaj sedimo v nekem mavzoleju z gotsko arhitekturo ob mesečini in se začne volk tuli sredi Los Angelesa, kjer se to običajno ne zgodi, potem bo več ljudi dvignilo roke,« dodaja. Torej je lahko zelo odvisno od razpoloženja.

In tako kot razpoloženja, ki pridejo in gredo, je lahko tudi prepričanje sezonsko. Ni presenetljivo, da zanimanje za zgodbe o duhovih doseže vrhunec oktobra. Po navedbah Google Trendi, se iskalne poizvedbe za ključne besede, kot so »zgodbe o duhovih« in »resnične hiše s straši«, se v tednih pred nočjo čarovnic povečajo za več kot 400 odstotkov. Nasprotno, medtem ko je dejavnik zabave zagotovo velik dejavnik v grozljivi sezoni, vprašanje "ali so duhovi resnični?" ima lepo konstantno velik obseg iskanja skozi vse leto.

Drug pomemben dejavnik za verodostojnost določene zgodbe o duhovih je pripovedovalec zgodb. Kot nas opominja profesor Thompson, "nekateri pripovedovalci so tako dobri v predstavitvi predstave, da res hočeš verjeti, ne glede na to, kako smešna je zgodba. Verjeti je estetika," pravi profesor Thompson. Če vzamete isto zgodbo o duhovih in jo pripovedujeta dve osebi, jo lahko ena oseba pove na način, ki je bolj prepričljiv in zato verjeten.

Seveda je tu tudi kulturno ozadje, ki vključuje vse, od narodnosti do vere in resničnih oblik način, kako razumemo svet, vključno s tem, ali verjamemo v duhove ali ne, in kako se to prepričanje manifestira sama. V ZDA običajno obstajata dve glavni vrsti duhov, prijazni družinski duh (kot sta stari starši ali življenjskega partnerja) in zlobnega, preganjajočega duha, ki je pogostejša predstavitev v zabava. Pove nam veliko o tem, česa se bojimo in kako se soočamo z žalovanjem in smrtjo. In čeprav ogromen odstotek prebivalstva ZDA res verjame v duhove, je to nekoliko tabu, deloma zato, ker poudarjamo le zaupanje v stvari, ki jih je mogoče znanstveno dokazati.

Če pa greste drugam po svetu, boste morda opazili drugačne vzorce. Profesor Thompson pojasnjuje, da je Japonska v veliki meri zgrajena okoli motiva duhov, zlasti "duhov prednikov, ki so toplo sprejeti in iskani med letni festival Oban, ki je v ZDA enako pomemben kot božič in vključuje obrede, kot je določanje prostora za mrtve in njihovo povabilo, da bi spet jedli s tabo."

Na Tajvanu več kot 95 odstotkov prebivalstva verjame v duhove. Njihov koledarski sistem to celo vključuje z "mesecem duhov", ko se vlada zapre in začasno ustavi uradne postopke, kot so sodni postopki. Medtem ko "Francija slabo verjame v duhove in namesto tega ljudje trdijo, da vidijo svetnike", kar je mogoče razumeti kot različico duha, pravi Thompson. Enako velja, če pogledate samo besedišče, ki ga uporabljamo za opredelitev motiva duha.

V anglosaksonskem diskurzu "duh ponavadi velja za edinstveno človeško dušo, povezano z osebo, kar je v skladu z našo idejo o eni duši na osebo. Tega nima vsaka kultura. Včasih imajo ljudje nekakšne skupne duše in družinske duše, v zahodnoafriških tradicijah imajo ljudje dve duši, v starem Egiptu pa so imeli ljudje pet duš. Torej, celo vprašanje kaj je duša? kam gre? ima tako velike razlike. To vam resnično daje občutek bogastva tradicije in vseh različnih načinov, na katere lahko gledate nanjo,« pravi profesor Thompson.

Čeprav lahko vsaka kultura duhove in njihov odnos do njih predstavlja drugače, ga dejansko najdemo po vsem svetu. Thompson jo opisuje kot "svetovno tradicijo s starodavno zgodovino in se prekriva s politiko in zgodovino ter religija." Tudi splošno pomanjkanje vere v duhove v določeni kulturi vam lahko pove veliko o ljudeh v njej. Delno zato je na USC zasnoval tečaj, ki se vrti okoli zgodb o duhovih. Univerza je želela, da izpostavi temo, ki presega različne discipline in je tudi dostopen preizkusni kamen za veliko ljudi. "Vsi vedo, kaj mislimo, ko rečemo duhovi, in na svojem tečaju sem imel študente z vsega sveta," zaradi česar je bilo še bolj plodno za razpravo, saj spoznavanje različnih kulturnih okusov ljudem omogoča, da malo bolje razumejo svojo kulturo globoko.

Eden od načinov, da izveste več o temeljnih kulturnih napetostih v zgodbah o duhovih, je, da preučite okolje, v katerem delujejo: velika stara hiša s strahom. V Združenih državah je običajen trop, da je elegantna stara hiša, ki je bila nekoč lepa, zdaj preganjana. Thompson trdi, da obstajajo različne družbene linije, zakaj se ta vrsta hiše vedno znova pojavlja kot ozadje zgodb o duhovih. V zahodnem diskurzu te predstavitve hiš s straši "namigujejo na to, da morda obstajajo nekatera etična vprašanja z načinom razdeljevanja bogastva v naši družbi. Na padec aristokracije ne kaže toliko gotski grad, kot v Angliji, ker smo nimamo aristokracije same po sebi, toda kar imamo v Ameriki, je velika razlika med imetniki in imetniki ne."

Ne glede na velikost hiše je zatočišče bistvenega pomena in naši najbolj zasebni trenutki se običajno zgodijo v naših domovih, ne glede na to, kako izgledajo. Torej, če večino svojega življenja preživimo v svojih domovih, potem bodo zagotovo predstavljali ljudi, ki so nekoč živeli v njih, tudi ko ti ljudje minejo. Morda jih bodo celo preganjali. Če ne verjamemo, imajo zgodbe o duhovih resničen vpliv na empirična življenja mnogih ljudi, vključno z verniki in skeptiki.

Običajno se preučuje okoli noči čarovnic, vladanja Ghostbusters ali bolj formalno znanega kot Stambovsky vs. Ackley je v 90. letih prejšnjega stoletja spremenil zakon in zahteval, da agenti za kotacijo razkrijejo, ali hiša straši. Sodišče je v sodbi navedlo, da je ta hiša po zakonu strašljiva, kar je divje, kot običajno mislimo na sodne postopke. kot dejansko in objektivno, medtem ko so vse stvari paranormalne povezane z binarnim nasprotjem: duhovnost, vera in nedokazljivo stvari. "To se dogaja ves čas v svetu nepremičnin [in] zakonsko morate to dejstvo razkriti morebitnim kupcem, ker bi to znižalo tržno vrednost in da je to znano stanje, lahko vidite, da ideja o hišah s straši ni res uradno, vendar je v naši družbi povsod prisoten" do te mere, da nekateri zakoni potrjujejo vero v duhove, odmeva profesor Thompson.

Zdaj, ko poučuje tečaj že več kot desetletje, opaža vedno več zgodb o duhovih, ki se dogajajo v kibernetskem kraljestvu, kar dokazuje, kako sodobna je tradicija. Torej, čeprav so duhovi jasno locirani v preteklosti ali vsaj to, kar so bili, ko so bili živi, ​​so se njihove zgodbe vedno razvijale tako, da se prilegajo sodobnemu okviru. "Spomnim se, ko se je pojavil internet in na internetu ni bilo nobenih duhov. Takrat to ni bilo strašljivo mesto. In zdaj je to zelo strašljivo mesto," dodaja. In to je povezano z idejo o hiši s straši, če je internet tam, kjer toliko živimo, potem bo tudi ta postala strašljiva.

Zakaj torej še naprej prenašamo zgodbe o duhovih? No, zdi se, da ponujajo uporabnost na nekaj načinov: Prvič, preprosto so zabavni. "V poletnem taboru sediš in pripoveduješ zgodbe o duhovih, gledamo grozljive filme... Vedno je bilo storjeno za zabavo, a vedno gre tudi za to, v kaj verjeti, kajne." Toda verjetno je več kot to. "Zgodbe o duhovih niso obvezne v srednji šoli, vlada in cerkev ne zahtevata, da se jih naučite, ampak ljudje izberite da se jih naučijo in predajo naprej. Ker zelo pogosto v zgodbah o duhovih obstaja možnost, da je duha mogoče pomiriti, da lahko priznate krivice, jih ustrezno pokopljete, ne glede na primer. In mislim, da je to res močno etično sporočilo, ki ga je treba upoštevati: ne moremo spremeniti preteklosti, vsekakor pa lahko poskusite narediti pravo stvar zdaj,« pravi Thompson.

Zgodbe o duhovih so pomembne, ker nudijo drug pogled na zgodovino, ki ga sicer ne bi našli v učbeniku, in lahko postanejo orodja odpora, ki od poslušalcev zahtevajo, da lokalne zgodovine odprejo v novi luči ali iz drugačne, manj uradne perspektivo. In pod tem vzdušjem ambivalentnosti in skrivnosti, ki poraja strah, nam zgodbe o duhovih dajejo upanje.

---

---

Če želite slišati več zgodb o duhovih in izvedeti več od profesorja Thompsona, se naročite na naš podcast o hiši ukletih, Temna hiša, na Apple Podcasti, Spotify, Zvočno, ali kjerkoli poslušate.

To vsebino ustvari in vzdržuje tretja oseba, uvozi pa jo na to stran, da uporabnikom pomaga zagotoviti svoje e-poštne naslove. Več informacij o tej in podobnih vsebinah boste morda lahko našli na piano.io.