Začetki noči čarovnic so temnejši, kot ste si predstavljali

Za razliko od praznikov Božič in zahvalni dan, ki imata oba jasne, zgodovinske poti v sedanjost je zgodovina Noči čarovnic malce bolj izmuzljiva. Ste se kdaj vprašali, od kod prihajajo vsi naši sodobni rituali za noč čarovnic? Zakaj na primer prosimo tujce za priboljške in jim grozimo, da jih bomo prevarali, če se nam bodo zdržali?

Ker je praznik, ki se ponaša s strašljivim in skrivnostnim, je logično, da je zgodovina noči čarovnic podobno mračna. Toda tukaj smo, da razblinimo govorice in ločimo dejstva od fikcije. Izkazalo se je, da med uživanjem sladkarij, zabavo oblačenja, delanjem nagajiv in temna stran dabbling, praznik sega v starodavni keltski festival. Od tam pa postaja le še bolj zapleteno. Če ste kot, Čakaj, kaj pa čarovnice in duhovi in stvari?, ne skrbi, bomo že prispeli. Najprej se potopimo v pravo temno plat noči čarovnic, ki je veliko bolj povezana s politiko in nasiljem imperializma kot s škrati in ghouli.

Kot pri mnogih letnih prazničnih obredih, ki se zdaj zdijo samovoljni, kot je barvanje jajc na veliko noč (kar je pravzaprav vse o plodnosti) – mnogi izvori in tradicije noči čarovnic so globoko zakoreninjeni v mitologija. Zato nadaljujte z branjem, če želite izvedeti več o zgodbi o izvoru noči čarovnic in o tem, kako se je skozi stoletja razvijala v muhavosti zgodovine in prek ustnega izročila v mamljiv – čeprav skomercializiran – praznik, ki ga poznamo in ljubimo danes.

---

Za srhljive zgodbe o duhovih se naročite na naš podcast hiše straši, Temna hiša, na Apple Podcasti, Spotify, oz kjerkoli Poslušaj.

---

The OG noč čarovnic je pred krščanstvom in se razteza vse do starodavnega keltskega praznovanja (in s starodavnim mislimo približno 2000 let pred), znano kot Samhain (izgovorjeno "sow-in"), ki se je odvijalo na območju današnje Irske, v delih Francije in Združenih državah kraljestvo. Tako kot večina starodavnih praznikov je tudi Samhain zaznamoval prehod med letnimi časi, od poletja do začetka zime, odtod temne in nevihtne vibracije današnje noči čarovnic. Udeleženci so verjeli, da se je v noči na 31. oktober odprl portal med kraljestvom živih in mrtvih, kar je omogočilo izgubljenim dušam, da se vrnejo na zemljo, ki jo zasedajo ljudje.

Ta sablasni pomen je bil povezan z nekaj stvarmi, od poljedelstva (povzročanje kaosa na pridelkih) do nadnaravnega (povečanje jasnovidna sposobnost keltskih duhovnikov, imenovanih druidi, da so lahko napovedovali in komunicirali z mrtvimi, da bi bili srečnejši, toplejši zime). Festivali so običajno vključevali tudi kresove, na katerih so udeleženci nosili kostume (ja!) in sodelovali pri žrtvovanju pridelkov in živali. Potem bi skupnost uporabila kres, da bi prižgala lastna ognjišča kot nekakšno zaključno slovesnost za poletje in začetek zime. Čeprav sta bila smrt in strah v središču Samhaina, je imel tudi svojo zabavno in slavnostno plat.

Po rimsko cesarstvo osvojil velik del keltskega ozemlja leta 43 n. št., Rimljani so tam vladali nekaj sto stoletij, med katerimi se je razvila tradicija. Obstajajo povezave do rimskega festivala Feralia, na katerem je skupnost žalovala za svojimi mrtvimi, in druge slovesnosti Pomona (imenovana po rimski boginji in zaščitnici sadovnjakov), v kateri so udeleženci počastili sadje in drevesa.

Po nekaj sto letih rimske vladavine je katoliška cerkev vedno bolj poskušala nadomestiti pogansko praks (tj. avtohtonih) s svojimi, pri čemer pogosto zaničuje prvo, a obdrži nekaj svojega tradicije. (Religija in zaton magije Keitha Thomasa je zanimivo branje na to temo; za več zgodovinskih knjig za noč čarovnic, ki jih imamo radi, glejte nadaljnje branje spodaj.) V osmem stoletju, ko so se "lokalni ljudje spreobrnili v Krščanstvo... rimskokatoliška cerkev je pogosto vključila spremenjene različice starejših verskih tradicij, da bi zmagala spreobrnjenci," kot Univerza Albany postavi. Posledično se je ohranilo veliko elementov Samhaina. In glede na History.com je "cerkev 2. november razglasila za dan vseh duš, dan za počastitev mrtvih" in vsi znani in neznani svetniki v poskusu zamenjave keltskega praznika s cerkveno odobreno različico to. Praznovanja na ta dan so vključevala oblačenje v različne svetnike, angele in hudiča. Dan vseh svetih je bil znan tudi kot "All Hallow's Days", od tod tudi poznejši vzdevek Večer vseh svetih.

V 16. stoletju je angleški kralj Henrik VIII. prekinil vezi z Rimskokatoliško cerkvijo, ker papež ni želel razveljaviti njegovega zakona s Katarino Aragonsko, s čimer je nastala anglikanska cerkev. Posledično je bilo nekaj let veliko več tolerance do protestantske cerkve, toda Cerkev Anglija je ostala večinoma katoliška – in je postala še bolj med vladavino kraljice Marije I., imenovane Krvava Mary. Vzpostavila je povezavo Anglije z rimskokatoliško cerkvijo, deloma tako, da je ukazala usmrtiti 300 protestantov. Po njej je bilo nekako nasprotno, saj je bila kraljica Elizabeta I. protestantka. V redu, ampak kaj ima to opraviti z nočjo čarovnic?, morda razmišljate. No, pojdimo hitro naprej na romanje čez Atlantik.

Kolonialno obdobje (1600–1700)

Priljubljenost Hallow's Eve v času ameriške kolonialne dobe se je razlikovala od kraja do kraja, odvisno od tega, kako pobožne protestantske skupnosti so bile. Prvi kolonisti so bili puritanci in so pobegnili iz Anglije zaradi verskega preganjanja, zato so bili znani kot separatisti. Tako na primer v zelo puritanski Novi Angliji Hallow's Eve ni bil tako zelo praznovan, v manj togi južnih kolonij, ki so nastale bolj kot poslovni podvigi kot verske skupnosti, je bil praznik še vedno opazili. V tem obdobju so se pojavila praznovanja ob žetvi, ki so postala povezana s svetim večerom, verjetno kot posledica kulturnih izmenjav med staroselci in anglosaškimi naseljenci kolonialisti. Podobno kot je rimskokatoliška cerkev nadomestila avtohtono kulturno in versko praks z lastnimi ponovitvami, enako se je zgodilo tukaj z naseljenci in lokalnimi staroselci populacije.

Zgodnja republika (pozno 18.–19. stol.)

Nekaj ​​generacij pozneje, ko so se ZDA osamosvojile od Anglije in oblikovale državo, je država videla ogromen val evropskih priseljencev, ki so s seboj prinesli nove tradicije – in medije. Leta 1759 je škotski pesnik Robert Burns napisal pesem z naslovom noč čarovnic, ki je opisala nekatere takratne praznične navade in predstavila izraz, ki ga poznamo danes. "Zdi se, da je sama beseda pretvorba besede 'Hallow', ki je prvotno pomenila 'sveti', pomešana z 'een', ki je bila okrajšava besede "eve" ali noč prej," glede na BigThink.com.

Evropski in ameriški imperializem

Kako je torej praznik dosegel toliko različnih držav po svetu? Odgovor je preprost: evropski imperializem. Kot pri večini praznikov se tudi praznovanje noči čarovnic razlikuje od regije do regije in izvirajo iz različnih sodobnih ponovitev tradicije. iz različnih starodavnih kulturnih praks, a rdeča nit je brutalnost imperializma in spremljajočih prisilnih asimilacija.

Španski imperializem v Južni Ameriki (pozno 16.–1900.)

Medtem ko so se angleški separatisti borili za neodvisnost v 16. in 17. stoletju ter pozneje v zgodnji republiki, so bili tudi vzpostavitev naroda, v katerem je bilo državljanstvo neločljivo všeč in opredeljeno z odnosom do lastništva zemlje (tj. lahko državljan bodi le, če si imel zemljo – in zemljo si lahko imel le, če si bil belec, od tod strukture moči, ki jih vidimo še danes). Podobne prakse so se odvijale tudi v drugih delih celine, le da so bili kolonizatorji španski katoličani.

Tudi ko so španski katoliški konkvistadorji podredili staroselsko ljudstvo prisilni spreobrnitvi, so še vedno obstajali, seveda sledi lokalnega bogoslužja in kulture, kar ima za posledico zlitje domorodnih praks s katoliškimi počitnice. Zato figure, kot je Santa Muerte, ki jih uradna katoliška cerkev še vedno noče priznati kot del kanona, ostajajo še danes. Dan mrtvih prav tako pade na katoliški praznik Vsi sveti in izgleda precej drugače kot amerikanizirana noč čarovnic – več o tem čez minuto.

Britanski imperializem v viktorijanski dobi (1800–1900)

To obdobje je bilo tudi obdobje britanske ekspanzije in podjarmljenja. Seveda je skupaj s kolonizacijo prišlo do nasilne in prisilne asimilacije drugih verskih praks. Kot piše Max Fisher v The Washington Post, "Ironija je v tem, da so bili Britanci odgovorni za širjenje noči čarovnic, a so ga več desetletij poskušali zatreti." V poznem 19. stoletju je »stroga Viktorijanski družbeni kodeks je med drugim zahteval togo razredno hierarhijo, spolne vloge, ki so dajale prednost moškim pred ženskami, spolno zadržanost, obsedenost z manirami in globoko prezir do vseh stvari, ki bi jih lahko razumeli kot popustljive." Noč čarovnic, povezana z oblačenjem, vraževerjem in smrtjo, je bila seveda ena od mnogih praks, pod ognjem.

Noč čarovnic je v Združenem kraljestvu in njegovih kolonijah po vsem svetu (vključno s Hongkongom) doživela ponoven razcvet. in Singapur, med mnogimi drugimi) po smrti kraljice Viktorije leta 1901 in družbeni odnosi postopoma premaknjen.

Ameriški imperializem (1900–danes)

Prelom stoletja je zaznamoval tudi porast ameriškega vojaškega posredovanja v tujini v državah, vključno s Filipini, Japonsko, Havaji in Iran, kjer je bilo širjenje ameriških kulturnih praks, tradicij in medijev eden od načinov za izpolnitev tega, kar je učenjak Homi K. Bhabha meni, da je "kolonialna mimikrija", kar pomeni periferni dostop do prevladujoče ameriške kulture. Mediji seveda vključujejo vse te stvari za noč čarovnic. V mnogih od teh držav boste videli lokalne vplive, spojene s komercializiranim anglosaškim različica praznika, pri čemer poudarja vzorec noč čarovnic tako sredstvo za odpor kot prevlada.

Do leta 1950 je bila noč čarovnic neverjetno komercialna, saj je vedno več industrij lahko izkoristilo to. Kot Vox poročila so slaščičarji vedeli, da bo sladkarije zlahka padla v nezavest na noč noči, in napovedali, da si jih bodo otroci želeli (duh), zato so povečali proizvodnjo, tako povečanje cenovne dostopnosti in dostopnosti ter navsezadnje prodaje, kar je končno prineslo nekaj (verjetno) vaših najljubših sponk za noč čarovnic, kot so trik ali poslastica in oblačenje.

Noč čarovnic je hibrid mitologij in zgodovin, rojenih tako iz odpora kot zatiranja, veselja in žalovanja, življenja in smrti. Zgodba o njegovem izvoru je primerna za praznik, ki slavi obskurno in okultno ter dolgoživost in obstojnost folklore, skupnosti in identitete.

Sledite House Beautiful naprej Instagram.