Kdaj je bil prvi zahvalni dan?
zahvalni dan, ki ga Američani praznujejo vsako leto četrti četrtek v novembru, je praznik hvaležnosti, družine, prijateljev in seveda hrane. Za praznovanje, mi okrasite naše jedilne mize, pazi na Macyjeva parada za zahvalni dan (ali veliko nogometa) in pustite umazano posodo, da lahko zadenemo najboljše nakupovalne ponudbe za črni petek.
Vendar so se tradicije zahvalnega dne in pomen zahvalnega dne sčasoma spremenili. Imamo bolj niansirane odgovore na vprašanja, kot je "Kdaj je bil prvi zahvalni dan?" kot smo bili včasih. Čeprav so nas morda učili, da je bil zahvalni dan mirno združevanje dveh kultur, ki se je zgodilo, ko so romarji prvič naselil v Massachusettsu, je zgodovina najpomembnejših ameriških počitnic nekoliko bolj zapletena. Ne samo to, ampak to ni samo ameriški praznik – več druge države praznujejo svojo različico hvaležnosti polnih počitnic. Berite naprej, če želite izvedeti več o resnični zgodovini prvega zahvalnega dne in njegovem kulturnem pomenu.
Mit o zahvalnem dnevu
Od dvajsetih let 20. stoletja ameriške šolarje učijo, da je prvi
Prava zgodovina zahvalnega dne
Romarji, angleški protestanti, ki so bili člani preganjane verske ločine v Angliji, so leta 1620 prispeli na severnoameriško celino v današnji Massachusetts. Leta 1621 so se tisti, ki so preživeli prvo zimo, spomnili na to priložnost z zahvalo. Kar so imeli za "zahvalni dan", je bil pravzaprav verski dan posta in molitve in to srečanje bi najverjetneje organizirali spomladi.
Jeseni so Romarji spet praznovali. O tem "prvem" jesenskem zahvalnem dnevu obstaja zelo malo informacij, vendar po podatkih neprofitne organizacije Plimoth Patuxet Museums, je v pismu zapisal Edward Winslow – romar, ki je plul na Mayflowerju in je takrat živel v Plymouthu. z dne 11. decembra 1621, da je bil organiziran tridnevni festival v počastitev žetve in približno 90 Wampanoag udeležili. Winslow je zapisal, da so ti prazniki potekali na "bolj poseben način, da bi se skupaj veselili", kot so bili romarji hvaležni za obilno letino, zahvaljujoč plemenu Wampanoag, ki jih je naučilo osnovnih veščin preživetja, kot sta kmetovanje in iskanje hrane. Takrat so bili takšni prazniki žetve običajni po vsem svetu v različnih kulturah, tudi v Angliji in Severni Ameriki.
Temnejši zahvalni dan se je zgodil leta 1637, ko je guverner kolonije Massachusetts Bay razglasil dan zahvale za praznovanje varne vrnitve moških, ki so pobili vas Pequot. V naslednjih nekaj stoletjih – in celo v današnjem času – bodo kolonisti in Indijanci delijo s konflikti obstoj, ki ga zaznamujejo pokoli, zasužnjevanje in zdesetkanje prebivalstva bolezen.
Kako je zahvalni dan postal državni praznik
Skoraj 150 let po prvih praznovanjih se je prvi poskus vzpostavitve nacionalnega praznika zahvalnosti zgodil leta 1789, ko se je predsednik George Washington zavzel za javni zahvalni dan v počastitev konca revolucionarne vojne in podpisa ustave – daleč od slavnostnih praznikov dobre letine.
Vendar je zahvalni dan kljub pozivu Washingtona k ukrepanju postal uraden šele skoraj stoletje kasneje, leta 1863, ko ga je predsednik Abraham Lincoln ustanovil na ukaz Godeyjeva ženska knjiga urednica revije Sarah Josepha Hale, ki je verjela, da bo praznik pomagal narodu ozdraviti travmo državljanske vojne. Praznik je postal klic k miru in ne klic k orožju.
V svojih zgodnjih letih zahvalni dan ni imel prav nič opraviti s praznikom žetve, ki so ga leta 1621 praznovali romarji. Ta pripoved je bila uvedena šele na prelomu 20. stoletja. Ko je število priseljencev, ki vstopajo v Združene države med letoma 1890 in 1920, hitro naraščalo, so si nekateri Američani prizadevali za močno nacionalno identiteto, tisto, ki jo je avtor James W. Baker predlaga vključitev kolonialne ideologije v svojo knjigo Zahvalni dan: Biografija ameriškega praznika. Tako se je rodila zdrava zgodba o večerji romarjev in ameriških staroselcev, ki spodbuja mir odnosi med kulturami in osredotočenost na vero – kar so nekateri Američani menili, da bi njihova država morala stati za. Vendar ta komercializirana različica praznika ni priznala šibkega odnosa in nasilne zgodovine med kolonisti in Indijanci.
Pogledi Indijancev na današnji zahvalni dan
Glede na zapleteno zgodovino zahvalnega dne in njegovo tipično pobeljeno predstavitev nekateri Američani praznika ne praznujejo. Namesto tega mnogi opazujejo Državni dan žalovanja, spominski dan, ustanovljen leta 1970. (tudi november je Nacionalni mesec indijanske dediščine.) Drugi pa so odprti za zamisel o praznovanju žetve in zahvaljevanju, tako kot so to počeli njihovi predniki – ne da bi se prepustili olepšani pripovedi.
Priporočamo branje izjav indijanskih zagovorniških skupin, kot je Rodno upanje spoznati zahvalni dan skozi objektiv avtohtonih ameriških skupnosti. Ta članek, objavljeno v Smithsonian v povezavi z Narodnim muzejem ameriških Indijancev deli domorodne poglede na praznik, kot tudi ta kos napisal Sean Sherman iz plemena Oglala Lakota za Čas.
Moderni pogledi na počitnice
Kljub podobam, ki obkrožajo praznik, polnim puranov, romarskih klobukov in klasja, praznik ni več samo zgodovinske slike, kot je bil nekoč. Namesto tega večina Američanov vidi zahvalni dan kot čas, ko so hvaležni za družino, prijatelje, dobro hrano in bogato življenje. Čeprav to tudi zanika škodljivo zgodovino, je ne veliča več ali se pretvarja, da ima praznik preprosto zgodovino.
Sledite House Beautiful naprej Instagram.
Sodelujoči pisec
Stefanie Waldek je pisateljica iz Brooklyna, ki pokriva arhitekturo, oblikovanje in potovanja. Delala je kot osebje pri Architectural Digest, ARTnews, in Oyster.com, podjetje TripAdvisor, in je prispeval k Condé Nast Traveler, Washington Post, Design Milk in Hunker med drugim. Ko ne sanja o stolih srednjega stoletja, jo lahko znova opazujete Dosjeji X, verjetno v letališkem salonu ali na letalu.
Kate McGregor je SEO urednica House Beautiful. Pokrila je vse od izbranih dekorjev in nakupovalnih vodnikov do vpogledov v dom življenja navdihujočih ustvarjalcev za publikacije, kot so ELLE Decor, Domino in Architectural Digest's Pameten.
