Како с поштовањем украсити домородачким декором

Сваку ставку на овој страници ручно је одабрао уредник Хоусе Беаутифул. Можемо зарадити провизију на неким ставкама које одаберете да купите.

Напомена: Аутор је новинар Лакоте који црпи из личног искуства и знања. Као такви, већина примера у овом делу ће се фокусирати на искуства и изворе домородачких Американаца.

Током протеклих неколико година, пошто сам постао пунолетан са сопственим домом за украшавање, приметио сам огромну количину декора „домородачких Американаца“ на веб локацијама и блоговима за дизајн дома. Било да је то резултат повећања популарности или мог личног признања ових ставки, закључак је да нема недостатак ових тема: Видео сам све, од „индијских“ костима за вашу чиваву до доњег веша „Навајо принт“ до величине за децу типис.

Постоје неки упадљиви проблеми са неколико ових примера. Срећом, то се све више препознаје облачење (било човека или животиње) као друге културе је потпуно увредљиво. И а Тужба 2012 између Навајо Натиона и Урбан Оутфиттерс -а изнео је невиђен пример да су племенска имена и културни обрасци, у ствари, предмет закона о ауторским правима.

Али шта је са тим типисима? Хватача снова? Неки од ових мотива постали су толико уобичајени у уређењу дома да се усуђујем да кажем да чак ни не пријављују своје порекло - или шта би тај недостатак свести могао да значи.

Типис, на пример, могао могу се сматрати „праведним“ шаторима. Која је штета у томе? Па, као То каже Адриенне Кеене са блога Нативе Аппроприатионс, „Мој проблем је што типови које видим и дискусије око њих увек укључују неки ниво фантазијске игре, не виђате само у шатору који личи на типи."

Другим речима, играње "каубоја и индијанаца" штетно је за праве домороце. Смањује хиљаде различитих култура у један џиновски стереотип, често праћене митовима и фолклором, а не стварним чињеницама. Више пута него што могу да избројим, питали су ме да ли живим у типи када људи сазнају да сам Индијанац. Да, чак и 2020.

И хватачи снова се не разликују: о легенди и фантазији која их окружује ретко се расправља заједно са стварном историјом племена која су их традиционално користила. Па ста да радим? Постоји ли начин да уживате или цените ове ствари без наношења штете домороцима?

У речи: образовати. Не учите само о племенима која су користила типис (нису сви они!), Већ и о њима како користили смо их. Заиста је фасцинантно научити како се праве, подижу и користе. Не, више не живимо у типису, али ми урадити користити их током верских обреда. А понекад једноставно волимо да уживамо у активностима на исти начин на који су то радили наши преци, јер помаже нам да им се осећамо блиски-баш као што вам прављење божићне посластице ваше прабаке помаже да се осећате блиско њеној.

А да ли сте знали да је Аутохтони Сами Северне Европе користили сличне структуре, назване лавву? Можда нисте схватили да Европа има чак и староседелачко становништво?

Још један велики део питања овде је постављање питања ко профитира од продаје ових артикала широј јавности. Купујете ли хватач снова од Индијанаца или купујете нешто од масовног бренда који ће убрати профит од нечега што није измислио? Ако желите купити домородачку уметност за свој дом, уверите се да је аутентична и да плаћате поштену цену за време, умеће и труд те особе.

Често мислимо да је слављење или поштовање друге културе једноставно визуелно - мислимо „Ох, то је тако лепо!“ и, попут малих сврака, ми то желимо. Оно што не схватамо је да ове ствари имају подједнако лепу историју и значење, и упознавање и истинско вредновање тих историја чини га још посебнијим.

Пратите Хоусе Беаутифул на инстаграм.

Овај садржај креира и одржава трећа страна и увози на ову страницу како би помогао корисницима да обезбеде своје адресе е -поште. Можда ћете моћи пронаћи више информација о овом и сличном садржају на пиано.ио.