Цей художник продовжує багату спадщину плетіння кошиків
"Я хотів щось зробити відрізняється від того, що я навчилася, зростаючи ", - каже Мері Джексон. "Я вирішив зробити щось, що вийшло з моїх власних ідей". Саме так вона розробила своє унікальне сприйняття техніки плетіння кошиків із солодкої трави, яка бере свій початок від її предків у Західній Африці. Форма мистецтва потрапила на південь Америки під час рабства; зараз Джексон практикує це у своїй студії на острові Джонс за межами Чарльстона, де співтовариство виробників кошиків з солодкої трави і досі процвітає.
Гевін Макінтайр
Гевін Макінтайр
«Коли вони були привезені сюди як раби, вони принесли цю традицію з собою і продовжували виготовляти кошики для повсякденного життя, будь то на плантації чи у власних будинках, - каже Джексон. Тоді це ремесло залучало всю сім’ю: чоловіки збирали траву для виготовлення кошиків, а жінки плели, навчаючи дітей техніці. Джексон навчилася цього від її матері, а потім створила власний стиль.
Гевін Макінтайр
Гевін Макінтайр
"Вони базуються на сучасних ідеях", - говорить художниця про свої прискіпливі твори, які були представлені не тільки вдома, а й у Ватикані та Смітсонівському американському художньому музеї. Хоча її кошики функціональні, вона виявляє, що вони зазвичай розглядаються як твори мистецтва.
«Це одна з найдавніших афроамериканських форм мистецтва в цій країні, - каже художник, - і це єдиний у своєму роді кошик, зроблений людьми, які є нащадками Африки, які зберігали традицію живий ».
Прочитайте розширену розмову з Джексоном нижче.
Даніель Харлінг: Як вас познайомили з плетінням кошиків?
Мері Джексон: Це передано мені від матері. Коли я був маленькою дитиною. Моя мама сказала, що мені було близько чотирьох років, коли мені було просто цікаво знати, що вона робить. Вона зробила свій кошик. Тоді вона почала навчати мене в цьому віці, але я виріс, що все більше і більше вчився у матері.
DH: А яке походження цього виду плетіння кошиків?
MJ: Це плетіння кошиків, яке ми називаємо кошиками з солодкої трави, походить з Африки. Це було зроблено з людьми, які були предками [тих], кого привезли сюди, з Африки, до моєї місцевості як рабів. Цю традицію вони принесли з собою. І продовжували робити їх для повсякденного способу життя, чи то на плантації, чи то в своєму власному домашньому середовищі. Я прямий прямий нащадок африканців, і мама її навчила це. Її навчила її мати і ще зі свого шляху.
DH: Як би ви охарактеризували своє дитинство?
MJ: Це було дуже орієнтовано на громаду. Усі брати мого батька та їхні сім’ї жили в маленькій невеликій громаді майже як маленьке коло. Я походив із багатодітної родини, але всі сім’ї мали дітей, тому ми так спілкувалися. Це була наша діяльність. У нас не було літнього табору чи інших літніх заходів, як, знаєте, громадських центрів. У дитинстві у нас було дуже хороше товариство, тому що ми грали разом кожен день. І в багатьох випадках ми всі мали займатися домашніми справами рано вранці, ще до того, як ми змогли вийти грати, коли школа не навчалася. Тож мої батьки відчули, що нам потрібно щось робити протягом дня. І це була діяльність серед сімей. Так я навчився робити кошики. Я продовжував практикувати виготовлення кошиків кожен день.
DH: Звідки черпає натхнення ваші кошики?
MJ: Після того, як я вивчив техніку, я хотів зробити щось інше, ніж те, що я навчився підростаючи, або традиційні конструкції з юності. Я вирішив просто зробити щось цілком відмінне від тих форм, які прийшли з моїх власних, знаєте, ідей.
DH: Як ви сподіваєтесь, що люди використовують ваші кошики?
MJ: Деякі конструкції більш функціональні. Деякі конструкції є скульптурними. Тож знаєте, люди, як правило, взагалі ними не користуються, тому що вважають, що це так красиво. Вони просто зберігають їх як більший витвір мистецтва. Це один з найдавніших африканських видів мистецтва в цій країні. І це єдиний вид кошика, який роблять люди, які є нащадками Африки, які зберігали цю традицію. Вони є в музеях по всій країні та в різних куточках світу.
У 1984 році один з моїх кошиків був відправлений до Ватикану на виставку, і я думаю, що це був 1986 рік. Принц Уельський, принц Чарльз приїхав до Чарльстона з візитом, і місто Чарльстон вручило йому подарунок від міста Чарльстон, і вони подарували один з моїх кошиків.
DH: Ого. І як це означає, що ви відчуваєте себе особисто, коли щось на зразок того, що ви обдаровані кимось таким?
MJ: Це дуже визнання того, що я роблю. Крім того, це привертає увагу до виду мистецтва, загалом, до людей, які щодня практикують виготовляти свої кошики на міському ринку, у Чарльстоні, однак це річ індивідуальна. Це не те, що ми працюємо кооперативом чи щось подібне. Моя робота виконується в моїй студії.
DH: Як ви вважаєте, що ваші предки, які почали виготовляти ці кошики, почуватимуться щодо досягнення цих результатів за допомогою плетіння кошиків?
MJ: Ну, моя бабуся, моя бабуся по матері, прожила досить довго, щоб побачити певне визнання, яке я отримував за свою роботу, і вона була дуже схвильована. Так, їй здалося, що це так чудово.
DH: Розкажіть про матеріали, які ви використовуєте - солодку траву, так?
MJ: Та й кабачок, який також є традиційною травою, з якої чоловіки робили сільськогосподарські кошики. Солодка трава - це більш м’яка податлива трава, яку жінки використовували для виготовлення кошиків, тому що з нею було легше працювати, знаєте, на руках. І це все те саме сьогодні. Луг - це волокно, яке зв'язує всю траву або шиє кошики, як голка та нитки, Пальметто стане ниткою.
DH: Чи ці ресурси завжди будуть доступними? Чи може глобальне потепління насправді вплинути на доступність цих природних ресурсів?
MJ: Глобальне потепління та розвиток різко вплинули на ці матеріали, які століттями використовувалися для виготовлення цих кошиків. Ми маємо історичні записи, які показують, що вони створюються більше 300 років. Сьогодні ця громада менша, ніж, можливо, 100 сімей. І через зміни берегової лінії змінилися погодні умови, що вплинули на зростання цих трав. Крім того, розвиток взяв верх над місцем зростання цих трав. Ще будучи молодою людиною, я пам’ятав, як літні люди говорили про те, що цих кошиків буде мало. Тому я змусив себе як виробника кошиків разом з деякими іншими друзями зібратися разом і спробувати навчитися вирощувати солодку траву.
Це сталося завдяки роботі садівника з Університету Клемсона, який жив у нашому районі. І він допоміг нам навчитися вирощувати [хоча] він сам не знав, як це зробити, тому що раніше ніхто ніколи не пробував вирощувати трави. Але він допоміг нам вчитися, і він став дуже успішним. Тож тепер ми вирощуємо трави, і вони доступні всім виробникам кошиків. А потім збираємо матеріал, як це робила моя мама.
DH: Що ми можемо зробити, щоб плетіння кошиків завжди було тут?
MJ: Ну, головне - підтримувати мистецтво, завжди заохочувати майстрів кошиків продовжувати свою роботу.
DH: Чи є якісь життєві уроки, які ви дізналися під час плетіння кошиків?
MJ: Що важливо продовжувати цю традицію, щоб ми завжди були на зв’язку з нашою Батьківщиною. Це підтримує зв’язок з тим, як ми сюди потрапили.
DH: Ви особисто викладаєте якісь заняття з плетіння кошиків?
MJ: Я зробив всю свою кар’єру. Я завжди викладав у школах, але отримую прохання викладати по всій країні. Тож я зробив багато цього за свою кар’єру. У мене є три внучки. Найстарша з них готується закінчити навчання за ступенем медсестри, і вона навчилася в дитинстві підходити у вільний час. І тому вона знає, як це зробити. Моя дочка знає, як це робити, і її мама. Ми намагаємось заохочувати це щодня серед сімей, щоб продовжувати.
.
Мері Джексон взяли інтерв'ю та сфотографували для Lift Every Voice у партнерстві з Lexus. Lift Every Voice записує мудрість та життєвий досвід найстарішого покоління чорношкірих американців, пов'язуючи їх з новим поколінням чорношкірих журналістів.Серія виходить на веб -сайтах журналів, газет і телебачення Херст приблизно 14 червня 2021 року. Йти до oprahdaily.com/lifteveryvoice для більш.
Перетворіть натхнення в дію: The Національна асоціація чорних журналістів дозволяє спрямувати свої долари на стипендії та стипендії, які підтримують освітній та професійний розвиток молодих журналістів. Національний кокус і центр зі старіння чорних прагне покращити якість життя літніх афроамериканців із освітніми програмами, які надають їм інструменти, необхідні для захисту своїх інтересів.
Даніель Харлінг
Даніель Харлінг є письменником -фрілансером, що проживає в м Атланта і Будинок ПрекраснийРедактор вихідних. Уродженець Каліфорнії Гевін Макінтайр переїхав у 2019 році до Чарльстона, де він є штатним фотографом за Пошта та кур’єр.
Цей вміст створюється та підтримується третьою стороною та імпортується на цю сторінку, щоб допомогти користувачам надавати свої електронні адреси. Ви можете знайти більше інформації про цей та подібний вміст на piano.io.
