يسعى مشروع سكن العبيد إلى إعادة سرد التاريخ الأمريكي من خلال تسليط الضوء على الأماكن التي يعيش فيها العبيد
قال جوزيف ماكجيل الابن في بداية مقابلتنا يوم مشروع سكن الرقيق. بدأ McGill محاولة الحفاظ على أماكن العبيد وتسليط الضوء عليها مرة واحدة في محاولة لإعادة تأطيرها رواية التاريخ الأمريكي من منظور العبيد وليس المستعبدين. "تسمع "منزل جميل" وهذه ليست بالضبط المباني التي تفكر فيها عندما تفكر في منازل جميلة ، "يشرح.
بصراحة ، ماكجيل محق - وهذه الفكرة هي جزء كبير مما دفعه لبدء مشروع The Slave Dwelling منذ أكثر من عقد من الزمان. "منذ 11 عامًا ، عندما بدأت ، كان بإمكان المرء زيارة مزرعة أو المشي في مدينة تشارلستون التاريخية ومشاهدة المباني الجميلة التي تم بناؤها قبل الحرب الأهلية ، وكان بإمكانك أن تسمع عن روعة هذه المباني ، ولكن لم يكن هناك أي لغة في التفسير حول من كان مسؤولاً عن هذا المبنى ، " يقول. "من الذي سرق من العمل حتى يكون هذا المبنى هناك - من بنى ذلك المبنى فعليًا؟ من قطع تلك الأشجار أو صنع تلك الآجر؟ من أعطى المال لمن أخذ الفضل في بنائه - أو من عُرف ببنائه؟ "
جوزيف ماكجيل الابن أمام منزل أحد العبيد ، مع علامة علامته التجارية ، والتي تقول "هذا المكان مهم".
مزيج من السرد التاريخي المشوه والشعور بالذنب يجعل التركيز في هذه المواقع التاريخية دائمًا تقريبًا على "الرئيسية" البيوت وسكانها ، وقصصهم نادرًا ما تمس المستعبدين الذين بنوها وسكنوا الملاصقة لها. أرباع. (على الرغم من أن هذا يتغير ببطء في ضوء الحسابات الأخيرة مع التداعيات العرقية في ماضي أمريكا ، لا يزال هناك طريق طويل لنقطعه).
بصفته مُجددًا شغوفًا للحرب الأهلية ، عرف ماكجيل عن كثب قوة كيف يمكن لسرد مقنع تشكيل التاريخ التصور ، ولكن لحظة آها لمشروع سكن الرقيق جاءت عندما كان في أمستردام وزار آن فرانك منزل. يتذكر قائلاً: "لقد شاهدت للتو الفيلم الذي عرضوه عن حياتها". "لكن عندما وصلت إلى المكان الذي اختبأت فيه من الألمان ، كان الأمر أكثر منطقية بالنسبة لي ، لأنني كنت في المكان الذي حدث فيه ذلك بالفعل."
لذلك ، عندما قامت ماجنوليا بلانتيشن ، حيث يعمل ماكجيل كمنسق للتاريخ والثقافة ، بترميم أرباع العبيد في عام 2008 ، "خطرت لي فكرة أنه عند الانتهاء ، ربما يمكنني قضاء ليلة في هذا المكان ،" يقول. أدارها من قبل بقية الموظفين ، الذين وافقوا ، وقضى ماكجيل إقامته الأولى في كوخ أبيض متواضع على أراضي ماجنوليا.
كانت أحياء العبيد في Magnolia Plantation and Gardens في تشارلستون أول ليلة لشركة McGill.
بعد ذلك ، اتصل ماكجيل بمكتب الحفظ التاريخي للولاية للحصول على قائمة بمساكن الرقيق الإضافية في ساوث كارولينا. يتذكر قائلاً: "بدأت في إجراء مكالمات - تلقيت بعض الأرقام ، ولكن هناك عدد كافٍ من نعم لمنحني الثقة للقيام بذلك". الآن ، أمضى ماكجيل أكثر من 50 ليلة في مساكن العبيد في 25 ولاية ومقاطعة كولومبيا.
لكنه لا يفعل ذلك بمفرده. على مدار العقد الماضي ، رحب المشروع بعشرات الضيوف للانضمام إلى McGill لقضاء أمسية ليلية - "أشخاص لا تتجاوز أعمارهم 6 أشهر وما فوق تبلغ من العمر 80 عامًا وقد أمضيت الليلة في هذه المساكن "، كما يقول - وأصبح المشروع الآن منصة انطلاق لحوار قوي.
جذبت ليالي McGill مجموعة متنوعة من الضيوف من عدة ولايات.
يعترف ماكجيل: "كان القصد قبل 11 عامًا هو مجرد لفت الانتباه إلى هذه الأماكن من خلال القيام بشيء غير عادي". لكن فتحه مكّن ماكجيل من تثقيف وتعزيز المحادثات المهمة. عادة ، تبدأ كل ليلة بوجبة ومناقشة حول نار المخيم - منذ ظهور COVID-19 ، حدث ذلك عبر Zoom.
يقول ماكجيل: "نتعامل مع ما يحدث في العالم". "نتحدث عن امتياز البيض ، تفوق البيض ، والآثار الكونفدرالية."
عرض كامل المنشور على Instagram
يقول ماكجيل إن ضيوفه يتألفون من توزيع بنسبة 50/50 للأمريكيين البيض والسود ، مما يجعل تقسيمًا مهمًا للتجربة والتاريخ. يقول: "حول هذه النيران ، غالبية البيض الموجودين هناك هم من نسل مالكي العبيد". "وهم يقدمون هذا الاعتراف في دائرتنا. وهناك احتمالات ، أن الأمريكيين الأفارقة هناك ، ربما يكونون من نسل أولئك الذين تم استعبادهم ".
بالنسبة إلى McGill ، فإن جذر مهمة المشروع هو تغيير السرد التاريخي - والمساكن نفسها هي مجرد نوع واحد من القطع الأثرية التي يمكن أن تساعد في القيام بذلك. يقول: "في كثير من الأحيان يتعين عليك استخدام المواد التي لديك بالفعل ، ولكن انظر إليها بشكل مختلف". "لا تنظروا إليها من وجهة نظر المستعبدين ، بل من وجهة نظر المستعبدين".
في حالته ، لا يعني ذلك النظر إلى المزرعة الكبرى فحسب ، بل إلى مساكن العبيد الواقعة خلفه - ولكن حتى عندما يكون هذا واضحًا في الواقع المادي الآثار غير موجودة ، يشجع McGill المؤرخين (المحترفين والهواة على حد سواء) على البحث بشكل أعمق للعثور على قصص الأشخاص الذين كان تاريخهم تمحى.
يقول: "ربما توجد رسالة في أرشيفاتك ربما تمت الإشارة فيها إلى شخص مستعبد بطريقة ما - لارتكابه بعض المخالفات ، أو الهروب". "أو ربما كان هناك إفلاس أو رفع دعوى قضائية حيث يتم سرد هؤلاء الأشخاص كممتلكات ، وبعد ذلك يمكنك على الأقل منحهم اسمًا. إذا كان بإمكانك سحب الأسماء من تلك السجلات الموجودة ونشر تلك الأسماء في مكان ما ، فهذا أمر فعال - على الرغم من أنه قد يكون مجرد اسم أول ، إلا أنه يدرك وجود هذا الشخص ".
يقول ماكجيل: "هذه المصادر الأولية تبرر وجودنا تاريخيًا وتبرر وجودنا الآن - حتى نتمكن من إدخال تجربة العبيد في السرد التاريخي".
أرباع العبيد في منزل أيكن ريت ، حيث قضى ماكجيل الليلة في مايو ، 2020.
بالإضافة إلى بين عشية وضحاها ، يقود المشروع أيضًا مجموعة من البرامج التعليمية والمضيفين مؤتمر سنوي - من المقرر هذا العام في 29 سبتمبر - 2 أكتوبر والتفاصيل موجودة حاليًا في يعمل.
بعد 11 عامًا - سنوات تتألف من قدر كبير من الحساب العنصري في جميع أنحاء البلاد - لا يزال ماكجيل يرى أن هدفه هو نفسه: "أجد الفرح في القدرة على الوقوف أمام الجمهور والتحدث عن تاريخ العبيد من زاوية العبيد" ، يقول. "منذ فترة طويلة ، كانوا يسمعون القصة من زاوية المستعبدين. نادرًا ما تجد أشخاصًا يشبهونني يعملون في المزارع ".
تعرف على المزيد حول مشروع Slave Dwelling وادعم جهوده هنا.
اتبع House Beautiful on انستغرام.
مساهم
هادلي كيلر هو مدير التحرير والمشاركة المجتمعية في شبكة قيادة التصميم، مجتمع من كبار مصممي الديكور الداخلي. لقد غطت التصميم والديكورات الداخلية والثقافة لأكثر من 10 سنوات.
