Реални ли са призраците? Защо хората вярват в призраци?

са призраци истински? Зависи кого питаш, разбира се. И както при всичко, свързано с подобни въпроси на живота и смъртта, вероятно никога няма да разберем — но това амбивалентното пространство е точно там, където виреят призраците: едновременно обкръжаващо, но дори не тук, в всичко... мистериозен, пределен, невъзможен за точно дефиниране или категоризиране. Точно това е причината да сме толкова очаровани призрак истории. Така че може би по-добрият въпрос е защо хората вярват ли в призраци? Само в САЩ, скорошна анкета разкри, че почти половината от населението се идентифицира с вярата в призраци до известна степен.

„Науката не ви казва да вярвате в призраци, а повечето организирани религии наистина не ви казват да вярвате в призраци. И все пак хората вярват в призраци - това е фолклор в най-добрия му вид... Призраците имат интересна роля, тъй като те са наистина добре вярваща и добре обсъждана, но напълно неофициална част от нашата култура“, казва

Ток Томпсънд-р, известен фолклорист, автори професор по антропология в Университета на Южна Калифорния. Но защо? Защо продължаваме да предаваме истории за призраци, а в някои случаи и да им вярваме?

Това съдържание е импортирано от трета страна. Може да успеете да намерите същото съдържание в друг формат или може да успеете да намерите повече информация на техния уеб сайт.

Професор Томпсън уместно посочва, че вярванията са контекстуални и в рамките на темата за паранормалното това означава, че това, което преживяваме като истинско и реално, зависи от цял ​​набор от променливи. Тези променливи могат да бъдат мимолетни, колкото и непосредствената среда на човек. Например, „ако попитах учениците си в класна стая под неонови светлини как хората вярват, че призраците, много малко хора ще вдигнат ръце“, обяснява професор Томпсън. „Но ако всички седим заедно в някакъв мавзолей с готическа архитектура на лунна светлина и вълк започва виейки насред Лос Анджелис, където това обикновено не се случва, тогава повече хора ще вдигнат ръце“, добавя той. Така че може да бъде много базирано на настроението.

И подобно на настроенията, които идват и си отиват, вярата също може да бъде сезонна. Не е изненадващо, че интересът към историите за призраци достига своя връх през октомври. Според Google Trends, заявките за търсене на ключови думи като „призрачни истории“ и „истински обитавани от духове къщи“ се увеличават с над 400 процента през седмиците преди Хелоуин. Обратно, докато факторът за забавление със сигурност е голям двигател около призрачния сезон, въпросът „истински ли са призраците?“ има красива постоянно висок обем на търсене през годината.

Друг важен фактор за правдоподобността на конкретна история за призрак е разказвачът. Както ни напомня професор Томпсън, „някои разказвачи са толкова добри в представянето на представление, че наистина искате да повярвате, независимо колко нелепа може да е историята. Има естетика на вярата“, казва професор Томпсън. Ако вземете една и съща история за призрак и имате двама души, които да я разкажат, един човек може да я разкаже по начин, който е по-завладяващ и следователно правдоподобен.

Разбира се, има и културен произход, който включва всичко - от националност до религия и наистина форми начина, по който осмисляме света, включително дали вярваме или не в призраци и как това вярване се проявява себе си. В САЩ обикновено има два основни типа призраци, приятелски семеен призрак (като баба и дядо или партньор в живота) и злобният, преследващ дух, който обикновено е по-често срещано представяне в забавление. Това ни казва много за това от какво се страхуваме и как се справяме с тежката загуба и смъртта. И въпреки че огромен процент от населението на САЩ наистина вярва в призраци, това е донякъде табу, отчасти защото наблягаме само на доверието на неща, които могат да бъдат доказани научно.

Но ако отидете някъде другаде по света, може да забележите различни модели. Професор Томпсън обяснява, че Япония до голяма степен е изградена около мотива за призраци, особено „призрака на предците, които са топло приветствани и търсени по време на ежегоден фестивал Обан, който е толкова важен, колкото Коледа в САЩ и включва ритуали като определяне на място за мъртвите и поканенето им да ядат отново с вас."

В Тайван над 95 процента от населението вярва в призраци. Тяхната календарна система дори включва това с „призрачен месец“, когато правителството се затваря, като спира официалните производства, като съдебни дела. Докато „Франция е склонна да има слаба вяра в призраците и вместо това хората твърдят, че виждат светци“, което може да се разбере като вариант на призрак, казва Томпсън. Същото е вярно, когато погледнете самия речник, който използваме, за да определим мотива за призрак.

В англосаксонския дискурс „призракът има тенденция да се мисли като единствена човешка душа, свързана с човек, което е в съответствие с нашата идея за една душа на човек. Не всяка култура има това. Понякога хората имат един вид общи души и семейни души, в западноафриканските традиции хората имат две души, а в древен Египет хората са имали пет души. Така че, дори въпросът за какво е душа? къде отива? има също толкова огромни вариации. Това наистина ви дава усещане за богатството на традицията и всички различни начини, по които можете да я погледнете“, казва професор Томпсън.

Така че, докато всяка култура може да представя призраците и връзката им с тях по различен начин, тя наистина се среща по целия свят. Томпсън го описва като „световна традиция с древна история и се припокрива с политика и история и религия." Дори широко разпространената липса на вяра в призраците в дадена култура може да ви разкаже много за хората в нея. Отчасти затова той проектира курс в USC, който се върти около истории за призраци. Университетът иска той да освети тема, която надхвърля различни дисциплини и също така е достъпен пробен камък за много хора. „Всички знаят какво имаме предвид, когато казваме призраци, а в курса ми имах студенти от цял ​​свят“, което го направи още повече плодотворно за дискусия, тъй като изучаването на различните културни вкусове позволява на хората да разберат малко повече собствената си култура дълбоко.

Един от начините да научите повече за основните културни напрежения в историите за призраци е да разгледате обстановката, в която функционират: голямата стара къща с духове. В Съединените щати има често срещано звучене на луксозната стара къща, която преди е била красива, сега е обитавана от духове. Томпсън твърди, че има различни обществени линии, поради които този тип къщи продължават да се появяват като фон за истории за призраци. В западния дискурс тези изображения на обитавани от духове къщи „склонни са да подсказват, че може би има някои етични проблеми с начина, по който разпределяме богатството в нашето общество. Не толкова готическият замък насочва към падането на аристокрацията, колкото в Англия, защото ние нямаме аристокрация сама по себе си, но това, което имаме в Америка, е огромно разделение между имащи и имащи не."

Независимо от размера на къщата, подслонът е от съществено значение и най-личните ни моменти обикновено се случват в собствените ни домове, както и да изглеждат. Така че, ако прекарваме по-голямата част от живота си в домовете си, те са длъжни да представляват хората, които някога са живели в тях, дори след като тези хора отминат. Може би дори ще продължат да ги преследват. Като оставим настрана вярата, историите за призраци имат реално въздействие върху емпиричния живот на много хора, включително както вярващи, така и скептици.

Обикновено се изучава около Хелоуин, управлението на ловците на духове или известно по-официално като Стамбовски срещу. Ackley, промени закона през 90-те години на миналия век, задължавайки агентите за листване да разкриват дали една къща е обитавана от духове. В решението съдът заяви, че „по закон тази къща е обитавана от духове“, което е диво, както обикновено мислим за съдебни производства като фактически и обективни, докато всички паранормални неща са свързани с бинарната противоположност: духовност, вяра и недоказуемо неща. „Това се случва през цялото време в света на недвижимите имоти [и] от вас се изисква законово да разкриете този факт на всички потенциални купувачи, тъй като това ще намали пазарната стойност и че е известно условие, можете да видите, че идеята за обитавани от духове къщи не е наистина ли официален, но е повсеместен в нашето общество", доколкото определени закони потвърждават вярата в призраци, повтаря професор Томпсън.

Сега, когато преподава курса повече от десетилетие, той забелязва все повече и повече истории за призраци, които се развиват в кибер сферата, демонстрирайки колко съвременна е традицията. Така че, въпреки че призраците са ясно разположени в миналото или поне това, което са били, когато са били живи, техните истории винаги са еволюирали, за да се впишат в съвременната рамка. „Спомням си, когато интернет се появи и нямаше призраци в интернет. Тогава това не беше място с духове. А сега това е много обитавано от духове място“, добавя той. И това се свързва обратно с идеята за обитавана от духове къща, ако интернет е мястото, където живеем толкова много, тогава тя също ще стане обитавана от духове.

Така че защо продължаваме да предаваме истории за призраци? Е, изглежда, те предлагат полезност по няколко начина: Първо, те са просто забавни. „В летния лагер седиш и разказваш истории за духове, гледаме страшни филми... Винаги е правено за забавление, но също така винаги е за това в какво да вярваме, нали." Но вероятно има нещо повече от това. „Историите за духове не са задължителни в гимназията, правителството и църквата не изискват от вас да ги научите, но хората избирам да ги науча и предаде. Защото много често в историите за призраци има възможност призракът да бъде успокоен, че можете да признаете грешките, да ги погребете правилно, какъвто и да е случаят. И мисля, че това е наистина мощно етично послание, което трябва да се вземе предвид: не можем да променим миналото, но със сигурност можете да се опитате да направите правилното нещо сега“, казва Томпсън.

Историите за призраци са важни, защото предоставят друг поглед върху историята, който иначе не бихте могли да намерите в учебник, а те могат се превръщат в инструменти за съпротива, които искат от слушателите да разопаковат местните истории в нова светлина или от различна, по-малко официална перспектива. И под този въздух на амбивалентност и мистерия, който поражда страх, историите за духове ни дават надежда.

---

---

За да чуете още истории за призраци и да научите повече от професор Томпсън, абонирайте се за нашия подкаст за обитавана от духове къща, Тъмна къща, На Подкасти на Apple, Spotify, Звук, или където и да слушате.

Това съдържание е създадено и поддържано от трета страна и импортирано на тази страница, за да помогне на потребителите да предоставят своите имейл адреси. Може да успеете да намерите повече информация за това и подобно съдържание на piano.io.