Oprindelsen til Halloween er mørkere end du havde forestillet dig

Som (uden tvivl) den mest fascinerende mærkelige ferie der er, er det ikke overraskende Halloween har en rig, varieret og lidt undvigende historie. Har du nogensinde spekuleret på, hvor alle vores moderne Halloween -ritualer stammer fra? Hvorfor beder vi f.eks. Fremmede om slik og truer med at narre dem, hvis de holder ud over os? Det lyder som et rødt flag for mig. Men der er faktisk historiske årsager til disse traditioner, og vi lærte alt om dem.

Det viser sig, at mellem alt slikforbruget, påklædningsmuligheder, ufremstilling og mørk side dabbling, ferien kan spores til en gammel keltisk festival. Derfra bliver det dog kun mere komplekst. Hvis du kan lide, vent, hvad med hekse og spøgelser og sådan noget? bare rolig, vi kommer derhen, men først dykker vi ned i den virkelige mørke side af ferien, som har meget mere at gøre med imperialismens vold, end det gør med The Wicked Witch of the Vest.

Ligesom mange årlige ritualer, der nu virker vilkårlige (farvning af æg på påske? Det handler om frugtbarhed! Men det er en helt anden tangent, vi gemmer til foråret), har flere Halloween -traditioner oprindelseshistorier dybt forankret i mytologi. Så fortsæt med at læse for at lære om Halloween's oprindelseshistorie, og hvordan den har udviklet sig gennem århundrederne historiens luner og gennem mundtlig tradition ind i den forførende - omend kommercialiserede - ferie, vi kender og elsker i dag.

Gamle keltiske oprindelser

Det OG Halloween før kristendommen og strækker sig helt til en gammel keltisk fest (og med gammel mener vi omkring 2.000 år siden) kendt som Samhain (udtales "så-ind") i det, der nu er nutidens Irland, dele af Frankrig og USA Kongerige. Ligesom de fleste gamle helligdage markerede Samhain en overgang af sæsoner, fra sommer til begyndelse af vinteren, derfor den slags mørke og stormfulde vibber i Halloween i dag. Fejrere mente, at denne nat, den 31. oktober, åbnede portalen mellem de levende og de dødes rige, så fortabte sjæle kunne vende tilbage til menneskebesat jord.

Denne spøgelsesagtige tilstedeværelse var forbundet med et par ting, fra landbrugets - til at ødelægge afgrøder - til det overnaturlige - hvilket forstærkede clairvoyant kapacitet hos Druider (keltiske præster), så de kunne komme med forudsigelser og kommunikere med de døde for at lette lykkeligere, varmere vintre. Festivalerne involverede også typisk bål, hvor deltagerne bar kostumer (yup!) Og deltog i ofre af afgrøder og dyr. Bagefter ville samfundet bruge bålet til at tænde deres egne arne som en slags afslutningsceremoni for sommeren og vinterens indledning. Så selvom død og frygt er kernen i det, så er det sjovt og festligt.

Romersk styre (27 f.Kr. - 476 e.Kr.)

Efter Romerriget erobrede meget af det keltiske område i 43 e.Kr., regerede romerne der i nogle få hundrede århundreder, hvor traditionen udviklede sig med mange katolske påvirkninger. Der er nogle links til den romerske festival Feralia, hvor samfundet sørgede over sine døde, samt en anden ceremoni kaldet Pomona (opkaldt efter den romerske gudinde for æblet), hvor fejrerne hædrede frugter og træer.

Middelalderen

Et par hundrede år efter romersk regeringstid forsøgte den katolske kirke i stigende grad at erstatte "hedensk" praksis (eller, indfødte), med deres egen, ofte mens de vilier den førstnævnte - men beholder nogle af dens traditioner. I det ottende århundrede, da "lokalbefolkningen konverterede til kristendommen i den tidlige middelalder, romeren Den katolske kirke indarbejdede ofte modificerede versioner af ældre religiøse traditioner for at vinde konvertitter, " rapporter Albany University. Som følge heraf fortsatte mange elementer af Samhain. Og ifølge History.com "lavede kirken 2. november All Souls Day, en dag for at ære de døde", og alle kendte og ukendte helgener, i et forsøg på at erstatte den keltiske ferie med en kirkesanktioneret version af det. Festlighederne på denne dag omfattede klædning som forskellige helgener, engle og djævelen. All Saint's Day var også kendt som "All Hallow's Days", derfor den senere navn på All Hallow's Eve.

1500 -tallets England

I 1500'erne afbrød Englands kong Henry VIII forbindelserne til den romersk -katolske kirke (fordi paven nægtede at annullere sit ægteskab med Catherine of Aragon). Som følge heraf blev der i nogle år udvidet meget mere tolerance til den protestantiske kirke, men Kirken af England forblev for det meste katolsk - og blev endnu mere under regeringstid af dronning Mary I, også kendt som Bloody Mary. Hun etablerede Englands forbindelse til den romersk -katolske kirke, dels ved at beordre henrettelse af 300 protestanter. Efter hende var det lidt modsat, da dronning Elizabeth I var protestant. Okay, men hvad har det at gøre med Halloween, tænker du måske. Lad os spole frem til pilgrimsrejsen over Atlanterhavet.

I Hvad er nu USA

Kolonial periode (1600--1700 -tallet)

Populariteten af ​​Hallows Eve under den amerikanske kolonitid varierede fra sted til sted, afhængigt af hvor fromt protestantiske samfundene var. De tidlige kolonist kolonister var puritaner og flygtede fra England på grund af religiøs forfølgelse, og derfor blev de kendt som separatister. Så for eksempel i et meget puritansk New England var Hallows Eve ikke så udbredt, men i mindre stive sydlige kolonier blev ferien stadig observeret. I løbet af denne æra opstod festlighederne omkring høsten og blev forbundet med Hallows Eve, sandsynligvis et resultat af de kulturelle udvekslinger mellem oprindelige folk og angelsaksiske bosætter kolonialister. Ligner den måde, hvorpå den romersk -katolske kirke erstattede oprindelige kulturelle og religiøse praktiserer med deres egne iterationer, det samme skete her med nybyggere og lokale indfødte befolkninger.

Den Tidlige Republik (slutningen af ​​1700- 1800 -tallet)

Et par generationer senere, når USA vandt uafhængighed og dannede en nation, oplevede landet en enorm bølge af europæiske immigranter, der bragte nye traditioner - og medier med sig. I 1759 skrev den skotske digter Robert Burns et digt med titlen Halloween, som beskrev nogle af feriens praksis dengang, og introducerede det udtryk, vi kender i dag. "Selve ordet ser ud til at være en portmanteau af ordet 'Hallow', som oprindeligt betød 'helgen', blandet med 'een', der var en forkortelse af ordet" eve "eller natten før," iflg. BigThink.com.

Europæisk og amerikansk imperialisme

Så hvordan nåede ferien så mange forskellige lande rundt om i verden? Svaret er enkelt: Europæisk imperialisme. Som med de fleste helligdage varierer Halloween -festligheder fra region til region, og forskellige moderne iterationer af traditionerne stammer fra forskellige gamle kulturelle praksisser, men en rød tråd er imperialismens brutalitet og ledsagende tvang assimilation.

Spansk imperialisme i Sydamerika (slutningen af ​​1500- til 1900 -tallet)

Mens engelske separatister kæmpede for uafhængighed i 1600- og 1700 -tallet og derefter senere i Den Tidlige Republik, var de også etablering af en nation, hvor statsborgerskab uløseligt kunne lide og defineres af ens forhold til jordbesiddelse (dvs. kun være borger, hvis du ejede jord - og du kunne kun eje jord, hvis du var en hvid mand, derfor de magtstrukturer, vi fortsat ser i dag). Lignende praksis udspillede sig i andre dele af kontinentet, undtagen i dette tilfælde var kolonisatorerne spanske katolikker.

Selv da de spanske katolske conquistadores underkastede oprindelige folk tvungen konvertering, var der stadig, selvfølgelig spor af lokal tilbedelse og kultur, hvilket resulterer i en sammensmeltning af indfødte skikke med katolik helligdage. Derfor holder tal som Santa Muerte - som den officielle katolske kirke stadig nægter at anerkende som en del af kanonen - i dag. De dødes dag falder også på den katolske ferie alle hellige og ser ganske anderledes ud end amerikaniseret Halloween - men mere om det på et minut.

Britisk imperialisme under den victorianske æra (1800-1900)

Denne periode var naturligvis også en af ​​britisk ekspansion og underkastelse. Selvfølgelig kom der sammen med koloniseringen voldelig og tvungen assimilering af andre religiøse skikke. Ifølge Washington Post, "ironien er, at mens briterne var ansvarlige for at sprede Halloween, brugte de også flere årtier på at forsøge at udrydde det," da de i slutningen af ​​det 19. århundrede var "de strenge Victoriansk social kode opfordrede blandt andet til et stift klassehierarki, kønsroller, der privilegerede mænd over kvinder, seksuel tilbageholdenhed, besættelse af manerer og en dyb foragt for alle ting, der kan opfattes som overbærende. "Halloween, der havde at gøre med påklædning, overtro og død, var naturligvis en af ​​de mange praksisser, der kommer under beskydning.

Halloween oplevede en genopblussen i Storbritannien og dets kolonier over hele kloden (som Hong Kong og Singapore, blandt mange andre) efter dronning Victoria døde i 1901 og sociale holdninger gradvist ændrede sig.

Amerikansk imperialisme (1900-)

Århundredeskiftet er også præget af stigningen i amerikansk militær intervention i udlandet i lande som Filippinerne, Japan, Hawaii, Iran og andre, hvor spredningen af ​​amerikanske kulturelle praksis, traditioner og medier var en måde at opfylde, hvad lærde Homi K. Bhabha anser "kolonimimik", hvilket betyder perifer adgang til dominerende amerikansk kultur. Medier indeholder selvfølgelig alt det Halloween -ting. Så i mange af disse lande vil du se lokale påvirkninger smeltet sammen med den kommercialiserede angelsaksiske version af ferien, der understreger mønsteret af Halloween som både et sted for modstand og dominans.

Da 1950'erne rullede rundt, var Halloween utrolig kommerciel, da flere og flere industrier kunne tjene penge på det. Som Vox rapporter, konfektører vidste, at slik ville være en let ting at svigte på Hallow's Eve og forudsagde, at børn ville have det (duh), så de øgede produktionen, hvilket øgede overkommelige priser og tilgængelighed og i sidste ende salg... som endelig bringer os til nogle af (formodentlig) dine foretrukne Halloween-hæfteklammer, som trick-or-behandling og påklædning.

Bag de moderne motiver

Halloween er en hybrid af mytologier og historier født af både modstand og undertrykkelse, glæde og sorg, liv og død, en oprindelse historie, der passer til en højtid, der fejrer det uklare og okkulte - og levetiden og vedholdenheden af ​​folklore, samfund og identitet.

Følg House Beautiful den Instagram.

Dette indhold oprettes og vedligeholdes af en tredjepart og importeres til denne side for at hjælpe brugerne med at angive deres e -mail -adresser. Du kan muligvis finde flere oplysninger om dette og lignende indhold på piano.io.