Drei Designer erzählen, wie Religion ihre Einrichtung beeinflusst

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In dem Haus, in dem ich aufgewachsen bin, hängt in fast jedem Schlafzimmer eine religiöse Ikone an den Wänden. Auf Griechisch bezeichnen wir diese Bilder als εικόνα (daher kommt das Wort "Ikone") und wir betrachten diese Werke als eine Form des Schutzes und der Sicherheit in unserer Kultur. Viele Ikonen, die von griechisch-orthodoxen Christen verwendet werden, werden in Griechenland hergestellt und von einer Generation zur nächsten weitergegeben, und sie zeigen oft Porträts der Jungfrau Maria, Jesus, beider Figuren oder Heiligen. Das in meinem Schlafzimmer – eine handgefertigte Kreation aus Sterlingsilber – war ein Taufgeschenk meiner Tante und meines Onkels, das aus Griechenland mitgebracht wurde.

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Natürlich sind nicht nur orthodoxe Christen greifbare Darstellungen ihrer Religion, um ihre Häuser zu dekorieren mit – es ist auch üblich für diejenigen, die Buddhismus, Judentum, Islam und unzählige andere Glaubensrichtungen praktizieren, dasselbe in ihrer eigenen Form zu tun Wege.

Religiöse Ikonographie ist zwar kein neues Element in der Designwelt. Tatsächlich ist es eines der ältesten: Das Phänomen geht auf mehr als 1.600 Jahre zurück, in der 4. Jahrhundert, als Kirchen mit Ikonen geschmückt wurden, um den religiösen Glauben der Gläubigen zu veranschaulichen und die Gestalten zu ehren, zu denen sie beteten. Seitdem ist die Ikonographie ein wiederkehrender Anblick in der Welt der Architektur und des Designs.

Machen Sie einen Ausflug zu Sehenswürdigkeiten wie dem Metropolitan Museum of Art, und Sie werden bestimmt auf religiöse stoßen Ikonographie in einer Reihe von Galerien (ganz zu schweigen von Exponaten, wie dem Frühjahr 2018 des Kostüminstituts Ausstellung, Himmlische Körper: Mode und die katholische Vorstellungskraft, die die Wirkung des Katholizismus auf die Designermode hervorhob). Zahlreiche Gegenstände in der ständigen Sammlung des Met spiegeln religiöse Einflüsse wider, wie ein 3,00 m hoher Mihrab, oder eine muslimische Gebetsnische, die in den 1350er Jahren im Iran hergestellt wurde und aus Mosaikfliesen besteht (denken Sie an Türkis, Lapislazuli und dergleichen).

Obwohl viele Jahrhunderte vergangen sind, seit religiöse Ikonographie zum ersten Mal die Wände von Kirchen auf der ganzen Welt zierte, sind diese Gegenstände bis heute Gemeinsamkeiten jenseits von Kultstätten.

ein Buddha und Jade als Dekoration

Jeffrey Quaritius

Designer aus New York City Jeffrey Quaritius arbeitet derzeit mit einem Kunden halb asiatischer und halb europäischer Abstammung, der Familienerbstücke in Form von Kreuzen, Bibeln, Buddha-Skulpturen und Jade – letztere „steht für Stärke, Glück und lädt zu guter Gesundheit ein“ und ist einer der am meisten geschätzten Steine ​​in Ostasien, sagt Quarität. Dieser vielseitige Dekormix „spricht wirklich den Schmelztiegel Amerika an, den ich liebe“, fügt er hinzu.

Quaritius hat nicht nur religiöse Dekorationsgegenstände in die Gestaltung von Räumen für Kunden integriert, sondern auch die Schaffung von Meditationsräumen und Gebetsräumen geleitet. Unnötig zu erwähnen, dass der Einfluss der Religion auf unser Zuhause weit über die greifbare Handheld-Art hinausgeht.

Kollege Innenarchitekt in Manhattan Rosie Cohen hat auch den Einfluss der Religion auf die Innenarchitektur gesehen, als sie Räume für ihre eigene Kundschaft kuratierte, von der viele orthodoxes Judentum praktizieren. Um „den religiösen Bedürfnissen eines Kunden gerecht zu werden, ohne den Stil zu beeinträchtigen“, ließ Cohen einst ein maßgeschneidertes Bücherregal und einen Arbeitsbereich erstellen – von Josephs individuelle Möbel– als Ort zu dienen, an dem hebräische Schriften ausgestellt und zum täglichen Lernen genutzt werden.

rosie cohen innenräume

Carol Sabbagh

Ein weiteres religiöses Gestaltungselement im selben Haus ist „ein in die Kücheninsel eingebautes Waschbecken“ zum rituellen Händewaschen vor dem Essen.“ Wie Cohen erklärt, „ist die Küche oft das Zentrum des Heimat. Mütter arbeiten daran, die üblichen aufwendigen Gerichte für den Sabbat zuzubereiten, der jeden Freitagabend bis Samstag stattfindet.“ Habe auch zwei Küchenspülen ermöglicht die Trennung von Fleisch und Milchprodukten bei der Zubereitung von Mahlzeiten, da diese beiden Lebensmittel in der Orthodoxie nicht zusammen gegessen werden können Judentum.

Wenn es um islamische Einrichtung geht, Mai Hussein, ein Innenarchitekt aus Fairfax, Virginia, erzählt Haus schön, „Muslime können keine Gesichter oder Bilder von Menschen zeigen, daher die islamische Kalligraphie – die normalerweise aus Zitaten aus dem Koran besteht – und die islamische Architektur.“ Sie fügt hinzu: „In gewisser Weise ist es für mich ein wenig rebellisch [islamisches Dekor zu integrieren], weil es im Gegensatz zu Europäern oft ohne Anerkennung angeeignet wird Dekor. In einem englischen Raum zum Beispiel gibt es normalerweise so viele islamische Elemente, die nicht als solche gekennzeichnet sind – denken Sie an Perserteppiche und wiederholte Gittermuster.“

Ein religiöses Gestaltungselement, das Hussein oft in ihr eigenes Zuhause einbaut, ist a Gebetsteppich. Sie sagt, dass diese Gegenstände normalerweise „auf den Boden gelegt werden, um sicherzustellen, dass der Anbeter auf einer sauberen Oberfläche betet“, weil „in den meisten“ In muslimischen Häusern werden die Schuhe an der Tür ausgezogen, um die ganze Zeit über saubere Böden zu gewährleisten, aber dies ist keine Voraussetzung, solange Sie auf einem sauberen beten Oberfläche." Die meisten Gebetsteppiche weisen ein sogenanntes Nischendesign auf, das den Mihrab darstellt, einen halbkreisförmigen Teil einer Moscheemauer, in dem Muslime beten. Hussein fügt hinzu, dass jeder Gebetsteppich in die Gebetsrichtung weisen sollte (auch bekannt als „Qibla“), was einfach bedeutet, dass er zur Masjid al-Haram, der Großen Moschee von Mekka, gerichtet sein muss.

ein Design von May Hussein, das islamische Kunstwerke enthält, die einen Vers aus dem Koran enthalten
Ein Design von May Hussein, das islamische Kunstwerke mit einem Vers aus dem Koran enthält.

Mai Hussein

Wie viele Innenarchitekten neigt Hussein dazu, sie zu mögen Instagram um die von ihr gestalteten Räume zu präsentieren – aber sie hat festgestellt, dass das öffentliche Forum zu einigen unglücklichen Reaktionen auf die religiösen Elemente ihrer Entwürfe geführt hat. Nachdem Hussein nach einem Post über Gebetsteppiche zahlreiche Anhänger verloren hatte, nahm er Instagram um ihre Enttäuschung über die Reaktion zu teilen.

Hussein wies weiter auf die Ironie einer solchen Reaktion hin, wenn, wie sie sagt, viele beliebte Designelemente in westlichen Interieurs aus islamischen und anderen nicht-westlichen Traditionen stammen. Vor diesem Hintergrund rät Hussein ihren Anhängern, "bitte zu erkennen, dass die Aneignung tief in der Kolonialismus“, eine passende Erinnerung, um immer zu versuchen, die wahren Ursprünge von Dekorationsgegenständen und Themen zu erkennen, die Sie integrieren möchten – und sicherstellen, dass Sie tun Sie dies respektvoll.

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Mary Elizabeth AndriotisBeitragender AutorMary Elizabeth Andriotis ist eine in New York lebende Autorin, die sich mit historischen Häusern, Unterhaltung, Kultur und Design befasst.

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