Sind Geister echt? Warum glauben Menschen an Geister?

Sind Geister Real? Es hängt natürlich davon ab, wen Sie fragen. Und wie bei allem, was solche Fragen über Leben und Tod betrifft, werden wir es wahrscheinlich nie erfahren – aber das ambivalenter Raum ist genau dort, wo Geister gedeihen: gleichzeitig umhüllend und doch nicht einmal hier bei alle... mysteriös, grenzwertig, unmöglich sauber zu definieren oder zu kategorisieren. Genau das fasziniert uns so sehr Geist Geschichten. Die vielleicht bessere Frage ist also warum Glauben die Menschen an Geister? Allein in den USA, eine aktuelle Umfrage ergab, dass sich fast die Hälfte der Bevölkerung bis zu einem gewissen Grad mit dem Glauben an Geister identifiziert.

„Die Wissenschaft sagt einem nicht, dass man an Geister glauben soll, und die meisten organisierten Religionen sagen einem wirklich nicht, dass man an Geister glauben soll. Und doch glauben die Leute an Geister – das ist Folklore vom Feinsten... Geister spielen insofern eine interessante Rolle, als sie ein wirklich gutgläubiger und gut diskutierter, aber völlig inoffizieller Teil unserer Kultur sind", sagt

Tok Thompson, Ph. D., renommierter Volkskundler, Autor, und Professor für Anthropologie an der University of Southern California. Aber warum? Warum geben wir ständig Geistergeschichten weiter und glauben sie manchmal?

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Professor Thompson weist treffend darauf hin, dass Überzeugungen kontextabhängig sind, und innerhalb des Themas des Paranormalen bedeutet dies, dass das, was wir als wahr und real erleben, von einer ganzen Reihe von Variablen abhängt. Diese Variablen können so flüchtig sein wie die unmittelbare Umgebung. „Wenn ich zum Beispiel meine Schüler in einem Klassenzimmer unter Neonlicht frage, wie die Leute glauben, dass es Geister sind, werden nur sehr wenige Leute ihre Hand heben“, erklärt Professor Thompson. „Aber wenn wir alle zusammen in einer Art Mausoleum mit gotischer Architektur im Mondschein sitzen und ein Wolf anfängt mitten in Los Angeles heulen, wo das normalerweise nicht passiert, dann werden mehr Leute die Hand heben", fügt er hinzu. Es kann also sehr stimmungsabhängig sein.

Und wie Stimmungen, die kommen und gehen, kann auch der Glaube saisonabhängig sein. Es überrascht nicht, dass das Interesse an Geistergeschichten im Oktober seinen Höhepunkt erreicht. Entsprechend Google-Trends, Suchanfragen nach Schlagworten wie "Geistergeschichten" und "Echte Spukhäuser" nehmen in den Wochen vor Halloween um über 400 Prozent zu. Umgekehrt, während der Unterhaltungsfaktor in der Gruselsaison sicherlich ein großer Treiber ist, stellt sich die Frage "Sind Geister echt?" hat eine hübsche konstant hohes Suchvolumen während des ganzen Jahres.

Ein weiterer wichtiger Faktor für die Glaubwürdigkeit einer bestimmten Geistergeschichte ist der Geschichtenerzähler. Professor Thompson erinnert uns daran: „Manche Geschichtenerzähler sind so gut darin, eine Aufführung zu präsentieren, dass man es wirklich glauben möchte, egal wie lächerlich die Geschichte auch sein mag. Der Glaube hat eine Ästhetik", sagt Professor Thompson. Wenn Sie dieselbe Geistergeschichte nehmen und zwei Personen haben, die sie erzählen, könnte eine Person sie auf eine überzeugendere und damit glaubwürdigere Weise erzählen.

Natürlich gibt es auch den kulturellen Hintergrund, der von Nationalität bis Religion alles umfasst und wirklich prägt die Art und Weise, wie wir die Welt verstehen, einschließlich ob wir an Geister glauben oder nicht, und wie sich dieser Glaube manifestiert selbst. In den USA gibt es in der Regel zwei Haupttypen von Geistern, den freundlichen Familiengeist (wie Großeltern oder Lebenspartner) und der bösartige, eindringliche Geist, der in der Regel die häufigere Darstellung ist Entertainment. Es sagt uns viel darüber, was wir fürchten und wie wir mit Trauer und Tod umgehen. Und obwohl ein großer Prozentsatz der US-Bevölkerung tatsächlich an Geister glaubt, ist dies ein bisschen tabu, auch weil wir betonen, dass wir nur auf Dinge vertrauen, die wissenschaftlich nachgewiesen werden können.

Aber wenn Sie woanders auf der Welt hingehen, werden Sie möglicherweise andere Muster bemerken. Professor Thompson erklärt, dass Japan weitgehend um das Motiv der Geister herum aufgebaut ist, insbesondere der "Ahnengeist, der während der jährliches Oban-Fest, das in den USA so wichtig ist wie Weihnachten und Rituale wie das Festlegen eines Platzes für die Toten und die Einladung zum Essen mit Ihnen umfasst."

In Taiwan glauben über 95 Prozent der Bevölkerung an Geister. Ihr Kalendersystem beinhaltet dies sogar mit einem "Geistermonat", in dem die Regierung schließt und offizielle Verfahren wie Gerichtsverfahren pausiert. Während "Frankreich tendenziell wenig an Geister glaubt und stattdessen behauptet, Heilige zu sehen", was als eine Variation eines Geistes verstanden werden kann, sagt Thompson. Dasselbe gilt, wenn Sie sich genau das Vokabular ansehen, das wir verwenden, um das Motiv eines Geistes zu definieren.

Im angelsächsischen Diskurs wird "ein Geist tendenziell als eine einzelne menschliche Seele angesehen, die mit einer Person verbunden ist, was unserer Vorstellung von einer Seele pro Person entspricht. Das hat nicht jede Kultur. Manchmal haben die Menschen eine Art Gemeinschaftsseele und Familienseele, in westafrikanischen Traditionen haben die Menschen zwei Seelen und im alten Ägypten hatten die Menschen fünf Seelen. Also auch die Frage nach Was ist eine Seele? wohin geht es? hat ebenso eine enorme Variationsbreite. Dies gibt einem wirklich ein Gefühl für den Reichtum der Tradition und all die verschiedenen Sichtweisen", sagt Professor Thompson.

Während also jede Kultur Geister und ihre Beziehung zu ihnen unterschiedlich darstellen kann, ist sie tatsächlich auf der ganzen Welt zu finden. Thompson beschreibt es als „weltweite Tradition mit einer alten Geschichte und überschneidet sich mit Politik und Geschichte und Religion." Selbst ein weit verbreiteter Mangel an Geisterglauben in einer bestimmten Kultur kann viel über die Menschen darin aussagen. Auch deshalb hat er an der USC einen Kurs entworfen, der sich um Geistergeschichten dreht. Die Universität wollte, dass er ein Thema beleuchtet, das verschiedene Disziplinen überschreitet und auch für viele Menschen ein zugänglicher Prüfstein ist. „Jeder weiß, was wir meinen, wenn wir Gespenster sagen, und ich hatte Studenten aus der ganzen Welt in meinem Kurs“, was es noch mehr machte fruchtbar für Diskussionen, da das Lernen über die verschiedenen kulturellen Geschmäcker es den Menschen ermöglicht, ihre eigene Kultur ein wenig besser zu verstehen tief.

Eine Möglichkeit, mehr über die zugrunde liegenden kulturellen Spannungen in Geistergeschichten zu erfahren, besteht darin, die Umgebung zu untersuchen, in der sie funktionieren: das große alte Spukhaus. In den USA gibt es eine gängige Trope des schicken alten Hauses, das früher schön war, wird jetzt heimgesucht. Thompson argumentiert, dass es unterschiedliche gesellschaftliche Abstammungslinien gibt, warum diese Art von Haus immer wieder als Kulisse für Geistergeschichten auftaucht. Im westlichen Diskurs neigen diese Spukhaus-Repräsentationen dazu, „anzudeuten, dass es vielleicht ethische Probleme mit der Art und Weise gibt, wie wir den Reichtum in unserer Gesellschaft verteilen. Es ist nicht so sehr die gotische Burg, die auf den Untergang des Adels hindeutet wie in England, denn wir haben keine Aristokratie an sich, aber was wir in Amerika haben, ist eine riesige Kluft zwischen den Besitzenden und den Besitzenden nicht."

Unabhängig von der Größe eines Hauses ist eine Unterkunft unerlässlich, und unsere privatesten Momente finden normalerweise in unseren eigenen vier Wänden statt, wie auch immer sie aussehen. Wenn wir also den größten Teil unseres Lebens in unseren Häusern verbringen, dann sind sie verpflichtet, die Menschen zu repräsentieren, die einst in ihnen gelebt haben, selbst wenn diese Menschen sterben. Vielleicht werden sie sie sogar heimsuchen. Abgesehen vom Glauben haben Geistergeschichten einen echten Einfluss auf das empirische Leben vieler Menschen, darunter sowohl Gläubige als auch Skeptiker.

In der Regel um Halloween herum studiert, das Ghostbusters-Urteil oder formaler als Stambosky vs. Ackley, änderte das Gesetz in den 1990er Jahren und verlangte, dass Listing-Agenten offenlegen, wenn ein Haus spukt. In dem Urteil stellte das Gericht fest, dass "dieses Haus rechtlich verfolgt wird", was wild ist, wie wir uns normalerweise an Gerichtsverfahren denken als sachlich und objektiv, während alle paranormalen Dinge mit dem binären Gegenteil verbunden sind: Spiritualität, Glaube und Unbeweisbarkeit Dinge. „Dies passiert ständig in der Welt der Immobilien [und] Sie sind gesetzlich verpflichtet, diese Tatsache allen potenziellen Käufern offenzulegen Der Grund dafür ist, dass es den Marktwert verringern würde und dass es ein bekannter Zustand ist. Sie können sehen, dass die Idee von Spukhäusern nicht so ist Ja wirklich offiziell, aber es ist in unserer Gesellschaft allgegenwärtig", so Professor Thompson in dem Maße, in dem bestimmte Gesetze den Glauben an Geister bestätigen.

Jetzt, wo er den Kurs seit über einem Jahrzehnt unterrichtet, bemerkt er immer mehr Geistergeschichten, die im Cyberbereich angesiedelt sind, und zeigen, wie zeitgemäß diese Tradition ist. Obwohl Geister also eindeutig in der Vergangenheit angesiedelt sind oder zumindest zu Lebzeiten waren, haben sich ihre Geschichten immer weiterentwickelt, um in einen zeitgenössischen Rahmen zu passen. „Ich erinnere mich, als das Internet sozusagen entstand und es keine Geister im Internet gab. Damals war es kein Spukort. Und jetzt ist es ein sehr gespenstischer Ort“, fügt er hinzu. Und das verbindet uns mit der Idee eines Spukhauses, wenn wir so viel im Internet leben, dann wird es auch ein Spuk werden.

Warum geben wir also weiterhin Geistergeschichten weiter? Nun, sie scheinen in vielerlei Hinsicht nützlich zu sein: Erstens machen sie einfach Spaß. "Im Sommercamp sitzt du herum und erzählst Geistergeschichten, wir sehen Gruselfilme... Es wurde immer zur Unterhaltung gemacht, aber es geht auch immer darum, was man glauben soll, oder." Aber wahrscheinlich steckt mehr dahinter. "Geistergeschichten sind in der High School nicht vorgeschrieben, die Regierung und die Kirche verlangen nicht, dass du sie lernst, aber die Leute wählen zu lernen und weiterzugeben. Denn sehr oft besteht in Geistergeschichten die Möglichkeit, dass der Geist besänftigt werden kann, dass Sie das Unrecht anerkennen und ihm eine angemessene Bestattung geben können, was auch immer der Fall sein mag. Und ich denke, das ist eine wirklich starke ethische Botschaft, die es zu berücksichtigen gilt: Wir können die Vergangenheit nicht ändern, aber Sie können sicherlich jetzt versuchen, das Richtige zu tun", sagt Thompson.

Geistergeschichten sind wichtig, weil sie einen anderen Blick auf die Geschichte bieten, den Sie sonst in keinem Lehrbuch finden würden, und sie können zu Werkzeugen des Widerstands werden, die die Zuhörer auffordern, lokale Geschichten in einem neuen Licht oder aus einem anderen, weniger offiziellen Perspektive. Und unter dieser Ambivalenz und Geheimniskrämerei, die Angst erzeugt, geben uns Geistergeschichten Hoffnung.

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