Πότε ήταν η πρώτη ημέρα των ευχαριστιών;

ημέρα των ευχαριστιών, που οι Αμερικανοί παρατηρούν κάθε χρόνο την τέταρτη Πέμπτη του Νοεμβρίου, είναι μια γιορτή ευγνωμοσύνης, οικογένειας, φίλων και φυσικά φαγητού. Για να γιορτάσουμε εμείς στολίζουμε τα τραπέζια μας, παρακολούθησε το Παρέλαση για την Ημέρα των Ευχαριστιών του Macy (ή πολύ ποδόσφαιρο), και αφήστε τα βρώμικα πιάτα να κάτσουν για να μπορέσουμε να σκοράρουμε καλύτερες προσφορές αγορών Black Friday.

Ωστόσο, οι παραδόσεις των Ευχαριστιών και η έννοια της Ημέρας των Ευχαριστιών έχουν αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Έχουμε πιο διακριτικές απαντήσεις σε ερωτήσεις όπως "Πότε ήταν η πρώτη Ημέρα των Ευχαριστιών;" από ό, τι κάναμε. Ενώ μπορεί να έχουμε διδαχθεί ότι η Ημέρα των Ευχαριστιών ήταν μια ειρηνική ένωση δύο πολιτισμών που συνέβη όταν οι Προσκυνητές Εγκαταστάθηκε για πρώτη φορά στη Μασαχουσέτη, η ιστορία των βασικών αμερικανικών διακοπών είναι λίγο πιο περίπλοκη από αυτό. Όχι μόνο αυτό, αλλά δεν είναι μόνο αμερικανικές διακοπές — μια σειρά από άλλες χώρες γιορτάζουν τη δική τους εκδοχή

της γεμάτη ευγνωμοσύνη γιορτή. Διαβάστε παρακάτω για να μάθετε για την πραγματική ιστορία της πρώτης Ημέρας των Ευχαριστιών καθώς και για την πολιτιστική της σημασία.

Ο Μύθος της Ημέρας των Ευχαριστιών

Από τη δεκαετία του 1920, οι Αμερικανοί μαθητές διδάσκονταν ότι το πρώτο γιορτή ήταν ένα ειρηνικό, εορταστικό γεύμα που μοιράστηκαν προσκυνητές και ιθαγενείς Αμερικανοί για να εκφράσουν την επιτυχία του νεοσύστατου αγγλικού αποικιακού οικισμού στο Πλύμουθ της Μασαχουσέτης το 1621. Είναι ένα υπέροχο χρονογράφημα που πολλοί σύγχρονοι Αμερικανοί θεωρούν ως βάση για τις διακοπές. Ενώ ο μύθος ενός πολυπολιτισμικού δείπνου έχει τις ρίζες του σε ένα άγγιγμα αλήθειας, δεν λέει την πλήρη —και πιο περίπλοκη— ιστορία της Ημέρας των Ευχαριστιών.

Η πραγματική ιστορία της ημέρας των ευχαριστιών

Οι Προσκυνητές, Άγγλοι Προτεστάντες που ήταν μέλη μιας διωκόμενης θρησκευτικής αίρεσης στην Αγγλία, έφτασαν στη βορειοαμερικανική ήπειρο στη σημερινή Μασαχουσέτη το 1620. Το 1621, όσοι επέζησαν του πρώτου χειμώνα τίμησαν την περίσταση ευχαριστώντας. Αυτό που θεωρούσαν «Ημέρα των Ευχαριστιών» ήταν στην πραγματικότητα μια θρησκευτική ημέρα νηστείας και προσευχής, και πιθανότατα θα είχαν πραγματοποιήσει αυτή τη συγκέντρωση την άνοιξη.

Έλα φθινόπωρο γιόρτασαν ξανά οι Προσκυνητές. Πολύ λίγες πληροφορίες υπάρχουν για αυτήν την «πρώτη» φθινοπωρινή Ημέρα των Ευχαριστιών, αλλά σύμφωνα με τον μη κερδοσκοπικό οργανισμό Plimoth Patuxet Museums, ο Έντουαρντ Γουίνσλοου—ένας προσκυνητής που έπλεε στο Mayflower και ζούσε στο Πλίμουθ εκείνη την εποχή—σημείωσε σε μια επιστολή με ημερομηνία 11 Δεκεμβρίου 1621, που πραγματοποιήθηκε ένα τριήμερο φεστιβάλ για τον εορτασμό της συγκομιδής, και περίπου 90 Wampanoag παρακολούθησαν. Αυτές οι γιορτές, έγραψε ο Γουίνσλοου, πραγματοποιήθηκαν με έναν «πιο ιδιαίτερο τρόπο [για να] χαρούμε μαζί», όπως ήταν οι Προσκυνητές ευγνώμονες για μια πλούσια σοδειά, χάρη στη φυλή Wampanoag που τους δίδαξε βασικές δεξιότητες επιβίωσης όπως η γεωργία και αναζήτηση τροφής. Εκείνη την εποχή, τέτοια φεστιβάλ συγκομιδής ήταν συνηθισμένα παγκοσμίως σε όλους τους πολιτισμούς, συμπεριλαμβανομένης της Αγγλίας και της Βόρειας Αμερικής.

Μια πιο σκοτεινή ημέρα των ευχαριστιών έλαβε χώρα το 1637, όταν ο κυβερνήτης της αποικίας του κόλπου της Μασαχουσέτης κήρυξε μια ημέρα των ευχαριστιών για να γιορτάσει την ασφαλή επιστροφή των ανδρών που είχαν σφαγιάσει ένα χωριό Pequot. Για τους επόμενους αιώνες -ακόμα και μέχρι τις μέρες μας- οι άποικοι και οι ιθαγενείς Αμερικανοί θα το έκαναν μοιράζεστε μια σύγκρουση που αμαυρώνεται από σφαγές, υποδούλωση και αποδεκατισμό πληθυσμού ασθένεια.

Πώς η Ημέρα των Ευχαριστιών έγινε εθνική εορτή

Σχεδόν 150 χρόνια μετά τους πρώτους εορτασμούς, η πρώτη προσπάθεια καθιέρωσης εθνικής γιορτής των Ευχαριστιών έγινε το 1789 όταν ο Πρόεδρος Τζορτζ Ουάσιγκτον υποστήριξε μια δημόσια ημέρα ευχαριστιών για να τιμήσουν το τέλος του Επαναστατικού Πολέμου και την υπογραφή του Συντάγματος — πολύ μακριά από τις εορταστικές γιορτές μιας καλής σοδειάς.

Ωστόσο, παρά την έκκληση της Ουάσιγκτον για δράση, η Ημέρα των Ευχαριστιών δεν έγινε επίσημη παρά σχεδόν έναν αιώνα αργότερα το 1863, όταν ο Πρόεδρος Αβραάμ Λίνκολν την καθιέρωσε κατόπιν εντολής του Godey's Lady's Book Η συντάκτρια του περιοδικού Sarah Josepha Hale, η οποία πίστευε ότι οι διακοπές θα βοηθούσαν το έθνος να θεραπευτεί από το τραύμα του Εμφυλίου Πολέμου. Η γιορτή έγινε κάλεσμα στην ειρήνη παρά ένα κάλεσμα στα όπλα.

Στα πρώτα της χρόνια, η Ημέρα των Ευχαριστιών δεν είχε καμία απολύτως σχέση με τη γιορτή της συγκομιδής που γιόρταζαν οι προσκυνητές το 1621. Αυτή η αφήγηση εισήχθη μόλις στις αρχές του 20ού αιώνα. Καθώς ο αριθμός των μεταναστών που εισέρχονταν στις Ηνωμένες Πολιτείες αυξανόταν ραγδαία μεταξύ 1890 και 1920, ορισμένοι Αμερικανοί πίεσαν για μια ισχυρή εθνική ταυτότητα, όπως ο συγγραφέας James W. Ο Baker προτείνει την ενσωματωμένη αποικιακή ιδεολογία στο βιβλίο του Ημέρα των Ευχαριστιών: Η βιογραφία μιας αμερικανικής διακοπών. Έτσι γεννήθηκε η υγιεινή ιστορία ενός δείπνου για προσκυνητές και ιθαγενείς Αμερικανούς, που προάγει την ειρήνη σχέσεις μεταξύ πολιτισμών και εστίαση στη θρησκεία — κάτι που μερικοί Αμερικανοί πίστευαν ότι θα έπρεπε η χώρα τους αντιπροσωπεύω. Ωστόσο, αυτή η εμπορευματοποιημένη εκδοχή των διακοπών απέτυχε να αναγνωρίσει την αδύναμη σχέση και τη βίαιη ιστορία μεταξύ αποίκων και ιθαγενών Αμερικανών.

Προοπτικές των ιθαγενών Αμερικανών για την Ημέρα των Ευχαριστιών σήμερα

Δεδομένης της περίπλοκης ιστορίας της Ημέρας των Ευχαριστιών και της τυπικά ασβεστωμένης παρουσίασής της, ορισμένοι Αμερικανοί δεν γιορτάζουν τις διακοπές. Αντίθετα, πολλοί παρατηρούν το Εθνικό Πένθος, ημέρα μνήμης που καθιερώθηκε το 1970. (Ο Νοέμβριος είναι επίσης Εθνικός μήνας κληρονομιάς των ιθαγενών της Αμερικής.) Άλλοι, ωστόσο, είναι ανοιχτοί στην ιδέα να γιορτάσουν τη συγκομιδή και να ευχαριστήσουν όπως έκαναν οι πρόγονοί τους—χωρίς να επιδίδονται στην ωραιοποιημένη αφήγηση.

Συνιστούμε να διαβάσετε δηλώσεις από ομάδες υπεράσπισης των Ιθαγενών Αμερικανών όπως Εγγενής Ελπίδα να μάθουν για την Ημέρα των Ευχαριστιών μέσα από το φακό των ιθαγενών αμερικανικών κοινοτήτων. αυτό το άρθρο, δημοσιευτηκε σε Smithsonian σε συνδυασμό με το Εθνικό Μουσείο των Ινδιάνων της Αμερικής, μοιράζεται ιθαγενείς προοπτικές για τις διακοπές, όπως και αυτό το κομμάτι γραμμένο από τον Sean Sherman της φυλής Oglala Lakota για χρόνος.

Σύγχρονες απολαβές για τις διακοπές

Παρά τις εικόνες γύρω από τις διακοπές, γεμάτες γαλοπούλες, καπέλα προσκυνητών και στάχυα, οι διακοπές δεν αφορούν πλέον τις ιστορικές εικόνες που ήταν κάποτε. Αντίθετα, οι περισσότεροι Αμερικανοί βλέπουν την Ημέρα των Ευχαριστιών ως μια στιγμή για να είναι ευγνώμονες για την οικογένεια, τους φίλους, το καλό φαγητό και μια πλούσια ζωή. Αν και αυτό αναιρεί επίσης την επιβλαβή ιστορία, δεν την γοητεύει πλέον ούτε προσποιείται ότι οι διακοπές έχουν μια απλή ιστορία.

---

Ακολουθήστε το House Beautiful στο Ίνσταγκραμ.