Los orígenes de Halloween son más oscuros de lo que imaginabas

A diferencia de las vacaciones de Navidad y Acción de gracias, que tienen caminos históricos claros hasta el presente, la historia de Halloween es un poco más esquiva. ¿Alguna vez te has preguntado de dónde vienen todos nuestros rituales contemporáneos de Halloween? ¿Por qué, por ejemplo, pedimos golosinas a extraños y amenazamos con engañarlos si nos lo ocultan?

Como festividad que se enorgullece de ser espeluznante y misteriosa, tiene sentido que la historia de Halloween sea igualmente turbia. Pero estamos aquí para disipar los rumores y separar la realidad de la ficción. Resulta que entre todo el consumo de dulces, la diversión de disfrazarse, hacer travesuras y lado oscuro Incursionando, la festividad se remonta a un antiguo festival celta. Sin embargo, a partir de ahí, todo se vuelve más complejo. Si eres como,

Espera, ¿qué pasa con las brujas y fantasmas y esas cosas?, no te preocupes, llegaremos allí. Primero, nos estamos sumergiendo en el verdadero lado oscuro de Halloween, que tiene mucho más que ver con la política y la violencia del imperialismo que con duendes y demonios.

Como ocurre con muchos rituales festivos anuales que ahora parecen arbitrarios, como teñir huevos en Pascua (que es en realidad, todo sobre fertilidad): muchos de los orígenes y tradiciones de Halloween están profundamente arraigados en mitología. Continúe leyendo para conocer la historia del origen de Halloween y cómo ha evolucionado a lo largo de los siglos. caprichos de la historia y a través de la tradición oral hasta las vacaciones seductoras, aunque comercializadas, que conocemos y amamos hoy.

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El Halloween original es anterior al cristianismo y se extiende hasta una antigua celebración celta (y por antigua nos referimos a unos 2.000 años). hace) conocido como Samhain (pronunciado "sow-in") que tuvo lugar en lo que hoy es Irlanda, partes de Francia y los Estados Unidos. Reino. Como la mayoría de las festividades antiguas, Samhain marcó una transición de estaciones, desde el verano hasta el comienzo del invierno, de ahí el tipo de vibraciones oscuras y tormentosas del Halloween actual. Los participantes creían que en la noche del 31 de octubre se abrió el portal entre el reino de los vivos y los muertos, permitiendo a las almas perdidas regresar a la tierra ocupada por los humanos.

Este significado fantasmal se asociaba con algunas cosas, desde lo agrícola (causar estragos en los cultivos) hasta lo sobrenatural (mejorar el capacidad clarividente de los sacerdotes celtas llamados druidas para que pudieran hacer predicciones y comunicarse con los muertos para facilitar una vida más feliz y cálida. inviernos). Los festivales también solían incluir hogueras, en las que los asistentes vestían disfraces (¡sí!) y participaban en sacrificios de cultivos y animales. Posteriormente, la comunidad utilizaba la hoguera para encender sus propios hogares como una especie de ceremonia de cierre del verano e inicio del invierno. Entonces, si bien la muerte y el miedo estaban en el corazón de Samhain, también tenía su lado divertido y festivo.

Después de la imperio Romano Conquistó gran parte del territorio celta en el año 43 d.C., los romanos gobernaron allí durante unos cientos de siglos durante los cuales la tradición evolucionó. Hay vínculos con la fiesta romana de Feralia, en la que la comunidad lloraba a sus muertos, y otra ceremonia. llamada Pomona (llamada así por la diosa romana y protectora de los huertos), en la que los participantes honraban las frutas y árboles.

Unos cientos de años después del reinado romano, la Iglesia católica intentaba cada vez más reemplazar a los paganos. (es decir, las indígenas) con las suyas propias, a menudo vilipendiando las primeras pero manteniendo algunas de sus tradiciones. (La religión y el declive de la magia de Keith Thomas es una lectura fascinante sobre el tema; Para conocer más libros de historia de Halloween que nos encantan, consulte Lecturas adicionales a continuación). En el siglo VIII, cuando "la gente local se convirtió a Cristianismo... la Iglesia Católica Romana a menudo incorporó versiones modificadas de tradiciones religiosas más antiguas para ganar conversos", como Universidad de Albany lo pone. Como resultado, persistieron muchos elementos de Samhain. Y según History.com, "la iglesia hizo del 2 de noviembre el Día de Todos los Difuntos, un día para honrar a los muertos" y todos los santos conocidos y desconocidos en un intento de reemplazar la festividad celta con una versión sancionada por la iglesia de él. Las festividades de este día incluían disfrazarse de varios santos, ángeles y el diablo. El Día de Todos los Santos también se conocía como "Días de Todos los Santos", de ahí el apodo posterior de Víspera de Todos los Santos.

En el siglo XVI, el rey Enrique VIII de Inglaterra cortó los lazos con la Iglesia Católica Romana porque el Papa se negó a anular su matrimonio con Catalina de Aragón, creando la Iglesia de Inglaterra. Como resultado, durante algunos años se extendió mucha más tolerancia hacia la Iglesia protestante, pero la Iglesia de Inglaterra siguió siendo mayoritariamente católica, y lo fue aún más durante el reinado de la reina María I, también conocida como Bloody María. Estableció la conexión de Inglaterra con la Iglesia Católica Romana en parte al ordenar la ejecución de 300 protestantes. Después de ella, fue todo lo contrario, ya que la reina Isabel I era protestante. Vale, pero ¿qué tiene esto que ver con Halloween?, podrías estar pensando. Bueno, avancemos rápidamente hasta la peregrinación a través del Atlántico.

El período colonial (décadas de 1600 a 1700)

La popularidad de la víspera de Halloween durante la era colonial estadounidense varió de un lugar a otro, dependiendo de cuán devotamente protestantes fueran las comunidades. Los primeros colonos eran puritanos y huyeron de Inglaterra debido a la persecución religiosa, razón por la cual se les conocía como separatistas. Así, por ejemplo, en la muy puritana Nueva Inglaterra, la víspera de Halloween no se celebraba tan ampliamente, pero en los países menos rígidos colonias del sur, que se formaron más como empresas comerciales que como comunidades religiosas, la festividad todavía era observado. Durante esta época, surgieron celebraciones en torno a la cosecha y se asociaron con la víspera de Halloween, Probablemente como resultado de los intercambios culturales entre los pueblos indígenas y los colonos anglosajones. colonialistas. De manera similar a la forma en que la Iglesia Católica Romana reemplazó las tradiciones culturales y religiosas indígenas. prácticas con sus propias iteraciones, lo mismo sucedió aquí con los colonos y los indígenas locales. poblaciones.

La República Temprana (finales de 1700 y 1800)

Unas generaciones más tarde, una vez que Estados Unidos se independizó de Inglaterra y formó una nación, el país vio una enorme ola de inmigrantes europeos que trajeron consigo nuevas tradiciones y medios de comunicación. En 1759, el poeta escocés Robert Burns escribió un poema titulado Víspera de Todos los Santos, que describía algunas de las prácticas festivas de la época e introdujo el término que conocemos hoy. "La palabra en sí parece ser un acrónimo de la palabra 'Hallow', que originalmente significaba 'santo', mezclada con 'een', que era una abreviatura de la palabra "víspera" o noche anterior", según BigThink.com.

Imperialismo europeo y americano

Entonces, ¿cómo llegó la festividad a tantos países diferentes alrededor del mundo? La respuesta es simple: el imperialismo europeo. Como ocurre con la mayoría de los días festivos, las celebraciones de Halloween varían de una región a otra y se derivan diferentes versiones modernas de las tradiciones. de diferentes prácticas culturales antiguas, pero el hilo común es la brutalidad del imperialismo y la fuerza que lo acompaña. asimilación.

El imperialismo español en América del Sur (finales del siglo XVI-1900)

Si bien los separatistas ingleses lucharon por la independencia durante los años 1600 y 1700 y luego en la República Temprana, también establecer una nación en la que la ciudadanía fuera inextricablemente apreciada y definida por la relación de cada uno con la propiedad de la tierra (es decir, se podía sólo sería ciudadano si poseyera tierras (y sólo podría poseer tierras si fuera un hombre blanco, de ahí las estructuras de poder que todavía vemos hoy). Prácticas similares se estaban desarrollando en otras partes del continente, excepto que los colonizadores eran católicos españoles.

Incluso cuando los conquistadores católicos españoles sometieron a los pueblos indígenas a una conversión forzada, todavía había, Por supuesto, rastros de culto y cultura locales, lo que resultó en una fusión de prácticas indígenas con católicas. vacaciones. Es por eso que hoy persisten figuras como la Santa Muerte, que la iglesia católica oficial aún se niega a reconocer como parte del canon. Dia de los Muertos también cae en la festividad católica de Todos los Santos y se ve bastante diferente del Halloween americanizado; hablaremos más sobre eso en un minuto.

Imperialismo británico durante la era victoriana (1800-1900)

Este período también fue de expansión y subyugación británica. Por supuesto, junto con la colonización vino la asimilación violenta y forzada de otras prácticas religiosas. Como escribe Max Fisher en El Correo de Washington, "La ironía es que, si bien los británicos fueron responsables de difundir Halloween, también pasaron varias décadas tratando de erradicarlo". A finales del siglo XIX, "la estricta El código social victoriano exigía, entre otras cosas, una rígida jerarquía de clases, roles de género que privilegiaban a los hombres sobre las mujeres, moderación sexual, una obsesión por los modales y una profunda desprecio por todo lo que pueda ser percibido como indulgente." Halloween, que tiene que ver con disfraces, supersticiones y muerte, fue por supuesto una de las muchas prácticas que vienen bajo fuego.

Halloween experimentó un resurgimiento en el Reino Unido y sus colonias en todo el mundo (incluido Hong Kong y Singapur, entre muchos otros) después de la muerte de la reina Victoria en 1901 y las actitudes sociales gradualmente desplazada.

Imperialismo estadounidense (década de 1900 hasta el presente)

El cambio de siglo también estuvo marcado por el aumento de la intervención militar estadounidense en el extranjero, en países como Filipinas, Japón, Hawái e Irán, donde la difusión de las prácticas, tradiciones y medios culturales estadounidenses fue una forma de cumplir lo que el académico Homi K. Bhabha considera "mimetismo colonial", es decir, acceso periférico a la cultura estadounidense dominante. Los medios, por supuesto, incluyen todas esas cosas de Halloween. En muchos de estos países, verás influencias locales fusionadas con el anglosajón comercializado. versión de la festividad, enfatizando el patrón de Halloween como un medio de resistencia y dominio.

Cuando llegó la década de 1950, Halloween era increíblemente comercial, ya que cada vez más industrias podían sacar provecho de él. Como voz Según los informes, los confiteros sabían que sería fácil repartir dulces en la víspera de Halloween y predijeron que los niños los querrían (duh), por lo que aumentaron la producción, por lo que aumentando la asequibilidad y la accesibilidad y, en última instancia, las ventas, lo que finalmente generó algunos de (presumiblemente) sus alimentos básicos favoritos de Halloween, como pedir dulces y vestirse.

Halloween es un híbrido de mitologías e historias nacidas tanto de la resistencia como de la opresión, de la alegría y el duelo, de la vida y la muerte. Es una historia de origen propia de una festividad que celebra lo oscuro y lo oculto y la longevidad y persistencia del folclore, la comunidad y la identidad.

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