Tiga Desainer Berbagi Bagaimana Agama Mempengaruhi Dekorasi Mereka

Di rumah tempat saya dibesarkan, hampir setiap kamar memiliki ikon keagamaan yang tergantung di dindingnya. Dalam bahasa Yunani, kami menyebut gambar-gambar ini sebagai εικόνα (dari situlah kata "ikon" berasal) dan kami memandang karya-karya ini sebagai bentuk perlindungan dan keselamatan dalam budaya kami. Banyak ikon yang digunakan oleh orang Kristen Ortodoks Yunani dibuat di Yunani dan diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya, dan mereka sering menampilkan potret Perawan Maria, Yesus, kedua tokoh, atau orang suci. Yang ada di kamar tidur saya—buatan perak murni buatan tangan—adalah hadiah baptisan dari bibi dan paman saya, yang dibawa dari Yunani.

Konten ini diimpor dari Instagram. Anda mungkin dapat menemukan konten yang sama dalam format lain, atau Anda mungkin dapat menemukan informasi lebih lanjut, di situs web mereka.

Tentu saja, orang-orang Kristen Ortodoks bukan satu-satunya yang beralih ke representasi nyata dari agama mereka untuk mendekorasi rumah mereka dengan — itu juga merupakan kebiasaan bagi mereka yang mempraktikkan agama Buddha, Yudaisme, Islam, dan kepercayaan lain yang tak terhitung jumlahnya untuk melakukan hal yang sama, di tempat mereka sendiri cara.

Ikonografi religius bukanlah elemen baru dalam dunia desain, tentunya. Faktanya, ini salah satu yang tertua: Fenomena ini terjadi lebih dari 1.600 tahun yang lalu, di abad ke-4, ketika gereja didekorasi dengan ikon sebagai cara untuk menggambarkan keyakinan agama para penyembah dan untuk menghormati tokoh yang mereka doakan. Sejak itu, ikonografi telah menjadi pemandangan yang berulang dalam dunia arsitektur dan desain.

Lakukan perjalanan ke situs-situs seperti Museum Seni Metropolitan, dan Anda pasti akan menemukan agama ikonografi di sejumlah galeri (belum lagi pameran, seperti musim semi Institut Kostum 2018 pameran, Tubuh Surgawi: Fashion dan Imajinasi Katolik, yang menyoroti efek Katolik pada busana desainer). Banyak item dalam koleksi permanen Met menggemakan pengaruh agama, seperti setinggi 11 kaki Mihrab, atau ceruk doa Muslim, dibuat di Iran pada 1350-an dan terdiri dari ubin mosaik (pikirkan pirus, lapis lazuli, dan sejenisnya).

Meskipun berabad-abad telah berlalu sejak ikonografi agama pertama kali menghiasi dinding gereja di seluruh dunia, barang-barang ini masih menjadi kesamaan hingga hari ini, di luar tempat ibadah.

Desainer yang berbasis di New York City Jeffrey Quaritius saat ini bekerja dengan klien keturunan setengah Asia dan setengah Eropa yang berusaha memasukkan pusaka keluarga di tempat tinggal mereka dalam bentuk salib, alkitab, patung buddha, dan batu giok—yang terakhir “mewakili kekuatan, keberuntungan, dan mengundang kesehatan” dan merupakan salah satu batu paling berharga di Asia Timur, kata kuaritius. Perpaduan dekorasi yang eklektik ini “benar-benar berbicara dengan wadah peleburan yaitu Amerika, yang saya sukai,” tambahnya.

Selain menggabungkan dekorasi religius saat mendesain ruang untuk klien, Quaritius juga memimpin pembuatan ruang meditasi dan ruang salat. Tak perlu dikatakan lagi, pengaruh agama di rumah kita lebih dari sekadar yang nyata dan genggam.

Rekan desainer interior Manhattan Rosie Cohen juga telah melihat pengaruh agama terhadap desain interior saat mengatur ruang untuk kliennya sendiri, yang banyak di antaranya mempraktikkan Yudaisme Ortodoks. Sebagai cara untuk “mengakomodasi kebutuhan keagamaan klien tanpa mengorbankan gaya,” Cohen pernah membuat rak buku dan area kerja khusus—oleh Perabotan Kustom Joseph—untuk melayani sebagai tempat kitab suci Ibrani untuk ditampilkan dan digunakan untuk pembelajaran sehari-hari.

Elemen desain religius lainnya di rumah yang sama adalah “wastafel yang dipasang di pulau dapur untuk ritual mencuci tangan sebelum makan.” Seperti yang dijelaskan Cohen, “dapur seringkali menjadi pusat dari rumah. Para ibu bekerja untuk menyiapkan hidangan rumit yang biasa untuk hari Sabat yang diadakan setiap Jumat malam sampai Sabtu.” Memiliki dua wastafel dapur juga memungkinkan untuk memisahkan daging dan susu saat menyiapkan makanan, karena kedua jenis makanan ini tidak dapat dimakan bersama dalam Ortodoks Agama Yahudi.

Ketika datang ke dekorasi Islam, Mei Husein, seorang desainer interior yang berbasis di Fairfax, Virginia, mengatakan Rumah Indah, “Umat Islam tidak boleh memajang wajah atau lukisan orang, oleh karena itu kaligrafi Islam—yang biasanya berisi kutipan dari Al-Qur'an—dan arsitektur Islam.” Dia menambahkan, “Di satu sisi, bagi saya, itu sedikit memberontak [untuk memasukkan dekorasi Islami] karena sering diambil tanpa penghargaan, tidak seperti Eropa. dekorasi. Di ruangan Inggris, misalnya, biasanya ada begitu banyak elemen Islami yang tidak diberi label seperti itu—pikirkan permadani Persia dan pola teralis yang berulang.”

Elemen desain religius yang sering dimasukkan Husein di rumahnya sendiri adalah a sajadah. Dia mengatakan bahwa barang-barang ini biasanya "diletakkan di tanah, untuk memastikan bahwa jamaah berdoa di permukaan yang bersih" karena, "di sebagian besar Rumah Muslim, sepatu dilepas di pintu untuk memastikan lantai bersih setiap saat, tetapi itu bukan keharusan selama Anda berdoa di tempat yang bersih. permukaan." Kebanyakan sajadah menampilkan apa yang disebut desain khusus, yang mewakili mihrab, bagian setengah lingkaran dari dinding masjid di mana Muslim berdoa. Hussein menambahkan bahwa setiap sajadah harus menghadap ke arah shalat (juga dikenal sebagai 'kiblat'), yang berarti harus menghadap Masjid al-Haram, Masjid Agung Mekah.

Seperti yang sering dilakukan oleh banyak desainer interior, Hussein cenderung menyukainya Instagram untuk memamerkan ruang yang dia hias—tetapi dia menemukan forum publik telah menghasilkan beberapa reaksi yang tidak menguntungkan terhadap elemen religius dari desainnya. Setelah kehilangan banyak pengikut setelah posting tentang sajadah, Hussein turun ke Instagram untuk berbagi kekecewaannya pada tanggapan.

Hussein melanjutkan dengan menunjukkan ironi dari reaksi seperti itu ketika, katanya, banyak elemen desain yang dicintai di interior Barat ditarik dari tradisi Islam dan non-Barat lainnya. Mengingat hal ini, Hussein menasihati para pengikutnya untuk "harap menyadari bahwa apropriasi berakar dalam kolonialisme," pengingat yang tepat untuk selalu berusaha mengenali asal-usul sebenarnya dari item dekorasi dan tema yang ingin Anda sertakan—dan pastikan Anda melakukannya dengan hormat.

Ikuti House Beautiful di Instagram.

Konten ini dibuat dan dikelola oleh pihak ketiga, dan diimpor ke halaman ini untuk membantu pengguna memberikan alamat email mereka. Anda mungkin dapat menemukan informasi lebih lanjut tentang ini dan konten serupa di piano.io.