לפני אתמול יכולנו לטוס: "חדר התקופה" החדש ביותר של The Met הוא דמיון מחודש של בית בכפר סנקה, בהתבסס על אפרופוטוריזם
כל פריט בדף זה נבחר על ידי עורך בית יפה. אנו עשויים להרוויח עמלה על חלק מהפריטים שתבחר לקנות.
בקר ב"חדרי התקופה" ברוב המוזיאונים, ותמצא מכלול של רהיטים, תפאורה וחפצים מ פרק זמן מסוים, הכל מסודר כדי לרמוז שנכנסת לקפסולת זמן משנה מסוימת ב- עבר. אולם החדר התקופתי החדש ביותר במוזיאון המטרופוליטן של ניו יורק נוקט בגישה אחרת. כותרתלפני אתמול יכולנו לטוס,התוספת החדשה לאגף האמריקאי היא דמיון מחודש של בית בכפר סנקה, הקהילה השחורה ברובה באפר ווסט סייד של מנהטן ששגשגה באמצע המאה ה-19 לפני שנתפס על ידי תחום בולט בשנת 1857 והורס כדי לפנות מקום למה שהוא כיום סנטרל פארק (חלק מדפוס של תפיסת קרקע בשכונות שחורות ועניות ברחבי הארץ מדינה). למרות שמספר פריטים בחדר נובעים מממצאי חפירה במקום משנת 2011, החדר, בניגוד לחדרים תקופתיים מסורתיים, אינו מדבר לעידן ספציפי אחד. במקום זאת, הוא מתבסס על ההיסטוריה של כפר סנקה כדי לספר סיפור רחב יותר של התרבות השחורה דרך הכפר עדשת האפרופוטוריזם, הפילוסופיה החוקרת שחזורים ודמיונות חלופיים של האפריקאי תְפוּצוֹת.
"רוב החדרים התקופתיים אינם חללים אמיתיים - הם מכלול של פריטים שונים מהתקופה שנותנים פורניר של אותנטיות", מסבירה שרה א. לורנס, האוצר של The Met האחראי על המחלקה לפיסול ואמנויות דקורטיביות באירופה עם התמקדות בחדרים תקופתיים. "אבל כאן, חשבנו, במקום להשתמש בפורניר הזה כדי להסתיר את הבדיון שמתחת לחדרים האלה, איך אנחנו יכולים לאמץ את הבדיון הזה?"
מוזיאון המטרופוליטן לאמנות
כדי לענות על השאלה הזו, The Met פנה אל האנה ביצ'לר, מעצבת ההפקה הידועה בעיקר בזכות שהביאה (מסך) לחיים את העיר הבדיונית וואקנדה ב פנתר שחור (העבודה הזו זיכתה אותה בפרס אוסקר, הראשונה אי פעם שניתנה למעצב שחור עבור עיצוב ההפקה הטוב ביותר). ביצ'לר הוביל צוות של חמישה אוצרים ליצור תערוכה רב-מדית, מולטימדיה, מקפיצה בזמן, שמדברת על רוחב החוויה של השחור באמריקה וכן ברחבי הפזורה האפריקנית.
"זה היה על הבאת עבר ועתיד לחלל אחד שבו קהילה תוכל להחזיק", אומר ביצ'לר מהתערוכה. "רציתי שזה יביא את הפזורה ונקודות מבט שונות על היותו שחור".
כאן נכנס לתמונה האפרופוטוריזם: "האנשים האפריקאים חשבו על מעוף ופנטזיה בדרכים אלה שהכינו את הבמה לאפרופוטוריזם", מציינת האוצרת המייעצת ד"ר מישל ד. קומנדר, מנהל שותף במרכז שומבורג בניו יורק למחקר בתרבות השחורה, שכתב רבות על עבדות וניידות שחורים. כמובן, המחיקה של חלק גדול מהחוויה השחורה - הן באמצעות אלימות ודיכוי בזמן אמת ומאוחר יותר באמצעות תיאור מחדש של ההיסטוריה - הפוך להצגת קו עלילה "שלם" אחד גם מסובך וגם בפשטות יתר.
מוזיאון המטרופוליטן לאמנות
אז במקום זאת, בעקבות המודל של אפרו-פוטוטוריזם, האוצרים טוו קווי עלילה מרובים דרך חלל אחד: הבסיס של החדר הוא מבנה עם אח מרכזי, שעוצב על פי דגם של אלה שנמצאו במהלך כפר סנקה חֲפִירָה. מחוררים את קירות הלוח של המבנה הם סדרה של חלונות פרספקס, המספקים נוף לחפצים הרבים שבתוכו.
"החלונות מסמלים לעולם לא לראות את כל התמונה", מסביר ביצ'לר. "אני לא מכיר את כל מוצאי. אבל אתה צריך להסתכל דרך העבר כדי לראות את העתיד ודרך העתיד כדי לראות את העבר. יש צומת נפלאה".
זהו צומת שניכר באובייקטים בתוך המבנה, הנעים בין צמחים יבשים ותבלינים המהנהנים ל- עבודה חקלאית של ג'ורג' וושינגטון קארבר לכלים וחפצי בית מהמאה ה-18 לקרמיקה עכשווית מאת רוברטו לוגו; נעלי בית פנימה הארלם טויל מאת שילה ברידג'ס; רהיטים מאת Ini Archibong, Atang Tshikare, ו ג'ומו טאריקו, ועבודה דיגיטלית מאת Jenn Nkiru.
המבנה עצמו גם מזכיר כמה רגעים בהיסטוריה השחורה: בעוד שסגנון הלוח מעיד על בתים בכפר סנקה, "זה היה לי חשוב שהמסמרים יהיו מברזל", אומר ביצ'לר על התומכים, הנראים לאורך כל אחד מהקצוות שלו, מהנהנים לשרשראות של עַבדוּת. "הם מייצגים שרשראות, הם מייצגים את האנשים שלא הצליחו לפרוח, אבל הם המבנה שמחזיק את הכל".
מוזיאון המטרופוליטן לאמנות
חוטף את הקירות בחדר המקיף את המבנה הוא ציור קיר - בעל הכותרת משגשגת ופוטנציאלית, עקורה (שוב ושוב ו...)—מאת האמן הניגרי Njideka Akunyili Crosby מורכב ממפות סקר של כפר סנקה ועליהן תמונות של כמה מתושביו הבולטים וסמלים של תרבות אפרו-אמריקאית (כמו צמח הבמיה, מרכיב עיקרי בבישול הדרומי שהוכנס לדרום אמריקה על ידי אנשים משועבדים שהביאו אותו מ אַפְרִיקָה). זהו רקע הולם למיזוג שמגדיר את התערוכה כמכלול. "כל אחד מהפריטים האלה יפה בפני עצמו, אבל ביחד הם מספרים את הסיפור שלהם", אומר ביצ'לר. וזה עשוי להיות סיפור אחר לכל צופה: "זה כמו כשאתה מוציא סרט לעולם ולכל אחד יש את ההשקפה שלו", היא מסבירה.
עם זאת, בסופו של דבר, מטרת התערוכה היא להחיות היסטוריה - או ליתר דיוק, רב היסטוריות - שנקברה הן מילולית והן בדמות, וכדי לספר מחדש, למסגר מחדש ולחגוג אותה מחדש. "הרעיון היה להביא יופי למה שתמיד חשבו שהוא שכונת עוני או גטו", מסביר ביצ'לר. "לספר מחדש את הנרטיב הזה ולאפשר לאנשים לראות את היופי שתמיד היה שם." היופי הזה, היא אומרת, מסמל דיכוטומיה מוכרת בחוויית השחור. "דבר עם כל אדם בפזורה השחורה והיינו צריכים להתמודד יחד עם צער ושמחה. אבל רציתי שזה יוביל בשמחה ובגאווה".
קשורים: צפו ב-Jomo Tariku יוצר פרשנויות חדשות של ריהוט אפריקאי מסורתי
עקוב אחר האוס יפה אינסטגרם.
תוכן זה נוצר ומתוחזק על ידי צד שלישי, ומיובא לדף זה כדי לעזור למשתמשים לספק את כתובות האימייל שלהם. ייתכן שתוכל למצוא מידע נוסף על תוכן זה ועל תוכן דומה ב-piano.io.
