アフリカの芸術品や手工芸品を倫理的に購入する方法
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大陸の豊かで多様な文化を考えると、アフリカの芸術や手工芸品の人気は驚くことではありません。 しかし、その人気のある作品の追求はいくつかの問題を招く可能性があります：による2019年のレポート クォーツアフリカ の市場の急速な拡大を明らかにした 鍛造アフリカのアートワーク、芸術家の評判を危険にさらし、彼らの創造的な作品の大規模な切り下げにつながる有害な慣行。 消費者として、芸術家に適切な信用を与え、彼らの創造的な貢献に相応の価値を割り当てる方法でこれらの作品を評価することが重要です。
もちろん、この偉業を達成することは複雑であることが証明されています：一方では、アフリカのアートワークの比例代表 世界規模で絶対に重要ですが、これらの創造的な作品への敬意を示す方法は同じです 意義。 右手には、アフリカのアートワークや家の装飾の手工芸品が、感謝するバイヤーによって展示されています 彼らが所有するオブジェクトが責任を持って購入されることを保証しながら、彼らの買収の起源 マナー。
これらの懸念に対処するために、House Beautifulは、アフリカの芸術品や手工芸品を家で購入して展示する倫理について3人の専門家と話をしました。
ナタリーマニマ
アフリカの家庭用品ブランドの創設者 オーダーメイドのビニー
「アフリカ出身の人（またはアフリカ人）が作った家庭用品やアートワークを鑑賞して展示していると思います。 ディアスポラは、その生き物とその文化の両方に感謝を示すことを意図している場合、一般的に前向きなことです」と述べています。 マニマ。 「作品が問題の職人と彼らが触発された文化に適切にクレジットされていない場合、私たちは感謝から流用へと逸脱すると思います。 さらに悪いことに、その文化や背景に属さない誰かが、のイメージ/インスピレーションで製品を作成した場合 背景や背後にある影響力を真に共有することのないアフリカの遺産—これが私が考えることです 流用。」
マニマ氏は、倫理的な購入とは、「創造主とその物語を公の場でも私的な場でも[増幅]するように注意することを意味すると言います。 あなたが購入しているものについての意味や重要な事実を理解していることを確認してください（これは常に関連しているとは限りません）。 購入するものに対して公正な価格を支払い、倫理的に調達されていることを確認してください。」
ジェーンエイダ
アーティスト兼オーナー ジェーンエイダアートスタジオ:
「アートに投資するときに私がいつも言う最も重要なことは、アーティストまたはアーティストの不動産が売却を認識していることを確認するために、少し余分な時間をかけることです。 アーティストの同意なしに盗まれたり販売されたりした場合、そのアートを購入することは非常に非倫理的であることは言うまでもありません」とエイダは説明します。 「個人がそのようなアートワークに置かれた金銭的価値しか見ない状況では、そのアートの所有権は植民地化または本質的に流用されています... そのような例の1つは、アフリカの文化や人々に実質を何も加えずに、パフォーマンスの展示の一部としてアフリカの芸術を収集したい個人です。 別のそのような例は、自分の個人的な利益のためにアフリカの芸術の領域に自分自身を集中させようとする非アフリカの個人です。」
ジャニーンベル
の社長兼芸術監督 エレグバ民俗協会:
「アフリカの芸術、工芸品、工芸品、または織物は、家の装飾に関連性と豊かさを提供します。 作品のコレクションや単一のオブジェクトでさえ、その起源の民族グループについての物語を語りながら美しいです」とベルは言います。 「ほとんどの場合、アフリカの「芸術」は精神的、儀式的、儀式的、または先祖の目的で作成されていることを覚えておく必要があります。 作品は商品以上のものです。 彼らは先住民の進化と世界的な存在について語っています。 バイヤーは、販売可能なオブジェクトを探す必要があります。 アフリカの芸術は、特にアフリカ系の人々にとって、彼らがいた伝統と再接続する方法です 奴隷制への強制移住から切り離され、さらに芸術を収集することは良い金銭的および社会的です 投資。"
彼女は次のように付け加えています。「アフリカの王国からヨーロッパやアメリカの美術館や個人のコレクションへの「芸術」の何世紀にもわたる無許可の譲渡を忘れないことは困難です。 多くの国は、盗まれた芸術品の返却を要求しています。 アフリカ系以外の人々が家にアフリカの手工芸品を展示したいのであれば、それが個人的および社会的哲学の一部であり、彼らが敬意を持ってそうすることを願っています。」
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